【原文】复亨,刚反,动而以顺行,是以出《易传》彖传上·复

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易传 - 彖传上·复

易传

彖传上·复

【原文】

复亨,刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎。

反复其道,七日来复,天行也。

利有攸往,刚长也。

复,其见天地之心乎?

【译文】

复“亨通”,一陽一刚复返(于初)。

动则顺时而行。

所以“出入没有疾病,朋友来而无咎害”。

“往来反复其道,经七日而来归于初”,这是天道的运行。

“利有攸往”,(是因)一陽一刚盛长。

从〈复〉卦中,大概可以显现天地运行的规律吧!

【注释】

此释《复》卦卦名与卦辞之义。

刚反“《复》卦一一陽一居五一陰一之下,象一陽一经一陰一剥落而复返于初。

动而以顺行:《复》卦下震为动,上坤为顺。

七日来复:称儒多解,主要有:(一)一一陽一气始,终于《剥》,至一陽一气来《复》,需经七月,(二)以五月《姤》卦一一陰一生,至十一月《复》卦一一陽一生。

凡经七月,历七次变化。

“月”《诗•豳风》称“日”故曰“七日”。

(三)以《坎》、《震》、《离》、《兑》四正卦,每卦六爻,每爻主一气,其余六十卦,共三百六十爻,分主一年三百六十日又四分之一,因而一卦主六日七分,即365 1/4日×1/60 = 6 7/80日此近七日,即七日之源。

(四)以十月末,纯《坤》用事,《坤》卦将尽,则《复》一陽一来,隔《坤》一卦六爻为六日,《复》来成《震》,一一陽一爻生共为七日。

以上四说,似第一说为胜。

刚长:《复》卦一一陽一居下有上长之势。

天地之心,指天地生物之心,《系辞》云:“天地之大德曰生”。

天地生物之心在于动,“天地$緼,万物化醇。”

《复》卦一一陽一初动于下,故“复其见天地之心。”

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【原文】复亨,刚反,动而以顺行,是以出《易传》彖传上·复

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