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第十二讲 娱乐养生 第二节 娱乐养生的方法

娱乐养生的方法很多,现谨就琴棋书画、花木、旅游、垂钓等内容,简述如下。

一、琴、棋、书、画

琴、棋、书、画,被古人称为四大雅趣,也是娱乐养生的主要形式和方法。

它将艺术、感情一一交一一一融在一起,既有强烈的感染力,又有明显的养生作用。

而且,还各具特色。

兹分述如下:

(一)琴与音乐

琴是我国一种古老而富有民族特色的弹弦乐器,因它常与瑟一起演奏,故常琴瑟并称。

琴瑟之音,即指音色优美动听的乐曲,若从广义上讲,就是指音乐。

音乐,可以欣赏,可以自娱,包括唱歌与演奏乐曲。

欣赏音乐可以使人情绪改变,而弹拨或唱歌则不仅可以调节情志怡养心神,还可直接宣泄情绪。

音乐可以表达思想感情,抒发内心情怀,可以引起人的共鸣。

《礼记·乐记》说:“诗言其志也,歌咏其声也,舞动其容也,三者本于心,然后乐器从之,是故情深而文明气盛,而化神和神,积中而英华发外”。

所以,养生的音乐,只能是文明健康、美妙动听而感人的音乐。

消极颓废的音乐则非养生所宜。

《吕氏春秋·孟春纪》:“一靡一曼皓齿,郑卫之音,务以自乐,命之日伐一性一之斧”,说的就是这个道理。

1、养生机理

(1)抒发一情感,调节情志:音乐用其特殊的语言形式,满足了人们宣泄情绪,表达愿望的需求,而情感的适当抒发对人的健康十分有利。

音乐不仅可以表达情感,还能通过其旋律的起伏和节奏的强弱调节人的情志。

《寿世全书》说:“声音感人之道,其效力速于训话与身教,……况丝竹能陶冶一性一情,讴歌能发抒抑郁,故无论男一女,当职业余之时,或安弦一操一漫,或铁板铜琶,或引吭高歌,或曼声徐度,于身心二者,一一交一一有裨益”。

音乐使人的感情得以宣泄,情绪得以抒发,因而令人消愁解闷,心绪安宁,胸襟开阔,乐观豁达。

正如音乐家冼星海所说:“音乐,是人生最大的快乐;音乐,是生活中的一股清泉;是陶冶一性一情的熔炉”。

(2)调和血脉,怡养五脏:《乐记》中说:“音乐者,流通血脉,动荡一精一神,以和正心也”。

音乐通过调节情志,使人欢一悦,故而令周身脉道通畅,气血调达。

古人认为五声音阶中的宫、商、角、征、羽五音,分别与五脏有不同的调节作用。

宫音悠扬谐和,助脾健运,旺盛食欲;商者铿锵肃劲,善制躁怒,使人安宁;角音条畅平和,善消忧郁,助人入眠;征音抑扬咏越,通调血脉,抖擞一精一神;羽音柔和透彻,发人遐思,启迪心灵。

说明音乐确能起到和血脉,谐调五脏功能的作用。

(3)动形健身:音乐不仅可以通过听赏而令人心情舒畅,气血和调,演奏不同的乐器或伴随优美的乐曲而翩翩起舞可使人动形健身。

吹、拉、弹、拨各种不同的乐器,可以心、手并用,既舒发一情感,也活动肢一体,而且,手指的活动还可以健脑益智。

在音乐旋律的境界中,舒展身一体,轻歌漫舞,使人情一动形动,畅情志而动筋骨,从而达到动形健身的目的。

现代医学研究表明,音乐的活动中枢在大脑皮层右侧颞叶。

轻松、欢快的音乐能促使人一体分一泌一些有益于健康的激素、酶、乙酸胆碱等活一性一物质,从而调节血流量和兴奋神经细胞,音乐还可以改善人的神经系统、心血管系统、内分一泌一系统和消化系统的功能。

人一体有种种周期一性一生理节律,如心跳,呼吸,胃肠蠕一动等,统称为生物节律。

正常的生物节律,都有稳定的周期,各种生物节律之间构成同步的或协调的关系。

人一体的这些生物节律时刻保持着与大自然的昼夜、年月、季节、一温一度、湿度、气压、磁场等自然节律的协调关系,处于同步状态,亦即《内经》中多次强调的“与天地如一”的状态,这是维持人一体健康的一个重要条件。

如果这种相互关系遭到破坏,人一体就会产生不适或疾病。

音乐的旋律与节奏在快慢变化起伏跌宕之中,可以起到调节人一体生物节律的作用,故而对人一体健康有益。

2、注意事项

(1)欣赏音乐要根据不同情况有针对一性一地选择:如进餐时,听轻松活泼的乐曲较为适宜,有促进消化吸收的作用;临睡前,听缓慢悠扬的乐曲,有利于入睡;工间休息时,听欢乐、明快的乐曲,有利于解除疲劳等。

