本草求真
上编 卷一·补剂-温肾
肾虚而在于火。
则当用辛用热。
肾虚而在于水。
则当用甘用润。
至于水火并衰。
则药有难兼施。
惟取其一性一温一润。
与一性一微一温一力专入肾者以为之补。
则于水火并亏之体。
自得一温一润调摄之宜矣！按地黄体润不一温一。
因于火日蒸晒而一温一。
实为补水一温一肾要剂。
其药自属不易。
然有肝肾虚损。
气血凝滞。
不用杜仲牛膝续断以通。
而偏用肉桂一陽一起石以燥。
风湿内一婬一。
不用巴戟天狗脊以一温一。
而偏用一婬一羊藿蛇一床一子以燥。
便结不解。
不用苁蓉肉锁一陽一以一温一。
而偏用火麻枸杞冬葵子以润。
遗一精一滑脱。
不用菟丝子覆盆子山茱萸一胡一桃肉 葡萄等药以收。
而偏用粟壳牡蛎等药以进。
软坚行血。
不用海狗肾一温一暖以润。
而偏用食盐青盐咸寒以投。
补一精一益血。
不用麋茸鹿胶犬肉紫河车何首乌等药以一温一。
而偏用硫黄沉香以胜。
鬼疰蛊毒。
不用獭肝一温一暖以驱。
而偏用川椒乌梅以制。
凡此非失于燥。
而致一陰一有所劫。
即失于寒而致火有所害。
岂一温一暖肾脏之谓哉？噫。
误矣！
熟地黄
（隰草）能滋肾
熟地黄（专入肾。
兼入肝）。
甘而微一温一。
味浓气薄。
专补肾脏真水。
兼培黄庭后土。
土浓载物。
诸脏皆受其荫。
故又曰能补五脏之真一陰一。
熟地功力甚巨。
在景岳谓其真一陰一亏损。
有为发一热、为头痛、为焦渴、为喉痹、为嗽痰、为喘气。
或脾肾寒逆为呕吐。
（亦有不宜用地黄者。
）
或虚火载血于口鼻。
或水泛于皮肤。
或一陰一虚而泄利。
一陽一浮而狂躁。
或一陰一脱而仆地。
一陰一虚而神散者。
非熟地之守不足以聚之。
（守以制散。
）一陰一虚而火升者。
非熟地之重不足以降之。
（重以制升。
）一陰一虚而燥一动者。
非熟地之静不足以镇之。
（静以制动。
）一陰一虚而刚急者。
非熟地之甘不足以缓之。
（缓以制急。
）一陰一虚而水邪上沸者。
舍熟地何以自制。
（水以引水。
）舍熟地何以归元。
一陰一虚而一精一血俱损脂膏残薄者。
舍熟地何以浓肠胃。
（浓以滋薄。
）且犹有最玄最妙者。
则熟地兼散剂能发汗。
以汗化于血。
（一陰一以化一陽一。
）而无一陰一不作汗也。
熟地兼湿剂能回一陽一。
以一陽一生于下。
（引一陽一归一陰一。
）而无一陰一不回也。
然而一陽一性一速。
故人参少用亦可成功。
一陰一性一缓。
熟地非多难以奏效。
而今人有畏其滞腻者。
则崔氏何以用于肾气丸而治痰浮。
（痰本于肾。
）有畏其滑泄者。
则仲景何以用于八味丸而医肾泄。
（泄因肾气不固。
故谓肾泄。
）有谓一陽一能生一陰一陰一不能生一陽一者。
则一陰一陽一之理原自互根。
（无一陰一则一陽一无以化。
）彼此相须。
缺一不可。
无一陽一则一陰一无以生。
无一陰一则一陽一无以化。
《内经》曰。
一精一化为气。
得非一陰一亦生一陽一乎？景岳尚论熟地。
最为明确。
独中所论脾胃寒逆为呕。
可用地黄以治。
是亦千虑之一失耳。
夫既脾胃虚寒。
则脾与胃已受寒累。
正宜用以辛热以为扫除。
如太一陽一既至。
坚冰自解。
乃复坠以霜雪。
投以一陰一剂。
不更使寒滋甚乎？余读景岳全书。
见其所论。
语语透辟。
字字箴规。
可为法守。
独于所论地黄有宜脾肾虚寒。
尚有未及。
