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易传
（共169篇）
《易传》彖传上·乾：【原文】大哉乾元、万物资始，乃统天
《易传》彖传上·坤：【原文】至哉坤元，万物资生，乃顺承天
《易传》彖传上·屯：【原文】屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞
《易传》彖传上·蒙：【原文】蒙，山下有险，险而止，蒙
《易传》彖传上·需：【原文】需，须也，险在前也，刚健而不陷，
《易传》彖传上·讼：【原文】讼，上刚下险，险而健，讼
《易传》彖传上·师：【原文】师，众也；贞，正也
《易传》彖传上·比：【原文】比，吉也；比，辅也
《易传》彖传上·小畜：【原文】小畜，柔得位而上下应之，曰小畜
《易传》彖传上·履：【原文】履，柔履刚也。说而应乎乾，是
《易传》彖传上·泰：【原文】泰，小往大来，吉，亨
《易传》彖传上·否：【原文】否之匪人，不利君子贞，大往小来
《易传》彖传上·同人：【原文】同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人
《易传》彖传上·大有：【原文】大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有
《易传》彖传上·谦：【原文】谦亨，天道下济而光明，地道卑而上行
《易传》彖传上·豫：【原文】豫，刚应而志行，顺以动，豫
《易传》彖传上·随：【原文】随，刚来而下柔，动而说，随
《易传》彖传上·蛊：【原文】蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊
《易传》彖传上·临：【原文】临，刚浸而长，说而顺，刚中而应
《易传》彖传上·观：【原文】大观在上，顺而巽，中正以观天下
《易传》彖传上·噬嗑：【原文】颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，
《易传》彖传上·贲：【原文】贲，亨，柔来而文刚，故亨；分刚上而文柔，
《易传》彖传上·剥：【原文】剥，剥也，柔变刚也
《易传》彖传上·复：【原文】复亨，刚反，动而以顺行，是以出
《易传》彖传上·无妄：【原文】无妄，刚自外来，而为主於内
《易传》彖传上·大畜：【原文】大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤
《易传》彖传上·颐：【原文】颐贞吉，养正则吉也
《易传》彖传上·大过：【原文】大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行
《易传》彖传上·坎：【原文】习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信，维心
《易传》彖传上·离：【原文】离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明
《易传》彖传上·咸：【原文】咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止
《易传》彖传上·恒：【原文】恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应
《易传》彖传下·遯：【原文】遯亨，遯而亨也。刚当位而应，与时行
《易传》彖传下·大壮：【原文】大壮，大者壮也。刚以动，故
《易传》彖传下·晋：【原文】晋，进也，明出地上，顺而丽乎大明，柔进
《易传》彖传下·明夷：【原文】明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之
《易传》彖传下·家人：【原文】家人，女正位乎内，男正位乎外
《易传》彖传下·睽：【原文】睽，火动而上，泽动而下
《易传》彖传下·蹇：【原文】蹇，难也，险在前也
《易传》彖传下·解：【原文】解，险以动，动而免乎险，解
《易传》彖传下·损：【原文】损，损下益上，其道上行
《易传》彖传下·益：【原文】益，损上益下，民说无疆
《易传》彖传下·夬：【原文】夬，决也，刚决柔也
《易传》彖传下·姤：【原文】姤，遇也，柔遇刚也
《易传》彖传下·萃：【原文】萃，聚也。顺以说，刚中而
《易传》彖传下·升：【原文】柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨
《易传》彖传下·困：【原文】困，刚揜也。险以说，困而不失其所亨，
《易传》彖传下·井：【原文】巽乎水而上水，井。井，养而不穷也
《易传》彖传下·革：【原文】革，水火相息，二女同一居，其志不相得，曰革
《易传》彖传下·鼎：【原文】鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而
《易传》彖传下·震：【原文】震亨，震来虩虩，恐致福也
《易传》彖传下·艮：【原文】艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其
《易传》彖传下·渐：【原文】渐，之进也，女归吉也
《易传》彖传下·归妹：【原文】归妹，天地之大义也
《易传》彖传下·丰：【原文】丰，大也。明以动，故丰。
《易传》彖传下·旅：【原文】旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎
《易传》彖传下·巽：【原文】重巽以申命，刚巽乎中正而志行
《易传》彖传下·兑：【原文】兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎
《易传》彖传下·涣：【原文】涣亨，刚来而不穷，柔得位乎外，而上同
《易传》彖传下·节：【原文】节亨，刚柔分而刚得中
