(1)——劝诫忠告是爱心的体现【原文】(2)《礼记》子夏其子而丧其明

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礼记 - 子夏其子而丧其明

礼记

子夏其子而丧其明

(1)

——劝诫忠告是爱心的体现

【原文】

(2)。

曾子吊之,曰:“吾闻之也:朋友丧明,则哭之。”

曾子哭,子夏亦哭,曰:“天乎!予之无罪也1曾子怒曰:“商!女何无罪也③?吾与女事夫子于洙泗之间(4),退而老于西河之上(5),使西河之民疑女于夫子(6),尔罪一也。

丧尔亲,使民未有闻焉,尔罪二也。

丧尔子,丧尔明,尔罪三也。”

而曰:“女何无罪与?”

子夏投其杖而拜曰:“吾过矣!吾过矣!吾离群而索居(7)。

亦已久矣1

【注释】

①本节选自《檀弓》上。

②子夏:孔子的弟子, 春秋 末期卫国人,名叫卜商,子夏是字。

(3)女(ru):同“汝”,你。

(4)事:侍奉。

夫子:孔子弟子对孔子的尊称。

洙泗:古时鲁国的两条水名。

⑤西河:地名,在今陕西东部黄河西岸地区。

(6)疑:同“拟”,比拟。

(7)索居:独居。

【译文】

子夏因儿子死了而哭瞎了眼睛。

曾子前去吊唁并说:“我听说朋友的眼睛失明了,就要为它哭泣。”

曾子哭了,子夏也哭起来,说道:“天啊!我没有罪过呀1曾子气愤地说:“你怎么没有罪过呢?以前我和你在洙水和泗水侍奉老师,后来你告老回到西河,使西河的人们把你比作老师。

这是你的第一条罪过。

你居亲人之丧,没有可以为人特别称道的事这是你的第二条罪过。

你儿子死了就哭瞎了眼睛。

这是你的第三条罪过。”

曾子接着反问道你难道就没有罪过吗?“子夏听后仍掉手杖,下拜说:”我错了!我错了!我离开朋友独自居住太久了。

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