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柳宗元《永州韦使君新堂记》原文及翻译
柳宗元
永州韦使君新堂记
柳宗元
【原文】
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。
然而求天作地生之状，咸无得焉。
逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
永州实惟九疑之麓。
其始度土者，环山为城。
有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。
蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。
茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
韦公之来，既逾月，理甚无事。
望其地，且异之。
使命芟其芜，行其涂。
积之丘如，蠲之浏如。
既焚既酾，奇势迭出，清浊辨质，美恶异位。
视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡馀。
怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。
窍穴逶邃，堆阜突怒。
乃作栋宇，以为观游。
凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。
外之连山高原、林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
已乃延客入观，继以宴娱。
或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。
公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？”
夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。
宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。
【译文】
如果想要在城郊或者城中建造出像深谷、陡壁、深渊等自然风景，就得必须用车子运来山石，修通水道，跨过险峻的地方，使老百姓劳命伤财才能建造出来，但如要追求那自然生成的风貌，却是无法办到的，既要使百姓过得舒适，又可顺其原貌，保全天然之态，在过去是难以办到的，可现在永州出现了。
永州实际是九嶷山的余脉。
那些开始整治规划永州的人，围着山头修筑了永州城。
城中满是石头，却被深草遮盖着，有泉水，却被泥土所埋没，成了毒蛇穿梭，野兽出没的地方。
生长茂盛的树与劣质的树，佳花与毒草，杂乱地混杂在一起竞长。
因此永州被称为荒凉秽废的地方。
韦公到永州作刺史已过一个多月了，政事治理得很出色，社会平安无事。
他看见那地方，觉得奇妙。
于是命令除掉丛生的乱草，平整道路，割掉的杂草堆起来象小山一样，又清除河中的淤泥，河水便清亮起来。
杂草焚烧，河道疏通过后，奇特的地形便显现出来了。
清与浊便区别开来，美与丑便不再混淆不清，看那些树木，苍翠清丽，舒展繁茂，看那蓄水，微澜动漾，曲折环绕。
千奇百怪的石头众多而且整齐，矗拥在四周，有的似列队，有的象跪伏，有的若站立，有的如卧倒。
洞穴蜿蜒幽远，土堆石山也峭拔挺立。
于是在那里修筑房屋，作为游览的居所。
那各种景物，无一件不与地形地势相辅相存，相得益彰，似乎在大厅四周呈献它们的特色。
城外连绵高大的峰峦，以及密林丛生的山脉，融为一体，有的隐晦不清，有的明晰可见。
近处融合碧绿的原野，远处与蓝天相衬。
这些景物现在都汇集到城门里面。
于是韦公便邀请各方宾客进来观游，接着又宴请宾客。
有人称贺说：“看了韦公所做的一切，便可了解韦公的志向。
韦公不破坏原有地势而造就了美丽的景致，难道不是想顺应民间一习一 俗而教化民众吗?韦公铲除丑恶的东西，留取美好的事物，难道不是想除暴安良吗?韦公清除浊流而使流水变清，难道不是想除却贪一污而建立廉政的风气吗?韦公登高望远，难道不是想抚慰百姓吗?如果从这些角度来看，那这座大堂就不仅仅是为了欣赏草木、土石、泉流，观看山林而修建的。
它将使韦公之后的永州长官们能从小的方面看到大的方面。”
我请求将上面所说的一切刻写在石碑上，放置在大厅的角落里，作为后来刺史们借鉴的典范。
【注释】
①嵁岩：峭壁。
②天作地生：天地间自然形成。
③度土：治理水流，修筑城邑的工程。
④蠲之浏如：蠲（juān）,除却污秽；浏如，水很清的样子。