礼记
乐者，异文合爱者也
(1)
——礼乐当随时代而变化
【原文】
礼者，殊事合敬者也(2)。
(3)。
礼乐之情同故明王以相沿也。
故事与时并(4)，名与功偕(5)。
故钟、鼓、管、磬、羽、蘥、干、戚(6)，乐之器也；屈、伸、俯、仰、缀、兆、舒、疾(7) ,乐之文也。
簠、簋、俎、豆、制度、文章(8)，礼之器也；升降、上下、周还、裼、袭(9)，礼之文也。
故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述(10)。
作者之谓圣，述者之谓明。
明圣者，述作之谓也。
【注释］
(1)本节选自《乐记．乐论》。
(2)殊事：规定高低贵贱的差别。
合敬：使人们相互警重。
(3)异文：用不同艺术形式影响人心。
合爱：使人们相互亲近。
(4)事：指制礼作乐。
并：相合。
(5)名：指为礼乐命名。
偕：相符。
(6)钟、鼓、管、磬：都是古代的乐器。
羽、蘥(yue)、干、戚：都是古代舞蹈时的道具。
(7)屈、伸、俯、仰：指舞蹈的各种姿势。
缀：指舞蹈的行列。
兆：指舞者活动的区域。
舒、疾：指舞蹈节奏的舒缓、疾速。
(8)簠、簋、俎、豆：都是古代祭祀或宴饮时盛事物的器皿。
制度、文章：指各种礼仪的规定。
(9)周还(xuan)：同“周旋”，指回旋的动作。
裼(xi)：袒开上衣。
袭：掩住上衣。
(10)述：传承。
【译文】
礼用来规定人的高低贵贱的差别，使人们相互敬重。
乐用不同形式来影响人心，使人们相互亲近。
礼和乐的本质相同，因此历代英明的君王都以礼乐相沿袭。
他们制礼作乐都依据时代的变化，为礼乐命名都要与建功立业相吻合。
因此，钟、鼓、管、磬、羽、蘥、干、戚这些乐器和舞具，都是乐的用具：屈、伸、俯、仰等舞姿，排列聚散和舒缓疾速的动作，都是乐的表现情状。
簠、簋、俎、豆等器具和各种规格规定，都是礼的工具；升降、上下、回旋、袒衣掩衣，都是礼的表现形式。
所以，凡是懂得礼乐性质的人就能制礼制乐，不只要懂得礼和乐的表现形式的人则能传承礼乐。
制礼制乐的人叫做“圣”，传承礼乐的人叫做“明”和“圣”，就是传承和创制的意思。