易传
杂卦传·全文
【原文】
《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。
《临》、《观》之义，或与或求。
《屯》见而不失其居，《蒙》杂而著。
《震》，起也。
《艮》，止也。
《损》、《益》盛衰之始也。
《大畜》时也。
《无妄》灾也。
《萃》聚而《升》不来也。
《谦》轻而《豫》怠也。
《噬嗑》食也，《贲》无色也。
《兑》见而《巽》伏也。
《随》无故也，《蛊》则饬也。
《剥》烂也，《复》反也。
《晋》昼也。
《明夷》诛也。
《井》通而《困》相遇也。
《咸》速也。
《恒》久也。
《涣》离也。
《节》止也。
《解》缓也。
《蹇》难也。
《睽》外也。
《家人》内也。
《否》、《泰》反其类也。
《大壮》则止，《遁》则退也。
《大有》众也。
《同人》亲也。
《革》去故也。
《鼎》取新也。
《小过》过也。
《中孚》信也。
《丰》多故也。
亲寡《旅》也。
《离》上而《坎》下也。
《小畜》寡也。
《履》不处也。
《需》不进也。
《讼》不亲也。
《大过》颠也。
《姤》遇也，柔遇刚也，《渐》女归待男行也。
《颐》养正也。
《既济》定也。
《归妹》女之终也。
《未济》男之穷也。
《夬》决也，刚决柔也，君子道长，小人道忧也。
【译文】
乾卦刚健，坤卦一陰一柔。
比卦快乐，师卦忧愁。
临卦和观卦的意义，或者是给与，或者是请求。
屯卦是万物开始出现，各不丧失其位置，蒙卦是万物杂处而显著。
震卦是奋起。
艮卦是静止。
损卦和益卦是盛大和衰微的开始。
大畜卦是讲时机。
无妄卦是讲灾祸。
萃卦是聚集，升卦是不来。
谦卦是轻浮，豫卦是懈怠。
噬嗑是吃东西。
贲卦是没有颜色。
兑卦是看见，巽卦是逊伏。
随卦是无缘无故。
蛊卦是整顿治理。
剥卦是烂掉。
复卦是回去。
晋卦是白天。
明夷卦是诛杀。
井卦是水通于地上，困卦是彼此相逢。
咸卦是迅速。
恒卦是永久。
涣卦是离散。
节卦是制上。
解卦是缓和。
蹇卦是困难。
睽卦是讲外面，家人卦是讲家里。
否卦和泰卦将变得各自与它的同类相反。
大壮卦是停止。
遁卦是后退。
大有卦讲得到众人支持。
同人卦讲与众人亲近。
革卦是去掉旧的。
鼎卦是取得新的。
小过卦是讲小有过失。
中孚卦是讲要有信用。
丰卦是讲多事。
旅卦是讲亲近的人少。
离卦是火向上升。
坎卦是水向下降。
小畜卦是讲少。
履卦是讲不停止。
需卦是不前进。
讼卦是不相亲，大过卦是讲颠倒。
媚卦是讲碰上，是一陰一柔碰上一陽一刚。
渐卦是女子出嫁要等待男子亲迎才走。
颐卦是培养正气。
既济卦是已经成功。
归妹卦是女郎的终了。
未济卦是男子的穷困。
夬卦是冲开，是一陽一刚冲开一陰一柔，是君子之道不断上升，小人之道不断下降。
【注释】
①杂卦传：杂取六十四卦，不依原来顺序加以解说，所以叫《杂卦传》。
其解释极简单而用韵，有些与本义不合，或只浮在表面，大概是前人读《易》扎记略加整理而成的。
其说与《彖传》、《象传》、《序卦传》都间有不同，也足以说明《易大传》不出于一人之手。
②见：同现，出现。
③饬(chì)：整治。
④反：同返，回去。
⑤故：事。
⑥亲寡，旅也：按照《杂卦传》先举卦名，后作解释的句例，应作：“旅，亲寡也。”
并与“丰，多故也”对称。
⑦女归：女子嫁出去。
⑧定：《吕氏春秋》高诱注：“定犹成也。”
即成功的意思。