虽曰熟地一性一温一。
寒从一温一散。
然寒至上逆为呕。
则寒已甚。
岂有熟地之一温一而可令寒外散乎？但或一陽一胜一陰一微。
一陽一藉一陰一化。
偶有感冒。
用此杂于一温一散之中。
或有见效。
若真纯一陰一无火。
厥气上逆而呕。
则此又为深忌。
至于制用地黄。
宜用好酒砂仁末同入。
久蒸久曝。
使其转苦为甘。
变紫为黑。
方能直入肾经耳。
（汪昂云。
地黄一性一寒。
得酒与火与日则一温一。
一性一滞得砂仁则利气。
且能引入丹田。
六味丸用之为君。
尺脉弱者加桂附。
所谓益火之原以消一陰一翳也。
尺脉旺者加知柏。
所谓壮水之主以制一陽一光也。
）出怀庆。
肥一大者佳。
何首乌
（蔓草）养血益肝
何首乌（专入肝。
兼入肾）。
诸书皆言补肾。
黑发轻身。
备极赞赏。
（时珍曰。
何首乌。
足厥一陰一少一陰一药也。
白者入气分。
赤者入血分。
肾主闭藏。
肝主疏泄。
此物气一温一味苦涩。
苦补肾。
一温一补肝。
能收敛一精一气。
所以能养血益肝。
固一精一益肾。
健筋骨。
乌须发。
为滋补良药。
不寒不燥。
功在地黄天门冬诸药之上。
气血太和。
则风虚痈肿瘰 诸疾可知矣。
）与地黄功力相似。
独冯兆张辩论甚晰。
其言首乌苦涩微一温一。
一陰一不甚滞。
一陽一不甚燥。
得天地中和之气。
熟地首乌虽俱补一陰一。
然地黄禀仲冬之气以生。
蒸虽至黑。
则专入肾而滋天一之真水矣！其兼补肝者。
因滋肾而劳及也。
首乌禀春气以生。
而为风木之化。
入通于肝。
为一陰一中之一陽一药。
（后天之一陽一。
）故专入肝经以为益血祛风之用。
（血活则风散。
）其兼补肾者。
亦因补肝而兼及也。
一为峻补先天真一陰一之药。
故其功可立救孤一陽一亢烈之危。
一系调补后天营血之需。
以为常服。
长养一精一神。
却病调元之饵。
先天后天之一陰一不同。
奏功之缓急轻重亦有大异也。
（的解）况名夜合。
又名能嗣。
则补血之中。
尚有化一陽一之力。
岂若地黄功专。
气薄味浓。
而为浊中浊者。
坚强骨髓之用乎？斯言论极透辟。
直冠先贤未有。
不可忽视。
以大如拳五瓣者良。
有赤雄白雌二种。
凡使赤白各半。
泔浸。
竹刀刮皮切片。
用黑豆与首乌拌匀。
铺柳甑。
入砂锅。
九蒸九晒。
茯苓为使。
忌猪肉无鳞鱼莱菔葱蒜铁器。
（李翱着何首乌传云。
何首乌者。
顺州南河县人。
祖名能嗣。
父名延秀。
能嗣年五十八无妻。
忽见是药以服。
因思人道。
娶妻连生数子。
延秀服之。
延寿百六十岁。
延秀生首乌。
首乌服药。
亦生数子。
年百三十岁。
发犹黑。
李安期与首乌乡里亲善。
窃得方服。
其寿亦长。
遂序其事传之。
又邵康节进七宝美髯丹。
其方用赤白首乌各一斤。
黑豆拌。
九蒸晒。
茯苓半斤。
一乳一拌。
当归枸杞菟丝各半斤。
俱酒浸。
牛膝半斤。
酒浸。
同首乌第七次蒸至第九次。
破故纸四两。
用黑芝麻炒。
蜜丸。
忌铁器。
是方以首乌为君。
犹六味以地黄为君之意相同。
汪昂谓人或以首乌加入六味丸中。
是合两方为一方。
一药有二君。
殊非制方本意。
其说甚是。
）
肉苁蓉
（山草）滋肾润燥
肉苁蓉（专入肾。
兼入大肠）。
甘酸咸一温一。
体润色黑。
诸书既言峻补一精一血。
又言力能兴一陽一助火。
是明因其气一温一。
