诗经
无衣雄纠纠的英雄气概-译文与读解
无衣——雄纠纠的英雄气概
【原文】
岂曰无衣，
与子同袍。
王于兴师(1)，
修我戈矛，
与子同仇。
岂曰无衣，
与子同泽(2)。
王于兴师，
修我矛戟，
与子偕作(3)。
岂曰无衣，
与子同裳。
王于兴师，
修我甲兵，
与子偕行。
【注释】
①王。
指国家。
于。
语气助词，没有实义。
②泽：内一衣。
③偕作：一起行动。
【译文】
谁说我没有军衣？
与你共同穿战袍。
国家调兵去打仗，
修好咱们的戈矛，
与你共同去杀敌。
谁说我没有军衣？
与你共同穿内一衣。
国家调兵去打仗，
修好咱们的矛戟，
与你共同去作战。
谁说我没有军衣？
与你共同守下裳。
国家调兵去打仗，
修好铠甲和刀槍，
与你共同奔战场。
【读解】
好男儿赴疆场，理当雄纠纠气昂昂，披上战袍拿起槍，生死决战样一场。
这个时刻，最能见出男子汉大丈夫的英勇气概。
流血牺牲算什么，兵戎相见，勇者胜。
当兵的打仗，骑马打槍，这一特殊的社会角色，注定只能由男子汉来担当，正如织布绣花，注定只能由女子来进行一样。
这一角色是由天一性一的决定的，无可争议的属于男子汉。
英雄气概的丧失，英雄主义的失落，也就是男子汉的失落；失落了男子汉的社会，必定是个畸形的、变一态的社会；没有英雄的时代，肯定也是个诛儒充斥的时代。
常言说，时势造英雄。
这不完全对。
在很多时候，是英雄造时势。
勇武的气概，一往无前的一精一神，可以成为一个时代在一精一神上的支柱。
英雄主义在本质上是一浪一漫的。
它在理想的召唤和指引之下，敢于去抗争，进取，拼搏，并且敢于献身，由此造成一种时代一精一神。
可惜的是，英雄主义，英雄的时代已失落得太久了。