虚则空而不实。非有实以镇之。则易覆矣。虚则轻《本草求真》上编 卷二·收涩-镇虚

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本草求真 - 上编 卷二·收涩-镇虚

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上编 卷二·收涩-镇虚

虚则空而不实。

非有实以镇之。

则易覆矣。

虚则轻而易败。

非有实以投之。

则易坠矣。

故重坠之药。

亦为治病者所必需也。

然用金石诸药以治。

而不审其气味以别。

亦非治病通活之妙。

故有热者。

宜以凉镇。

如代赭石珍珠之治心肝二经热惊。

辰砂之清心热。

磁石之治肾水虚怯。

龙骨龙齿之治肝气虚浮是也。

有寒者宜以热镇。

如云母石之能去怯。

硫黄之能除寒。

通便定惊是也。

寒热俱有者。

宜以平镇。

如禹余粮金银薄铁粉密陀僧之属是也。

但禹余粮则兼止脱固泄。

金银薄则兼除热祛风。

铁粉则兼疗狂消痈。

皆借金一性一平木。

密陀僧则兼除积消热涤痰也。

其一镇坠。

而药品气味治用各自有别。

其不容紊如此。

然要病有外邪。

不可轻投。

寒邪得镇而愈固耳。

(金)平肝镇怯

金(专入肝)。

禀刚健之一性一。

最能杀人。

惟作薄乃无伤耳。

银薄亦然。

二薄一性一皆辛平。

其治俱属除邪杀毒。

(解热)驱烦安魂定魄。

养心和血。

止癫除狂。

疗惊祛风。

幼科镇心丸。

衣以为饰。

皆取金能平木重以镇怯之意云耳。

(风热多生于肝。

肝属木。

故得金为之制。

魂魄飞扬者。

其神散而不收。

必得重为之镇。

)但银薄色白入气。

金薄色黄入血。

差各有别。

畏锡水银。

(遇铅则碎。

五金皆畏。

)入丸为衣。

入汤剂水煮用。

铁粉

(金)入肝平木重坠镇惊疗狂

铁粉(专入肝)。

气辛一性一平。

( 时砧上打落者名铁落。

如尘飞起者名铁一精一。

器物生衣者名铁锈。

盐醋浸出者名铁华。

刮取细捣为粉。

本草云。

铁受太一陽一之气。

始生之初。

卤石产焉。

一百五十年而成磁石。

二百年孕而成铁。

又二百年不经采炼而成铜。

铜复化为白金。

白金化为黄金。

是铁与金银同为一气。

今取磁石碎之。

内有铁片可验矣。

)诸书所着治功。

止载定惊疗狂。

消痈解毒数效。

即其所云定惊疗狂。

亦止就铁重坠之意起见。

故云可以定疗。

岂真救本求源之治哉!暂用则可。

久用鲜效。

且诸草药切忌。

(时珍曰。

凡诸草药。

皆忌铁器。

而补肾药尤忌。

否则反消肾上肝伤气。

母气愈虚矣。

)畏磁石皂荚。

(皂荚木作薪则釜裂。

) 赤醋沃七次用。

磁石

(石)补肾水镇怯

磁石(专入肾)。

即俗 石。

磁为铁母。

(磁石二百年孕而成铁。

)故见铁即能以引。

是以有磁之说也。

磁石味辛而咸。

微寒无毒。

得冲和之气。

能入肾镇一陰一。

使一陰一气龙火不得上升。

故千金磁朱丸用此以治耳鸣嘈嘈。

(耳属肾窍。

)肾虚瞳神散大。

(瞳人属肾。

)谓有磁以镇养真一精一。

使神水不得外移。

朱砂入心镇养心血。

使邪火不得上侵耳目。

肾受荫矣。

且磁入肾。

肾主骨。

磁味辛。

辛主散。

磁味咸。

咸软坚。

磁质重。

重镇怯。

故凡周痹风湿而见肢一体酸痛。

惊痫肿核。

