前面我们说了什么是技巧。所谓技巧,就是诗词《江南讲记》十、诗与技巧(一)

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江南讲记 - 十、诗与技巧(一)

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十、诗与技巧(一)

前面我们说了什么是技巧。

所谓技巧,就是诗词写作时采用的手法、手段。

这里我们将主要讲一些常用的也是比较常见的技巧:赋、比、兴、复沓、夸张、假设、对比、双关、反问、象征、暗示等等。

赋比兴是古典诗词最常见也是最常使用的技巧。

所谓赋,就是敷陈其事而直言之也。

说得通俗一点,就是客观的描写和叙述。

赋较之比兴手法用的更加广泛。

首先,一些古风、长篇叙事诗主要采取赋的手法,也就是以叙述为主。

《诗经》和《楚辞》里这样的例子比比皆是。

其次,咏物诗也常常采用赋的手法。

例如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、《春夜喜雨》等,前者讲述了自己特殊时期的生活现状及思想情绪,后者直接刻画描写了春夜的雨以及自己面对雨的喜悦心情。

我们以杜甫的《登楼》为例来具体说明一下:

花近高楼伤客心,万方多难此登临。

锦一江一 春一色 来天地,玉垒浮云变古今。

北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟。

起联交代登楼时的心态,是叙述的方式。

颔联写作者站在楼上看到山、看到水,进而对对象进行具体的描写和议论,但也是采用叙述的方式来表达。

颈联作者抒发了一些想法和担心,还是叙述的方式。

结尾说的很含蓄,可叙述的方式依然没有改变。

在赋的过程中,有许多具体的办法,比如白描、摹状、议论等等。

所谓白描,就是对事物本身进行直接的描写,使读者如临其境一样。

白描一词来源于绘画,对对象进行描写时,就象是把对象画在纸上一样,使读者如同亲见。

最典型的莫过于骆宾王的《咏鹅》。

摹状,是对描写对象进行细致入微的描摹,把对象的各个细节加以客观的展示,使大家就象亲眼看到了被描摹的对象。

比如杜甫的《画鹰》:

素练风霜起,苍鹰画作殊。

耸身思狡兔,侧目似愁一胡一 。

绦镟光堪摘,轩楹势可呼。

何当击凡鸟,毛血洒平芜。

“耸身思狡兔,侧目似愁一胡一 ”就是典型的摹状。

画上的鹰耸身、侧目,其形象栩栩如生。

议论也是诗中常见的表达思想感情和感慨的方式。

虽然这种方式不能用的太多,但如果使用得当,也可以达到很好的效果。

尤其一些哲理诗,就经常采用这样的方式,比如苏轼的《题西林壁》中“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,用最直白的语言揭示出最深奥的道理,就是很好的例子。

但议论只是叙述的补充手段,如果通篇或者篇中绝大部分都使用这样的方式,就会使诗变得淡然无味。

所以我们说诗要用形象说话,就是为了避免这样的情况产生。

赋作为一种写作的方法,由于使用的普遍性,也就非常容易理解和掌握,因此不必要做太多的讲解。

所谓比,就是比喻,就是以彼物比此物也。

比的手法同样很常见。

比如《诗经》里的《硕鼠》篇,通篇采用的都是比喻的方法,诗中把不劳而获的一奴一隶主比喻为贪得无厌的老鼠。

《楚辞》中习惯把香草美人寄寓一种美好的情操,也是比的手法。

苏轼的《饮湖上,初晴后雨》同样采用了比的手法。

他把西湖比作西子,最为恰当不过。

我们以李商隐的《登乐游原》为例来进一步说明:

向晚意不适,驱车登古原。

夕一陽一无限好,只是近黄昏。

这里把夕一陽一比喻为人生的某一时刻,用双关的手法来抒发一种人生末路式的感慨。

如果没有这样的比喻,就很难在这样短短的篇章里含蓄地表达自己的思想。

我在《年来》一诗中,也采用了比的手法:

年来每感事如棋,局内茫然苦自知。

勉力腾挪求变化,悉心劫打欲撑持。

参详生死几曾悟,检点收成一悔迟。

岂在人前话羞涩,囊中惟剩数行诗。

在诗中,先把一年来的生活比喻为下围棋的过程,使用双关的技巧,表面上处处在写下围棋,实际写的都是生活的经历。

结尾在回到生活中来,进行总结。

所谓兴,就是兴起,或者叫起兴。

就是先言他物,以引起所咏之言也。

说白了,就是触景生情和因物生情的手法。

例如王之涣《登鹳雀楼》。

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

前两句写景的目的是起兴,为了下面抒发“欲穷千里目,更上一层楼”的感慨做铺垫。

作者看到的白日、黄河,不是不可以取代的,用其它的意象一样可以兴起。

因此,这里的景物不是唯一的选择,只要能够达到兴起的目的就可以了。

当然,采用其它的描写对象来兴起可能不如这样的对象更合适,那就是另外的话题了。

前人有一种观点说,赋是手法,比和兴是修辞。

其实我觉得这样的说法是不全面的。

我认为比和兴不仅仅是修辞,也是很重要的创作手法和技巧。

在修辞中,比和兴确实是很常见的,但与我们所说的手法,也就是技巧有所不同。

技巧是应用于全篇的,为了写作的目的而使用的办法和手段。

修辞是应用于作品中的细节或者语言上的某段、某句的,为了使表达更方便、效果更显著,更具文采的手法。

换句话说,作为手段和技巧的比兴是主要的起重要作用的构思篇章的方法,修辞是辅助完成表达手法的手法。

比如古诗《孔雀东南飞》一诗,开篇的“孔雀东南飞,五里一徘徊”就是兴起,是修辞。

不用这样的修辞方式也可以起篇。

而全诗主要采取赋的手法,也就是通篇叙述。

诗中还搀杂许多其它的修辞方式。

比喻也是一样。

美人香草是一种寄托,是比,是手法。

而在句中修辞上可以采用诸多其它的方法。

比如“二月春风似剪刀”,这春风似剪刀是比喻,但它不是作用于篇章的构思的,因此只是一种修辞方式。

在古典诗词尤其是较早的《诗经》和《楚辞》里,还可以经常见到复沓的手法。

复沓就是反复。

比如《关雎》、《硕鼠》等,相似形式甚至完全相同的文字反复出现,以达到强调的作用。

这样的手法在民歌中也经常出现。

而在唐以后的作品中就很少见了,并且比较容易理解,我们这里就不做过多的说明了。

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