《易传》彖传下·中孚：【原文】中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也
《易传》彖传下·小过：【原文】小过，小者过而亨也
《易传》彖传下·既济：【原文】既济亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。
《易传》彖传下·未济：【原文】未济亨，柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，
《易传》象传上·乾：【原文】天行，健；君子以自强不息
《易传》象传上·坤：【原文】地势，坤；君子以厚德载物
《易传》象传上·屯：【原文】云雷，屯；君子以经纶
《易传》象传上·蒙：【原文】山下出泉，蒙；君子以果行育德
《易传》象传上·需：【原文】云上于天，需；君子以饮食宴乐
《易传》象传上·讼：【原文】天与水违行，讼；君子以作事谋始
《易传》象传上·师：【原文】地中有水，师；君子以容民畜众
《易传》象传上·比：【原文】地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯
《易传》象传上·小畜：【原文】风行天上，小畜；君子以懿文德
《易传》象传上·履：【原文】上天下泽，履；君子以辩上下，定民志
《易传》象传上·泰：【原文】天地交，泰；后以财成天地之道，辅
《易传》象传上·否：【原文】天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄
《易传》象传上·同人：【原文】天与火，同人；君子以类族辨物
《易传》象传上·大有：【原文】火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命
《易传》象传上·谦：【原文】地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施
《易传》象传上·豫：【原文】雷出地奋，豫；先王以作乐崇德，殷荐
《易传》象传上·随：【原文】泽中有雷，随；君子以向晦入宴息
《易传》象传上·蛊：【原文】山下有风，蛊；君子以振民育德
《易传》象传上·临：【原文】泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆
《易传》象传上·观：【原文】风行地上，观；先王以省方观民设教
《易传》象传上·噬嗑：【原文】雷电，噬嗑；先王以明罚勅法
《易传》象传上·贲：【原文】山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱
《易传》象传上·剥：【原文】山附于地，剥；上以厚下安宅
《易传》象传上·复：【原文】雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，
《易传》象传上·无妄：【原文】天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物
《易传》象传上·大畜：【原文】天在山中，大畜；君子以多识前贤
《易传》象传上·颐：【原文】山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食
《易传》象传上·大过：【原文】泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷
《易传》象传上·坎：【原文】水洊至，习坎；君子以常德行，习教事
《易传》象传上·离：【原文】明两作，离；大人以继明照于四方
《易传》象传上·咸：【原文】山上有泽，咸；君子以虚受人
《易传》象传上·恒：【原文】雷风，恒；君子以立不易方
《易传》象传下·遯：【原文】天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严
《易传》象传下·大壮：【原文】雷在天上，大壮；君子以非礼弗履
《易传》象传下·晋：【原文】明出地上，晋；君子以自昭明德
《易传》象传下·明夷：【原文】明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明
《易传》象传下·家人：【原文】风自火出，家人；君子以言有物而行有恒
《易传》象传下·睽：【原文】上火下泽，睽；君子以同而异
《易传》象传下·蹇：【原文】山上有水，蹇；君子以反身修德
《易传》象传下·解：【原文】雷雨作，解；君子以赦过宥罪
《易传》象传下·损：【原文】山下有泽，损；君子以惩忿窒欲
《易传》象传下·益：【原文】风雷，益；君子以见善则迁，有过则改
《易传》象传下·夬：【原文】泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌
《易传》象传下·姤：【原文】天下有风，姤；后以施命诰四方
《易传》象传下·萃：【原文】泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞
《易传》象传下·升：【原文】地中生木，升；君子以顺德，积小以高大
《易传》象传下·困：【原文】泽无水，困；君子以致命遂志
《易传》象传下·井：【原文】木上有水，井；君子以劳民劝相
《易传》象传下·革：【原文】泽中有火，革；君子以治历明时
《易传》象传下·鼎：【原文】木上有火，鼎；君子以正位凝命
《易传》象传下·震：【原文】洊雷，震；君子以恐惧修省
《易传》象传下·艮：【原文】兼山，艮；君子以思不出其位
《易传》象传下·渐：【原文】山上有木，渐；君子以居贤德善俗
《易传》象传下·归妹：【原文】泽上有雷，归妹；君子以永终知敝
《易传》象传下·丰：【原文】雷电皆至，丰；君子以折狱致刑
《易传》象传下·旅：【原文】山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱
