【原文】颐中有物,曰噬嗑。噬嗑而亨,刚柔分,动而明,《易传》彖传上·噬嗑

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易传 - 彖传上·噬嗑

易传

彖传上·噬嗑

【原文】

颐中有物,曰噬嗑。

噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章。

柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。

【译文】

腮中含物,叫做噬嗑,噬嗑而能“亨通”,一陽一刚一陰一柔分布(内外),动而光明,雷电相合而彰明。

(六五)一陰一柔得中位而上行,虽然它所处的爻位并不当位,但是“宜用于断刑狱”。

【注释】

此释《噬嗑》卦卦名与卦辞之义。

颐:腮。

噬:啮。

以齿咬物为噬。

嗑:合。

噬嗑即口中有物嘴嚼之。

先儒以为《噬嗑》外刚中虚,颐口之象,中有一刚为“颐中有物”。

口中有物隔其上下不得嗑,必啮之则得合,故为噬嗑。

物:指九四。

刚柔分:刚柔相间,分居内外卦。

动而明,《噬嗑》下震上离,震为动,离为明。

雷电合而章:《噬嗑》下震为雷为动,上离为电,为明。

动而明,雷电并起象,故为“合”。

《淮南子•坠形》云:“一陰一陽一相簿,为雷,激扬为电。”

章:明。

柔得中而上行:六五之柔居中而在上行。

柔,指六五。

不当位:六五以一陰一居一陽一位。

利用狱:适合于处理刑狱之事。

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