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《清史稿·刘衡》原文及翻译
清史稿
【原文】
刘衡，字廉舫，一江一 西南丰人。
嘉庆五年副榜贡生，充官学教一习一 。
十八年，以知县发广东。
奉檄巡河，日夜坐卧舟中，与兵役同劳苦，俾不得通盗，河盗敛戢。
署四会县，地瘠盗炽。
衡一团一 练壮丁，连村自保。
詗捕会匪，焚其籍，以安反侧，只治渠魁①，众乃定。
调暑博罗，城中故设征粮店数家。
乡又设十站．民以为累。
衡至即除之。
俗多自戕，里豪蠹役杂持之，害滋甚。
衡释诬滥，严惩主使，锢一习一 一清。
道光三年，授四川垫一江一 ，俗轻生亦如博罗，衡先事劝谕，民化之。
获匪初犯者，曰：“饥寒迫尔。”
给赀使自谋生，再犯不宥，匪辄感泣改行。
调暑梁山．处万山中，去水道远，岁苦旱。
衡相地修塘堰．以时蓄泄，为永久之计。
捐田建屋，养孤贫，岁得谷数百石，上官下其法通省仿行。
寻调巴县，为重庆府附郭，号难治。
白役七千余人．倚食衙前。
衡至，授皆无所得食，散为民．存百余人，备使令而已。
岁欺，衡谓济荒之法，聚不如散，命各归各保，以便赈恤，是年虽饥不害。
衡尝谓律意忠厚，本之为治，求达爱民之心。
然爱民必先去其病民者，故恒寓宽于严。
官民之阻隔，皆缘丁胥表里为奸。
有诉讼．坐堂受牍，素书牒令原告一交一 里正，转摄所讼之人，到即讯结。
非重狱．不遣隶勾摄；即遣．必注隶之姓名齿貌于签。
又令互相保结，设连坐法．蠹役无所施技。
性素严，临讼辄霁颜，俾得通其情，抶不过十，惟于豪猾则痛惩不稍贷。
尝访延士绅，周知地方利害，次第举革。
待丞、尉、营弁必和衷，时周其乏。
缓急可相倚。
城乡立义学。
公余亲课之。
为治大要．以恤贫保富、正人心、端士一习一 为主。
总督戴三锡巡川东，其旁邑民诉冤者皆乞付刘青天决之，语上闻。
擢绵州直隶州知州，室宗召对，嘉其公勤。
每语人曰：“牧令亲民，随事可尽吾心；太守渐远民，安静率属而已。
不如州县之得一意民事也。”
然衡所在属吏化之，无厉民者。
后椎河南开归陈许道。
未几，玻久之，病不愈，遂乞归。
数年始卒。
博罗、垫一江一 、榘山、巴县皆请祀之名宦祠。
衡所著书，皆阅历有得之言，当世论治者，与汪辉祖学治臆说诸书同奉为圭臬。
(选白《清史稿>。
有删改)
【译文】
刘衡。
宇廉舫，一江一 西南丰人。
嘉庆五年考中副榜贡生，担任官学教一习一 职务。
(嘉庆)十八年．用知馆的官衔被调往广东。
奉上级命令巡防黄河，每日每夜坐卧在船里，和服役的士兵一样辛劳受苦．使他们不能和盗贱相勾结，河盗收敛消失了。
担任四会县县令，那里土地贫瘠，盗贼猖狂。
刘衡集合壮丁一起训练，把村庄联合起来自卫。
布告说抓住四会县的盗匪，就烧掉他的名字户册，来安稳那些不安心生活的盗贼，只惩治盗贼的首领，众盗于是平定下来。
调任到博罗，博罗城原先设置了几家征收粮食的店铺。
乡村里也设置了十处粮店．百姓认为负担重，刘衡到任后立即撤掉了它们。
那里风俗习惯是相互杀伐，乡里的豪坤和谋取私利的差役变替把持着他们。
危害更加厉害。
刘衡释放被诬告滥捕的人，严惩主使的人，不好的不把生命当回事的风气一习一 俗全部清除。
道光三年，任职四川蛰一江一 ，那里风俗风气也和博罗一样。
刘衡先做劝说的工作，百姓受到了教化。
俘获初次做匪寇的人，说“是被饥饿和寒冷逼迫罢了。”
给他们财物使他们各自谋生，再犯就不原谅，盗匪往往感动得哭泣该做其他工作。
调动官职到粱山任职，梁山处在万山中。
离水路很远，每年都因为太旱受困扰。
刘衡看好地形修筑了水塘和大坝，按时蓄水和泄水，做长久的打算，捐出田地建房屋，抚养孤儿和贫穷的人，每年得到谷物几百石，上级官员把他的方法向下传达。
让全省都来模仿执行。
不久调到巴县。
巴县是重庆的附属城市，号称难沽。
白白养着差役七千多人，在衙门前求食。
刘衡到来，这些差彼都没有收益的机会，解散做百姓，只留下一百多人，防备使用罢了。
这年歉收，刘衡认为救济灾荒的方法，集中进行救济，不如分散救济，命令各自回归自己的乡保，以便赈济抚恤，这一年虽然发生了饥荒，却没有危害。
刘衡曾经说法律本意是忠厚的．根本上是为了使天下大治，寻求爱护百娃的本心。
然而爱护百姓一定要先除那些危害百姓的人，所以坚待在宽大中要严厉。
官府和百姓之间的阻隔，都是因为差役和小官吏里外作奸谋。
有了诉讼案件，(刘衡)坐在官衙接受案卷。
亲自书写公告让原告一交一 给里正，转达拘传所诉讼的人，到来之后立即审讯结案。
不是重大案件不派遣差役去抓捕。
即使派遣，一定把差役的姓名年龄面貌写在通知上，又命令互相保证，连接。
设置了连坐办法。
邪恶差役没有办法施展手段。
刘衡性格一向严厉，临列有官司就露出笑脸．使他们能够陈述案情，拷打也不超过十下，只是对于豪猾奸诈的人就很狠惩罚，一点也不放松。
曾经拜访延请地方上的读书人和有地位的人，详细了解地方上的好和不好，按顺序有的实行，有的革除。
对待县丞县尉，军营里的士兵一定很和气，不时地周济他们，使他们缓急的时候互相帮助。
在城里设立义学，刘衡在办公之后亲自教他们。
治理国家的要点，把抚恤贫穷保护富人，端正人心，纠正风气作为主旨。
总督戴三锡巡抚川东，那些临近县的诉冤的百姓都要求一交一 给刘青天审理决断，这些话(戴三锡)都使皇上知道。
刘衡被提拔做绵州直隶州知州，宣宗召见他，赞赏他的勤勉。
常常告诉人们说：“长官亲近百姓，做事就可以尽到我们的心意；太守渐渐远离百姓，只能安静地率领自己的下属罢了，不如在州县做一件对百姓有益的事呀。”
然而刘衡做官所在地的下属官吏能教化百姓。
当地没有蛮横暴戾的人。
他后来被提拔到河南开归后陈许道，不久，生玻很长时间。
病不能痊愈，于是请求离职回家。
几年才去世。
博罗、垫一江一 、渠山、巴县都把他的名字记入官员的祠堂里祭祀。
刘衡所写的书，都是很有阅历心得的言论。
当时谈论治理国家的人．把他和汪辉祖学治
臆说等几种书一同奉为准则。