易传
彖传上·乾
【原文】
大哉乾元、万物资始，乃统天。
云行雨施，品物流形。
大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。
乾道变化，各正一性一命，保合太和，乃利贞。
首出庶物，万国咸宁。
【译文】
伟大呵，乾元！万物就是因为有了它才开始，故而本于天。
云气流行，雨水布施，众物周流而各自成形，一陽一光运行于（乾卦）终始，六爻得时而形成，时乘（《乾》卦六爻）的六龙，以驾御天道。
（本于天的）乾道在变化，（万物）各自正定其本一性一与命理，保全住太和之气，才能“利贞”。
始出众物，万国皆得安宁。
【注释】
此释《乾》卦“元亨”之义。
大：一陽一为大，乾六爻纯一陽一故曰大。
元：《乾》卦卦辞，当训为始。
《文言》：“乾元者，始而亨者也。”
《公羊传》曰：“元年者何？君之始年也。”
资：取。
统：本，属。
“夫统者，属也。”
（《魏志管辂传》注引辂别传）此是说六十四卦皆受始于乾，犹万物之生本属于天。
万物：本指自然界万物，此处实指代表万物的六十四卦，即《系辞》：“二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数。”
施：布。
品：《说文》：“品，众庶也。”
大明《礼记•礼器》：“大明生于东，月生于西。”
郑注：“大明，日也。”
《彖》曰：“明出地上，顺而丽乎大明。”
即是其证。
大明终始：指《乾》卦初爻到上爻皆为一陽一，始终有日普照。
终，谓上爻。
始，谓初爻。
六位：指六个爻位。
时成：指每一爻皆有时。
如位于初则“潜”，位于五则“飞”，位于上则“亢”等。
六龙，指六个一陽一爻。
以龙喻一陽一。
《乾》为六一陽一，故称六龙。
御：驾御。
此释《乾》卦“利贞”之义。
各正一性一命：指各守一性一命之正。
正，是释“贞”。
一性一命，指本一性一。
《荀子•正名》：“生之所以然者谓之一性一。”
《礼记•本命》：“分于道谓之命，形于一谓之一性一，化于一陰一陽一象形而发谓之生，化穷尽谓之死，故命者，一性一之终也”。
保：常存。
和：和合，中和。
此释“利”。
“利者，义之和也”（《文言》）。
首：始。
庶：众。
咸：都。
笔者以为，此“首出庶物”，即“万物资始”，而“保合太和”。
故“万国咸宁”。