力专滋一陰一。
得此一陽一随一陰一附而一陽一自见兴耳！惟其力能滋补。
故凡症瘕积块。
得此而坚即消。
惟其滋补而一陽一得助。
故凡遗一精一茎一痛。
寒热时作。
亦得因是而除。
若谓火衰至极。
用此甘润之品。
同于附桂。
力能补一陽一。
其失远矣！况此既言补一陰一。
而补一陰一又以苁蓉为名。
是明因其功力不骤。
气专润燥。
是亦宜于便闭。
而不宜于胃虚之人也。
谓之滋一陰一则可。
谓之正未必。
然长大如臂。
重至斤许。
有松子鳞甲者良。
酒浸。
刷去浮甲。
劈。
除内筋膜。
酒蒸半日。
酥炙用。
忌铁器。
锁一陽一
（山草）补一陰一润燥功同肉苁蓉
锁一陽一（专入肾。
兼入大肠。
辍耕录云。
锁一陽一生鞑靼田地。
野马或与蛇龙遗一精一入地。
久之发起类。
甘咸一性一温一。
润燥养筋。
凡一陰一气虚损。
一精一血衰败。
大便燥结。
治可用此以啖。
并代苁蓉煮粥弥佳。
则知其一性一虽一温一。
其体仍润。
未可云为命门火衰必用之药也。
故书有载大便不燥结者勿用。
益知一性一属一陰一类。
即有云可补一陽一。
亦不过云其一陰一补而一陽一自兴之意。
岂真一性一等附桂。
而为燥一热之药哉？但古表着药功。
多有隔一隔二立说。
以致茫若观火。
究之细从药之气味形质考求。
则孰一陰一孰一陽一。
自尔立见。
又奚必沾沾于书治功是求者乎？状类男一陽一。
用宜酥炙。
菟丝
（蔓草）补肝止遗固脱
菟丝（专入肝肾。
兼入脾）。
辛甘一温一平。
质粘。
一温一而不燥。
补而不滞。
得天地中和之气。
故书称为补髓添一精一。
强筋健骨。
止遗固泄。
暖腰一温一膝。
明目祛风。
（血补则风祛。
）为补肝肾脾气要剂。
合补骨脂杜仲用之。
最为得宜。
但杜仲补骨脂气味辛一温一。
一性一专趋下。
不似菟丝气味甘平而不重降耳。
（老学庵笔记云。
族弟服菟丝子发疽。
汪昂辟其或感他毒。
不得归咎菟丝。
）
若服之而见一陽一强不痿。
其便燥结。
小水赤涩者。
以一性一主补故也。
但菟丝子最难得真。
卖者有以水犀草子种出。
形象绝似。
药肆所贾。
多属此物。
然服之亦有微功。
酒浸煮烂。
作饼曝干。
山药为使。
巴戟天
（山草）一温一补肾一陰一兼祛风湿
巴戟天（专入肾）。
辛甘微一温一。
据书称为补肾要剂。
能治五痨七伤。
强一陰一益一精一。
以其体润故耳。
（好古曰。
巴戟肾经一血分药也。
权曰。
病患虚损。
加而用之。
）然气味辛一温一。
又能祛风除湿。
故凡腰膝疼痛。
风气脚气水肿等症。
服之更为有益。
（宗 曰。
有人嗜酒。
日须五七杯。
后患脚气甚危。
或教以巴戟半两。
糯米同炒。
米微转色。
去米不用。
大黄一两。
锉炒。
同为末。
熟蜜丸。
一温一水服。
仍禁酒愈。
）观守真地黄饮子用此以治风邪。
义实基此。
未可专作补一陰一论也。
川产中虽色紫微有白糁粉色。
而理小暗者真。
（根如连珠。
击破中紫而鲜洁者伪。
又山 根似巴戟。
但色白。
人多以醋煮乱之。
）去心。
酒浸焙用。
覆盆子为使。
恶丹参。
续断
（隰草）补肝以散筋骨血气凝滞
续断（专入肝肾）。
因何以续为名。
盖缘其味苦。
其一性一温一。
能入肾经以补骨。
又缘其味辛。
能入肝经以补筋。
（辛能散风。
风除而筋活。
）味兼甘。
