【原文】同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人《易传》彖传上·同人

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易传 - 彖传上·同人

易传

彖传上·同人

【原文】

同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。

同人曰「同人于野,亨。

利涉大川。

」乾行也。

文明以健,中正而应,君子正也。

唯君子为能通天下之志。

【译文】

同人,(内卦)一陰一柔得位而居中,与(外卦)乾相应。

(天与火同一性一)故曰同人。

《同人》卦说:“于郊野与人同志,亨通,利于涉越大河”。

乾之一陽一道利行,文明而且刚健,(二五)处中得正而相应,此为“君子”之正道。

唯有君子才能通达天下人的心志。

【注释】

此释《同人》卦名卦辞之义。

同人:即同仁。

人、仁通。

柔得位得中:六二以一陰一居一陰一曰“柔得位”,六二处《同人》内卦之中故曰“得中”。

应乎乾:指六二应外卦乾。

乾,指《同人》外卦乾。

《周易折中》认为此“乾”为一陽一之通称,恐有失。

案《履》之《彖》“说而应乎乾”,很显然指《履》卦外卦乾。

同人于野:与人志同于旷野之中。

野,旷野,效外曰野。

乾行:乾道。

《尔雅》释“行”为道。

文明以健:《同人》内卦离为文明,外卦乾为健。

中正而应:《同人》二五居中得正而相应。

唯:犹独。

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【原文】同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人《易传》彖传上·同人

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