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桑悦《独坐轩记》原文及翻译
桑悦
【原文】
予为西昌校官，学圃中筑一轩，大如斗，仅容台、椅各一。
台仅可置经、史数卷，宾至无可升降，弗肃以入，因名之曰“独坐”。
予训课暇，辄憩其中，上求尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子之道，次窥关、闽、濂、洛数君子之心，又次则咀嚼《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩、柳、欧、苏、曾、王之文，更暇则取秦、汉以下古人行事之迹，少加褒贬，以定万世之是非，悠哉悠哉，以永终日。
轩前有池半亩，隙地数丈。
池种芰荷，地杂植松、桧、竹、柏。
予坐是轩，尘坌不入，胸次日拓；又若左临太行，右抉东海，而荫万间之广厦也。
且坐惟酬酢千古。
遇圣人，则为弟子之位，若亲闻训诲；遇贤人，则为一交一 游之位，若亲投膝而语；遇乱臣贼子，则为士师之位，若亲降诛罚于前。
坐无常位，接无常人，日觉纷挐纠错。
坐安得独？
虽然，予之所纷挐纠错者，皆世之寂寞者也。
而天壤之间坐予坐者寥寥不谓之独亦勿予同。
作《独坐轩记》。
【译文】
我在西昌担任学官，在学堂里建起一座小屋，像斗(一种盛粮食的容器)一样大，只放得下一张桌子、一把椅子，桌子上只放得下几卷经史书籍。
客人来了不能行礼，只好不严肃的进来，因此给它起名叫做“独坐轩”。
我在教课的空闲，就在里边休息，首先学习 尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子的治世之道，其次学习 宋代理学的主要学派(关闽濂洛：指宋代理学的主要学派，其代表人物为关中张载，闽中朱熹，濂溪周敦颐，洛一陽一程颢、程颐)的思想，再次就品味《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩愈、柳宗元、欧一陽一修、苏轼、曾巩、王安石的文章，再有空闲就浏览秦汉以来的古人的事迹，稍加以评论，来论定万世的是非，悠哉悠哉，以此度日。
屋前有半亩水池，几丈的空地，池塘里种了荷花，土地上错杂的种植着松树、桧树、竹子、柏树。
我坐在这屋子里，凡俗的事不想，胸怀更加开阔，又像左边临着太行山，右边临着东海，而遮掩着万间的大房子。
而且只要坐在这里(通过读书)就能对待各种事，遇到圣人就坐在弟子的位置上，就像亲耳聆听圣人的教诲；遇到贤人，就坐在一交一 结的位置上，就像亲近促膝的谈话；遇到乱臣贼子就坐在读书人老师的位置上，就像亲自主持处罚法罗。
坐的位置不固定，接触的人也不同，每天感到事情纷杂纠缠，如何能单独坐下呢？
但是，我所说的纷杂纠缠，都是世上寂寞的人、物。
而天地之间，和我一样的人很少，不说他孤独，就不和我一样。
于是写这篇《独坐轩记》。