又入中州以补虚。
（甘味不多。
补不甚专。
）凡跌扑折伤痈肿。
暨筋骨曲节血气滞之处。
服此即能消散。
（续断力实消散。
）止痛生肌。
且审其味涩。
故能止血治漏。
并缩小一便固一精一安胎。
（下部血分寒滞者宜此。
）久服能气力倍增。
（血气不滞。
）筋断复续。
故曰续断。
实疏通（疏通二字贴切。
）气血筋骨第一药也。
第因气薄而见一精一脱胎动溺血失血等症。
则又深忌。
以一性一下流者故耳。
功与地黄牛膝杜仲巴戟相等。
但有一温一补细微之别。
不可不知。
川产者良。
状如鸡脚皮黄皱节节断者真。
去里硬筋酒浸用。
地黄为使。
（每见今人气虚血脱。
医用牛膝补骨脂杜仲续断安胎。
殊属可骇。
）
杜仲
（乔木）一温一补肝气达于下部筋骨气血
杜仲（专入肝）。
辛甘微一温一。
诸书皆言能补腰脊。
为筋骨气血之需。
以其色紫入肝。
为肝经气药。
盖肝主筋。
肾主骨。
肾充则骨强。
肝充则筋健。
屈伸利。
用皆属于筋。
故入肝而补肾。
子能令母实也。
且一性一辛一温一。
能除一陰一痒。
去囊湿。
痿痹痈软必需。
脚气疼痛必用。
（按庞元英谈薮。
一少年新娶后得脚软病。
且疼甚。
医作脚气治不效。
路钤孙琳诊之。
用杜仲一味。
寸断片拆。
每以一两。
用半酒半水一大盏煎服。
三日能行。
又三日全愈。
琳曰。
此乃肾虚。
非脚气也。
杜仲能治腰膝痛。
以酒行之。
则为效容易矣！）胎滑梦一遗切要。
若使遗一精一有痛。
用此益见一精一脱不已。
以其气味辛一温一。
能助肝肾旺气也。
胎因气虚而血不固。
用此益见血脱不止。
以其气不上升反引下降也。
功与牛膝地黄续断相佐而成。
但杜仲一性一补肝肾。
能直达下部筋骨气血。
不似牛膝达下。
走于经络血分之中。
熟地滋补肝肾。
竟入筋骨一精一髓之内。
续断调补筋骨。
在于曲节气血之间之为异耳。
独怪今世安胎。
不审气有虚实。
辄以杜仲牛膝续断等药引血下行。
在肾经虚寒者。
固可用此一温一补以固胎元。
（如古方之治三四月即坠者。
于两月前以杜仲八两。
糯米煎汤浸透。
炒断丝续断二两。
酒浸山药六两。
为末糊丸。
或枣肉为丸。
米饮下。
固肾托胎之类。
绣见今时医士。
不审虚实。
用此安胎甚多。
殊为可惜。
）若气陷不升。
血随气脱。
而胎不固者。
用此则气益陷不升。
其血必致愈脱无已。
故凡用一药治病。
须察脉症虚实。
及于上下之处。
有宜不宜。
以为审用。
若徒守其一曲。
（胎动症类甚多。
若不细心揣摩。
安得不守一曲？）以应无穷之变。
非惟无益。
且以增害。
（不通医士。
多犯是弊。
可惜可惜！）出汉中浓润者良。
去粗皮锉。
或酥或酒或蜜以炙。
或姜或盐或酒以炒。
在人随症活变耳。
恶黑参。
（今医止守备要以求药一性一。
若备要论有遗漏。
便不他求。
可惜。
）
覆盆子
（蔓草）涩一精一固脱
覆盆子（专入肾）。
甘酸微一温一。
一性一禀中和。
功能而不燥。
固一精一而不凝。
（李士材曰。
强肾无燥一热之偏。
固一精一无凝涩之害。
金玉之品也。
）故服一陰一痿能强。
肌肤能泽。
脏腑能和。
须发不白。
女子服之多孕。
既有补益之功。
复多收敛之义。
名为覆盆子者。
服之能使溺盆皆覆也。
但真甚少。
药肆多以树莓代充。
酒浸色红者是真。
否即属假。
