易传
彖传上·观
【原文】
大观在上，顺而巽，中正以观天下。
观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。
观天之神道，而四时不忒；圣人以神道设教，而天下服矣。
【译文】
（一陽一）大在上（为四一陰一所观），顺从而逊让。
（九五）又以中居正而观天下，故为观。
“祭前洗手，而不必奉献祭品以祭神，心存诚信而崇敬之貌可仰”，下（一陰一）观示上（一陽一）而感化。
观示天之神道，而四时更替不出差错。
圣人用神道来设立教化，天下万民皆顺服。
【注释】
此释《观》卦卦名卦辞之义。
大观在上：《观》二一陽一在上，为下四一陰一所观。
一陽一为大，一陰一为小，故曰“大观在上”。
顺而巽：《观》卦下坤上巽，坤为顺，故曰顺而巽。
中正：九五居中而得正。
盥而不荐：祭前先洗手自洁，不必奉献酒食以祭。
盥，古祭典前洗手谓之盥，荐，奉献酒食以祭。
颙若：崇敬仰慕之貌。
下观而化：在下而观示其上得以感化。
化，即“德博而化”之化。
神道设教：古代帝王效法天道变化至神而建庙堂，供奉鬼神，举行祭祀，让人们敬畏服从，以此达到教育感化民众的目的。