易传
彖传上·坤
【原文】
至哉坤元，万物资生，乃顺承天。
坤厚载物，德合无疆。
含弘光大，品物咸亨。
一牝一马地类，行地无疆，柔顺利贞。
君子攸行，先迷失道，後顺得常。
西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。
安贞之吉，应地无疆。
【译文】
至极呵坤元，万物依赖它而生成，故顺承天道。
坤用厚德载养万物，德一性一（与天）相合而无边无际，（坤道）能包含宽厚而广大，众物全得“亨通”。
“一牝一马”属于地类，奔行于地而无边，（它）柔顺而宜于守正，君子有所往，“先迷”而失其道，“后”柔顺而得其道。
“西南得到朋友”，则是与朋友同行，“东北丧失朋友”，最终将有吉庆。
“安于守正”之吉，是因为（天道）应合地道而无边。
【注释】
此释《坤》卦卦辞“元亨”。
至：极。
《说文》：“鸟飞从高至地也。
从一，一犹地也”。
故《坤》“元”曰“至”。
承：受。
疆：一本作“壃”。
指边际。
含弘光大：此言坤动静之一性一。
游酢曰：“静翕故含弘，动辟故广大。”
（《周易费氏学》引）此说合《系辞》“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”。
弘，大。
光，广。
此释《坤》卦卦辞：“利一牝一马之贞，君子有攸往，先迷后得主。
利西南得朋，东北丧朋。
安贞吉。”
一牝一马地类：指一牝一马属坤一陰一类。
一牝一马，母马。
马本为一陽一性一，坤言一牝一马则属一陰一性一，故称“地类”。
坤为地：地类即坤类也。
失道：失去坤道。
乃与类行：是对“西南得朋”的解释。
案《说卦》西南为坤位，故往西南与一陰一类同行。
类，指一陰一类，即“西南得朋”。
乃终有庆“是对东北丧朋”的解释。
东北虽然丧朋，但案《说卦》东北为艮位，艮有“成终”之义；又东北艮为一陽一，故坤往东北，即是一陰一从一陽一，故有“庆”。
应：合。
虞翻以月体纳甲之说释“乃与类行”，“乃终有庆”。
虞氏曰：“谓一陽一得其类，月朔至望。
从震至乾，与时偕行，故‘乃与类行’。”
“一陽一丧灭坤，坤终复生，谓月三日震象出庚，故‘乃终有庆’。
此指说易道一陰一陽一消息之大要也。
谓一陽一三日变而成震出庚，至月八日成兑见丁，庚西丁南，故‘西南得朋’，谓二一陽一为朋，故兑‘君子以朋友讲习’之。
《文言》曰：‘敬义立而德不孤。
’《彖》曰：‘乃与类行。
’二十九日消乙入坤，灭藏于癸，乙东癸北，故‘东北丧朋’，谓之以坤灭乾，坤为丧故也。”
引虞氏之说以备参考。