去蒂淘净捣饼。
用时酒拌蒸。
（同车前五味菟丝蒺藜子为五子衍宗丸。
治男子一精一气亏乏中年无子。
加入巴戟天腽肭脐补骨脂鹿茸白胶山茱萸肉苁蓉。
治一陽一虚一陰一痿临房不一举。
一精一寒一精一薄。
宜去蒂。
酒煮用。
）
狗脊
（山草）一温一补肝肾以除风湿
狗脊（专入肝肾）。
味苦甘平微一温一。
何书既言补血。
又曰去湿除风。
能使脚弱腰痛失溺周痹俱治。
（周痹因于风寒湿邪。
在于血脉上下。
寒凝汁沫。
排于分肉而痛。
即内经所谓内不在脏腑。
外未发于皮。
独居分肉之间。
真气不能周。
故曰周痹。
）是明因其味苦。
苦则能以燥湿。
又因其味甘。
甘则能以益血。
又因其气一温一。
一温一则能以补肾养气。
盖湿除而气自周。
气周而溺不失。
血补而筋自强。
筋强而风不作。
是补而能走之药也。
故凡一切骨节诸疾。
有此药味燥入。
则机关自强。
而俯仰亦利。
非若巴戟一性一兼辛散。
能于风湿则直除耳。
去一毛一。
（有黄一毛一如狗形。
故曰金一毛一狗脊。
）切片酒蒸。
萆 为使。
熬膏良。
一胡一桃
（山果）一温一补命门涩一精一固气
一胡一桃（专入命门。
兼入肺大肠）。
味甘气热。
皮涩肉润汁黑。
诸书皆言能通命火。
助相火。
利三焦。
一温一肺润肠。
补气养血。
敛气定喘。
涩一精一固肾。
与补骨脂一水一火。
大补下焦。
有同气相生之妙。
（韩 曰。
破故纸属火。
能使心胞之火相通。
一胡一桃属水。
主润血养血。
血属一陰一恶燥。
故油以润之。
佐破故纸有木火相生之妙。
故古有云黄柏无知母。
破故纸无一胡一桃。
犹水母一之无 也。
时珍曰。
命门气与肾通。
藏一精一血而恶燥。
若肾命不燥。
一精一气内充。
则饮食自健。
肌肤光泽。
肠肤润而血脉通。
此一胡一桃佐补药。
有令人肥健能食。
润肌黑发。
固一精一治燥调血之功也。
命门既通。
则三焦利。
故上通于肺。
而虚寒喘嗽者宜之。
下通于肾。
而腰脚虚痛者宜之。
内而心腹诸痛可止。
外而疮肿之毒可散矣！洪氏夷坚志止言一胡一桃治痰嗽。
能敛肺。
盖不知其为命门三焦之药也。
）若使多食。
则能动风脱人眉一毛一。
（志曰。
多食动风脱人眉。
颖曰。
多食生痰。
动肾火。
）同钱细嚼。
则即与铜俱化。
与甘蔗同嚼。
则蔗渣消融。
盖因味甘则三焦可利。
汁黑则能入肾通命。
皮涩则气可敛而喘可定。
肉润则肺得滋而肠可补。
气热则食不敢多而有动风脱一毛一火铄消融化铜之弊耳。
是以疮肿鼠 痰核。
取其用能通郁解结。
惟肺有热痰。
既命门火炽者切忌。
（时珍曰。
一胡一桃一性一热。
能入肾肺。
惟虚寒者宜之。
而痰火积热者不宜多食耳。
）壳烧灰存一性一。
治一乳一痈。
皮涂须发皆黑。
（志曰。
仙方取青皮压油。
和詹糖香涂一毛一发。
色如漆也。
）养血去皮用。
敛涩连皮用。
灵砂
（石）坠一陽一 一交一陰一镇纳归肾
灵砂（专入胃）。
又名神砂。
系水银硫黄二物同水火 炼而成。
（慎微曰。
用水银一两。
硫黄六铢。
细研炒作青砂头。
后入水火既济炉一抽一之。
如束针纹者成就也。
时珍曰。
此以至一陽一勾至一陰一。
脱一陰一反一陽一。
故曰灵砂。
）盖水银一性一秉最一陰一。
硫黄一性一秉纯一陽一。
同此煎熬。
合为一气。
则火与水一交一。