《易传》象传下·巽：【原文】随风，巽；君子以申命行一事
《易传》象传下·兑：【原文】丽泽，兑；君子以朋友讲习
《易传》象传下·涣：【原文】风行水上，涣；先王以享于帝，立庙
《易传》象传下·节：【原文】泽上有水，节；君子以制数度，议德行
《易传》象传下·中孚：【原文】泽上有风，中孚；君子以议狱缓死
《易传》象传下·小过：【原文】山上有雷，小过；君子以行
《易传》象传下·既济：【原文】水在火上，既济；君子以思患而豫防之
《易传》象传下·未济：【原文】火在水上，未济；君子以慎辨物居方
《易传》文言传·乾文言：【原文】“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者
《易传》文言传·坤文言：【原文】坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，
《易传》系辞传上·第一章：【原文】天尊地卑，乾坤定矣
《易传》系辞传上·第二章：【原文】圣人设卦观象，系辞焉！而明吉凶，刚柔相
《易传》系辞传上·第三章：【原文】彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也
《易传》系辞传上·第四章：【原文】《易》与天地准，故能弥纶天地之道
《易传》系辞传上·第五章：【原文】一一陰一一一陽一之谓道
《易传》系辞传上·第六章：【原文】夫《易》广矣大矣，以言乎远则
《易传》系辞传上·第七章：【原文】子曰：《易》，其至矣乎！夫《易》，圣
《易传》系辞传上·第七章：【原文】子曰：《易》，其至矣乎！夫《易》
《易传》系辞传上·第八章：【原文】圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，像其物宜，是故谓
《易传》系辞传上·第九章：【原文】天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；
《易传》系辞传上·第十章：【原文】《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，
《易传》系辞传上·第十一章：【原文】子曰：「夫《易》何为者也？夫《易》开物成
《易传》系辞传上·第十二章：【原文】《易》曰：「自天佑之，吉无不利
《易传》系辞传下·第一章：【原文】八卦成列，像在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔
《易传》系辞传下·第二章：【原文】古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地
《易传》系辞传下·第三章：【原文】是故《易》者，像也；象也者，像也
《易传》系辞传下·第四章：【原文】一陽一卦多一陰一，一陰一卦多一陽一
《易传》系辞传下·第五章：【原文】《易》曰「憧憧往来，朋从尔思
《易传》系辞传下·第六章：【原文】子曰：「乾坤，其《易》之门耶？」乾，一陽一物也
《易传》系辞传下·第七章：【原文】《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者，其有
《易传》系辞传下·第八章：【原文】《易》之为书也！不可远，为道也屡迁，变动
《易传》系辞传下·第九章：【原文】《易》之为书也，原始要终，以为质也
《易传》系辞传下·第十章：【原文】《易》之为书也，广大悉备
《易传》系辞传下·第十一章：【原文】《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德耶？当文王与纣
《易传》系辞传下·第十二章：【原文】夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险
《易传》说卦传·第一章：【原文】昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍
《易传》说卦传·第二章：【原文】昔者圣人之作易也，将以顺一性一命之理
《易传》说卦传·第三章：【原文】天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射
《易传》说卦传·第四章：【原文】雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止
《易传》说卦传·第五章：【原文】帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说
《易传》说卦传·第六章：【原文】神也者，妙万物而为言者也
《易传》说卦传·第七章：【原文】乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，
《易传》说卦传·第八章：【原文】乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎
《易传》说卦传·第九章：【原文】乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮
《易传》说卦传·第十章：【原文】乾天也，故称父，坤地也，
《易传》说卦传·第十一章：【原文】乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒
《易传》序卦传·上篇：【原文】有天地，然后万物生焉
《易传》序卦传·下篇：【原文】有天地，然后有万物；有万物，然后有男一女；有男一女
《易传》杂卦传·全文：【原文】《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧
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