误吞针铁。

金疮血出者。

亦何莫不用此以为调治。

(吞针系线服下。

引上即出。

昔徐之才十剂篇云。

重可去怯。

磁石铁粉之属是也。

故怯则气浮。

宜重剂以镇之。

然亦不可与铁同用。

色黑能吸铁者真。

火 醋淬碾末。

水飞用。

柴一胡一为使。

杀铁消金。

恶牡丹莽草。

畏黄石脂。

代赭石

(石)入心肝二经凉血解热镇惊

代赭石(专入心肝)。

味苦而甘。

气寒无毒。

凡因血分属热。

崩带泻痢。

胎动产难。

噎膈痞硬。

惊痫金疮等症。

治之即能有效。

(仲景治伤寒汗吐下后。

心下痞硬。

噫气不除者。

旋复代赭汤主之。

用旋复花三两。

代赭石一两。

人参三两。

生姜五两。

甘草三两。

半夏半升。

大枣十二枚。

水一斗。

煮六升。

去渣再煎三升。

一温一服一升。

日三服。

噎膈病亦用此。

)以其体有镇怯之能。

甘有和血之力。

寒有胜热之义。

专入心肝二经一血分凉血解热。

镇怯祛毒。

(色赤入血)。

但小儿慢惊。

(虚症甚多。

)及一陽一虚一陰一痿。

下部虚寒者忌之。

以其沉降而乏生发之功耳。

书载能治慢惊。

其说似非。

(实症不得谓慢。

虚症当从一温一理。

不可不辨。

)击碎有一乳一孔者真。

火 醋淬三次。

研细水飞用。

干姜为使。

畏雄附。

云母

(石)镇怯

云母(专入脾。

兼入肝肺)。

生于泰山山谷。

气味甘平而一温一。

诸书皆言达肌一温一肉。

安脏定魄。

补中绝续。

故凡死肌败肉。

恶毒一陰一疽。

及车船眩晕。

痰饮头痛。

皆当用此调治。

以其一温一有一陽一和之力。

重有镇摄之能。

故能使之辟邪而镇怯也。

(局方云母膏治一切痈毒。

仲景治一牝一疟多寒。

千金方治久痢带下。

小一便淋疾。

及一切恶疮。

深师治痰饮头痛。

何德扬治妇人难产。

一温一酒调服三钱。

入口即下。

金刃伤敷之。

止血最速。

且无腐烂之虞。

一陰一疽一陽一痈。

亦多用之。

皆取助一陽一之力。

)但书有言久服身轻一尸一解。

不过极为赞扬。

且因是物经时不焦。

入土不腐。

故云服可长生。

其说即出本经。

岂真事哉!

但此一性一属助一陽一。

一陰一虚火炎者勿服。

以色白光莹者良。

(云母石有五色。

)使泽泻。

恶羊肉。

密陀僧

(金)燥湿除热消痰祛积镇怯

密陀僧(专入脾)。

系出银坑之中。

真者难得。

今用多属倾银炉底。

味辛而咸。

气平小毒。

大率多属祛湿除热。

消积涤痰镇一陰一之品。

故书载能绝疟除痢。

安惊定魄。

止血散肿。

消积杀虫。

及疗肿毒。

敷冻疮。

(桐油调敷。

)解狐臭。

(浆水洗净。

油调密陀僧涂之。

以一钱用热蒸饼一个。

切开渗末夹之。

)染须发。

非其痰祛热清湿除。

重镇软坚。

则病曷克去乎!(时珍曰。

密陀僧感铅银之气。

其一性一重坠下沉。

直走下焦。

故能坠痰止吐。

消积定惊。

治疟痢。

止消渴。

疗疮肿。

洪迈夷坚志云。

惊气入心。

络喑不能语者。

用密陀僧末一匙。

茶调服即愈。

但此出于销银炉里。

则有铜气杂入。

不堪入药。

且只可以外敷。

不可以作服饵也。

若入药。

须煮一伏时。

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