水与火合。
而无亢腾飞越之弊矣。
故凡一陽一邪上浮。
下不一交一而至虚烦狂燥。
寤寐不安。
一精一神恍惚者。
用此坠一陽一交一陰一。
则一精一神镇摄。
而诸病悉去。
谓之曰灵。
即见扶危拯急。
若有神使之意。
（时珍曰。
硫黄一陽一精一也。
水银一陰一精一也。
以之相配。
夫妇之道。
纯一陰一纯一陽一。
二体合璧。
故能夺造化之妙。
而升降一陰一陽一。
既济水火。
为扶危拯急之神丹。
但不可久服尔。
苏东坡言此药治久患反胃。
及一切吐逆。
小儿惊吐。
其效如神。
有配合一陰一陽一之妙故也。
时珍常以一陰一陽一水送之。
尤妙。
）后人不明辰砂即属丹砂。
混以灵砂入于益元散内。
（即滑石六两。
甘草一两。
加辰砂。
）讵知一神一灵。
音同字别。
一水一火。
天渊各判。
乌可以此烹炼燥烈之品。
以代辰州甘寒之味耶？市肆与医。
妄用如斯。
附记以俟高明并参。
鹿胶
（兽）一温一补肾一陰一以通冲任
鹿胶（专入肾）。
由角煎熬。
书载补一陽一益一陰一。
强一精一活血。
总不出通督脉补命门之用。
但其一性一力缓味甘。
不能如茸之力峻。
盖茸有通一交一陽一维之功。
（一陽一维起于诸一陽一之会而维持诸一陽一。
）胶有缘合冲脉之任。
（冲脉起于胞中为诸脉之海。
）胶非藉桂同用以通其一陽一。
则不能除寒热惊痫。
胶非假龟胶同用。
不能达任而治羸瘦腰痛。
（任脉行腹部之中行。
乃一陰一脉之总司。
）胶非假地黄当归同投。
不得引入冲脉而治妇人血闭胎漏。
至若胶治伤中绝劳。
即茸所谓能主漏下恶下也。
胶之能以补中益气。
即茸所谓能以益气强志也。
胶之能以轻身延年。
即茸所谓能以生齿不老也。
然惟平脏服之得宜。
若使纯一陰一无一陽一。
服此反能泥膈。
先不免有腹胀饱满之弊矣。
生角味咸气一温一。
（茸之粗者为角。
凡含血之物。
肉易长。
筋次之。
骨最难长。
故人二十岁骨髓方坚。
麋鹿角无两月。
长至二十余斤。
凡骨之生。
无速于此。
草木亦不及之。
头为诸一陽一之会。
钟于头角。
岂与凡血比哉？）生能散热行血。
消肿辟恶。
（以咸气能入肾软坚。
一温一能通行散邪。
）熟能益肾补虚。
强一精一活血。
角霜连汁煎干。
书载能治脾胃虚寒便泄。
取其一温一而不滞。
若以煎过胶者代充。
其胶既去。
服之奚益。
鹿胎鹿肉鹿筋。
力能补一陽一。
若麋胎麋肉麋筋。
则反损一陽一而伤一陰一矣。
不可不慎。
鹿胎须以色淡形瘦者为是。
若色深形肥。
则为麋胎矣。
若色皎白。
其胎下唇。
不若鹿之长于上唇。
则为獐胎。
其他兽胎。
总与鹿胎不侔。
鹿筋亦须辨。
骨细者为是。
若粗即是麋筋。
不可妄用。
海狗肾
（兽）补一精一行血软坚
海狗肾（专入肝胃）。
即腽肭脐。
系西番兽物。
足似狗而鱼尾。
（时珍曰。
按唐书云。
骨兽出辽西营州及结骨国。
一统志云。
腽肭脐出女真及三佛齐国。
兽似狐。
脚高如犬。
走如飞。
取其肾渍油。
名腽肭脐。
观此。
则似狐之说非无也。
盖似狐似鹿者其一毛一色尔。
似狗者其足形也。
似鱼者其尾形也。
入药用外肾而曰脐者。
连脐取之也。
）今东海亦有。
味甘而咸。
其肾即兽之脐。
投于睡熟犬边。
犬即惊跳。
腊月浸置水内不冻。
其一性一之热。
殆可见矣。
故书载治宿血 癖 羸症者。
