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《后汉书·乐恢传》原文及翻译
后汉书
【原文】
乐恢，字伯奇，京兆长陵人也。
其父，为县吏，得罪于令，收将杀之。
恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。
令闻而矜之，即解出亲。
恢长好经学，事博士焦永。
永为河东太守，恢随之官，闭庐一精一诵，不一交一 人物。
后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢皦（jiǎn，清白）不污于法，遂笃志为名儒。
后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。
归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。
同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。
辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。
诸公多其行，连辟之，遂皆不应。
后征拜议郎。
会车骑将军窦宪出征匈一奴一，恢数上书谏争，朝廷称其忠。
入为尚书仆射。
是时河南尹王调、洛一陽一令李阜与窦宪厚善，纵舍自一由 。
恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。
诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。
宪弟夏一陽一侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。
宪兄弟放纵，而忿其不附己。
妻每谏恢曰：“昔人有容身避害．何必以言取怨?”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。
诸舅不宜干正王室，以示天下之私。
政失不救，其极不测。
方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”
书奏不剩时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行．乃称疾乞骸骨。
窦宪因是风厉州郡迫胁。
恢遂饮药死。
弟子縗（cuī,古代丧服，用麻布制成，披在胸前。
）絰（dié,丧服中的麻带，系在腰间或头上。
）挽者数百人，庶众痛伤之。
后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠节，除子己为郎中。
《后汉书·乐恢传》
【译文】
乐恢字伯奇，京城长陵人。
他的父亲是县里的小吏，得罪了县令，(县令)拘禁了他并要把他杀死。
乐恢当时十一岁，常常伏在官署门前昼夜不停地放声大哭。
县令听到之后，非常同情他，就放出了他的父亲。
长大后，乐恢喜好经学，跟随博士焦永学习 。
焦永做了河东太守，乐恢跟随他到了官府，(他)闭门一精一心诵读，不与(外界)人物交往。
后来，焦永因事被劾查，其他弟子因为替焦永疏通关系被拘禁。
乐恢保持自己的清白而不玷污法律，立志成为有名的儒生。
后来在本郡做官，太守因犯法被杀，朋友中没有谁敢前往奔丧，只有乐恢为他服丧。
回来后，又做了功曹，推癣举荐从不偏袒，别人的请求、托付也从来没有接受。
同郡的杨政多次当众诋毁乐恢，后来(乐恢)举荐了杨政的儿子做了孝廉．从此乡里的人都归附他。
被征辟到司空牟融的府中。
正赶上蜀郡太守第五伦代替牟融做司空，乐恢因为与第五伦是同乡，(乐恢)不肯留下来，在举荐了颍川杜安之后辞去官职。
许多人都称赞他的行为，接连几次征辟他，他都没有答应。
后来征召他做了议郎。
正赶上车骑将军窦宪要出征匈一奴一，乐恢多次上书谏争，朝廷称道他的忠心。
入朝为尚书仆射。
这时，河南尹王调、洛一陽一令李阜和窦宪关系密切，放纵家人一胡一 作非为。
乐恢弹劾王调、李阜以及司史校尉。
众多指责、荐举(的事实)，令(他们)无法回答，无从逃避，显贵的外戚们非常厌恶他。
窦宪的弟弟夏一陽一候窦瑰想要问候乐恢，乐恢谢绝了他，不与他交往。
窦宪兄弟两个行为放纵，又愤恨乐恢不依附自己。
妻子常常劝谏乐恢说：“古人有用保全自身来躲避灾祸(的说法)，你何必用自己的言论来招致别人的怨恨呢?”乐恢慨叹地说：“我怎么能够容忍朝廷中那些一尸一位素餐之人呢?”于是上书劝谏说：“我听说众多帝王的过失，都是由于权利下移造成的。
国舅们不应该干预王室的事情，以此显示天下是个人的天下。
政治有了过失，如果不加补救，其结果不可预测。
当今应该做的，帝王应以大义为重，断绝这种联系，国舅应以谦逊为主自我反思。”
上书没有取得效果。
此时，窦太后临朝，和帝没有亲政，乐恢因为主张没有能够施行，于是称病回乡。
窦宪因为这一缘故，迅速而又严厉地告知各州郡对乐恢进行逼迫、威胁。
乐恢最后饮药而死。
死后，穿丧服哀丧的弟子有几百人，广大百姓非常悲痛。
后来，窦氏被诛杀，和帝即位，乐恢的门生何融等上书陈述乐恢的忠心、气节，(和帝)赐与乐恢的儿子乐己为郎中。