(1)——用制度确保教育的是实施【原《礼记》古之教者

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礼记 - 古之教者

礼记

古之教者

(1)

——用制度确保教育的是实施

【原文】

,家有塾(2),一党一 有庠(3)。

术有序(4),过有学(5)。

比年入学(6),中年考校(7)。

一年视离经辨志(8),三年视敬业乐群,五年视博一习一 亲师,七年视论学取友,谓之小成(9)。

九年知类通达,强立而不反,谓之大成(10)。

夫然后足以化民易俗,近者说服(11),而远者怀之(12),此大学之道也。

记曰(13):“蛾子时术之(14)。”

其此之谓乎!

【注释】

①本节选自《学礼》。

②家:这里指“闾”,二十五户人共住一巷称为闾。

塾:闾中的学校。

(3)一党一 :五百户为一党一 。

庠(xiang):设在遂中的学校。

④术(sui):同“遂”,一万二千五百家为遂。

序:设在遂中的学校。

(5)国:京城。

学:大学。

(6)比年:没年。

(7)中年:没隔一年。

(8)离经:给经书断句。

(9)小成:小有成就。

(10)大成:大有成就。

(11)说:同

“悦”。

(12)怀:向往。

(13)记:记言记得事的书。

(14)蛾(yi)子:小蚂蚁。

术:学习 。

【译文】

古时教学,闾中有塾,一党一 中有庠,遂中有序,京城有大学。

每年有新生入学,隔一年有一次考试。

入学第一年考查断句的能力,辨别志向所趋;第三年考查是否专心于学业,是否乐于合群切磋;第五年考查是否敬爱师长;第七年考查对学问的见解,和对朋友的选择。

如果考查合格,就叫做“小成”。

第九年考察知识畅达,触类旁通,能遇事不惑,不违背师训,这就叫做“大成”。

像这样,就能够教化民众,改变风俗,使近处的人心悦诚服,使原处的人都来归附,这就是大学教育的道理。

古书上说:“小蚂蚁经常学习 街土堆成堆。”

说的正是这个道理。

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