礼记
礼乐不可斯须去身
(1)
——君子以礼乐安身立命
【原文】
君子曰：②。
致乐以治心(3)，则易、直、子、谅之心油然生矣(4)。
易、直、子、谅之心生则乐，乐由安，安则久，久则天，天则神。
天则不失而信，神则不怒而威。
致乐以治心者也。
致礼以治躬则庄敬，庄敬则严威。
心中斯须不和不乐，而鄙许之心入之矣；外貌斯须不庄不敬，而易慢之心入之矣(5)。
故乐也者，动于内者也；礼也者，动于外者也。
乐极和，礼极顺。
内和而外顺，则民瞻其颜色而弗与争也，望其容貌而民不生易慢焉。
故德辉动于内，而民莫不承听；理发诸外，而民莫不承顺。
故曰：致礼乐之逍，举而错之天下(6)，无难矣。
【注释］
①本节选自《乐记·乐化》。
②斯须：片刻，须臾。
③致：详审。
①子：同“慈”，慈爱、谅：诚信。
⑤易慢：轻优怠慢。
(6)错：同“措”。
【译文】
君子说；礼乐片刻都不能离开身心。
详细审视乐的作用以加强内心修养，那么平易、正直、慈爱、诚信之心就会油然而生。
具有平易、正直、慈爱和诚信之心，就会感到快乐，快乐就会安宁，天虽然安宁就能持久，持久则能成自然，自然就可达到神的境界。
天亘然不言不语，却可使人相信；神虽然不怒不愠，却让人感到威严。
详细审视乐的作用是为了加强内心修养。
详细审视礼的作用是为了端正仪表举止，使人庄重恭敬，庄重恭敬就会有威严。
如果心中有片刻不平和与不快乐，那么卑鄙奸诈的念头就会进入；如果外表有片刻不庄重与不恭敬，那么轻佻怠慢的念头就会进入。
所以，乐是影响人的内心的，礼是端正人的外表的。
乐使人极其平和，礼使人极其恭顺。
内心平和而外表恭顺，那么人们看到这样的气色表情就不会同他争斗，看到这样的仪表举止就不会产生轻佻怠慢的念头。
因此，德性的光辉萌动于内心，人们就不会不顺从；行为的准则表现在外，人们也不会不顺从。
所以说，详审礼和乐的道理，再把它们付诸行动，天下就没有难事了。