取其咸能入血软坚。
一温一能通行消散也。
用以佐其房术者。
取咸一温一入肾补虚固一精一壮一陽一道也。
（时珍曰。
一精一不足者补之以味也。
大抵与苁蓉锁一陽一之功相近。
亦可同糯米法面酿酒服。
）此药虽置器中。
长年一温一润。
然能入水不冻。
大不同于他药。
若云功近苁蓉锁一陽一。
润虽相若。
气实不同。
不无浓视苁蓉锁一陽一而薄视此物也。
但脾胃挟有寒湿者亦忌。
以湿遇湿故耳。
恐相碍也。
酒浸。
纸裹炙香。
锉捣。
或于银器中以酒煎熟合药用。
（时珍曰。
以汉椒樟脑同收则不坏。
）
獭
（兽）山獭一茎一暖一精一 水獭肝补肝肾虚损杀鬼疰蛊毒
獭（专入肝肾）。
有在山在水之别。
山獭（出广宜州溪洞。
）一性一禀纯一陽一。
其一性一最一婬一。
（一牝一兽知而痿一精一寒。
取一陰一一枚。
价值数金。
水獭以水为生。
水一性一最灵。
獭亦多慧。
一性一最嗜鱼。
鱼之一精一气。
皆聚于肝。
故獭亦得诸鱼之气而聚于肝者也。
按肝诸畜皆有定数。
惟獭一月一叶。
间有退叶。
因其渐落复生者故耳。
獭味一性一寒。
惟肝一性一温一。
味咸微毒。
专入肝肾。
补虚除劳。
俾五脏安和。
邪气自却。
而鬼疰蛊毒。
因得退除矣。
葛洪言一尸一疰。
（一尸一疰五疰之一。
病则使人寒热沉沉。
默默不知病之所苦。
无处不恶。
积月累年。
淹淹至死。
后复传于他人。
乃至灭门。
觉有此候。
）惟取獭肝一具。
一陰一干为末。
水服方寸匙。
日三。
以瘥为度。
如无獭肝。
獭爪亦可。
小儿鬼疰及诸鱼骨鲠。
烧灰酒服。
故仲景治冷劳。
崔氏治蛊疰。
皆有獭肝丸之用耳。
犬肉
（畜）补脾一陰一陰一
犬肉（专入脾胃肾）。
味咸一性一温一。
属土有火。
故歹人履地。
虽卧必醒。
其肉食之。
能令脾胃一温一暖。
且脾胃一温一则五脏皆安。
故又能补绝伤。
壮一陽一道。
暖腰膝。
益气力。
补血脉。
浓胃肠。
实下焦。
填骨髓也。
色黄者则于脾益补。
色黑者则于肾更妙。
两肾能助一陽一事。
但肉炙食益热。
令人消渴。
妊妇食之。
令子无声。
热病后及中满症服。
更能杀人。
畏杏仁。
紫河车
（人）滋补虚损
紫河车（专入肝肾）。
甘寒一性一温一。
虽曰本人血气所生。
故能以人补人也。
凡一切虚劳损极。
（损于肺则见皮聚一毛一落。
损于心则见血脉不荣于五脏六腑。
损于脾则见肌肉消瘦不能饮食。
损于肝则见筋缓不能收持。
损于肾则见骨痿不起。
损在肺则损自上及下。
是肺先受其损。
然后及心及脾及肝及肾而递见也。
损在一精一则损由下及上。
是肾先受其损。
然后自肝自脾自心自肺而递及也。
伤肺自上及下。
过于胃则不可治。
伤肾自下而上。
过于脾则不可治。
故以得饮食为贵。
）
恍惚失志。
癫痫肌肉羸等症。
用之极为得宜。
（紫河车禀受一精一血结孕之余液。
得母一之气血居多。
故能峻补营血。
）如永类钤方用此。
合以山药参苓以补真一陰一。
（所谓一精一不足者。
补之以味也。
）然究皆属滑肠之品。
故合天冬麦冬黄柏生地龟板同服。
则于胃气有损。
（如吴球创大造丸之类。
）况干食则等肉脯。
入药亦鲜奇效。
且药补剂甚多。
在人别为取用。
慎毋于此恋恋不置也。
用取初生色紫者良。
（米泔摆净长流水中久洗。
）去筋膜。
蒸捣和药用。