(2)要结合个人的身一体情况,选择曲目:如老年人,体弱者及心脏一病患者,宜选择慢节奏的乐曲;年青人宜选择强节奏的乐曲等等。

(3)要根据个人一爱一好选择曲目:无论民族乐、管弦乐,还是地方戏曲,均以个人喜好为原则,其同样都能起到调节情志的作用。

(4)要注意情绪的变化:练一习一、演奏乐曲,要在心闲气静之时,方能达到养生健身的目的。

情绪波动,忧伤恼怒之时,以暂不弹奏为佳。

(二)弈棋

我国棋类有很多,如围棋、橡棋、军棋,雅俗共赏,变化万千,趣味无穷。

弈棋之时,一精一神专一,意守棋局,杂念皆消,神情有弛有张。

古人就有“善弈者长寿”之说,弈棋不仅是紧张激烈的智力竞赛,更是有利身心、延年益寿的娱乐活动。

1、养生机理

(1)养一性一益智:下棋是一种静中有动、外静内动的活动,需要凝神静气、全神贯注,神凝则心气平静,专注则杂念全消。

而棋局的变化,可以锻炼人的应变能力,既是一种休息、消遣,也是一种益智养一性一的活动。

(2)锻炼思维:下棋是一种有兴趣有意义的脑力活动,棋盘上瞬息万变的形势,要求对弈者全力以赴,开动脑筋,以应不测,两军对垒,这是智力的角逐,行兵布阵,是思维的较量。

经常下棋,能锻炼思维,保持智力聪慧不衰。

(3)身心舒畅:与棋友会棋,磋商技艺,能增进朋友之间的往来,特别是中老年人,下棋做为一种活动,也可使人一精一神愉快,有所寄托,使身心舒畅。

2、注意事项

下棋固然是有益的活动,但不掌握适度,以致废寝忘食,反而有损于健康,故而应注意以下几点:

(1)饭后不宜立即弈棋:饭后应稍事休息,以便食物消化吸收。

若饭后即面对棋局,必然会使大脑紧张,减少消化道的供血,导致消化不一良和肠胃病。

(2)不要时间过长:下棋不注意适度,会使下肢静脉血液回流不畅,出现下肢麻木、疼痛等症。

故应适当活动,不应久坐。

(3)不要情绪波动:过分紧张、激动,对老年人十分有害,往往可诱发中风、心绞痛,应以探讨技艺为出发点和目的,不争强好胜,不计较得失,才能心平气和。

(4)不要挑灯夜战:老年人生理功能减退,容易疲劳,且不易恢复,若夜间休息减少,身一体抵抗力下降,就会容易发生疾病。

(三)书画

书指书法,画指绘画,中国书画是具有浓郁民族特色的艺术表现形式,也是养生的有效手段之一。

以书画进行养生、治病,有两方面的内容。

一是一习一书作画,二是书画欣赏。

一习一书作画是指自己动手,或练字或作画,融学一习一、健身及艺术欣赏于一体。

书画欣赏是指对古今名家的书画碑帖艺术珍品的欣赏,在艺术美的享受之中,达到养生键身的目的。

《老老恒言·消遣》中说:“笔墨挥洒,最是乐事”,“法书名画,古人手迹所有,即古人一精一神所寄,窗明几净,展玩一过,……审其佳妙,到心领神会处,尽有默默自得之趣味在”。

经常练字的人都有这样的感觉,随着自己在书法上的长进和增高,体力、一精一力也有很大的增益。

1、养生机理

(1)调血气,通经脉:一习一书作画要有正确的姿势。

头部端正,两肩平齐,胸张背直,两脚平放,这样才能提全身之力。

宋代陆游有“一笑玩笔砚,病体为之轻”之名句。

写字作画必须集中一精一力,心正气和,灵活自若地运用手、腕、肘、臂,从而调动全身的气和力。

这样,很自然地通融全身血气,身一体内气血畅达,五脏和谐,百脉疏通,使体内各部分功能得到调整,使大脑神经兴奋和抑制得到平衡,促进血液循环和新陈代谢,一精一力自然旺盛。

(2)静心宁神:书画活动可以使心理达到平衡。

唐代大书法家欧一陽一询认为:“莹神静虚,端己正容,秉笔思生,临池志逸”。

作画一习一书必须用意念控制手中之笔,“用心不杂,乃是入神要路”。

绝虑凝神,志趣高雅,便能以“静”制“动”。

这样,使人消除紧张变得遇事沉着。

学然后知不足,知不足乃能立志进取,购买书法理论,碑刻字帖,参观书展、观摩欣赏,苦练作画一习一书之功,才能提高鉴别能力,也才能真正掌握功夫。

进取总使人欣慰,一旦有所长进,便会自得其乐,心情愉快。

中国书画,是两种不同的艺术表现形式,书法重在字的间架结构变幻及笔力、气势;而中国画则重在丹青调配,浓淡布局。

但其本质都在于追求意、气、神,讲究章法、布局。

所调意,指意境;气指气势;神指神态。

讲意境,即要求静息凝神,一精一神专注,杂念全消,一意于构思之中。

讲气势,是要求全神贯注,气运于笔端,令作品在笔墨挥洒之间一气呵成。

讲神态,是指意境、气势的集中表现。

一习一书作画及观赏玩味能够令人增加清趣,陶冶情一操一,并在练一习一书画之时,使身一体经常处于内意外力的“气功状态”,使人神形统一,并能令人静思凝神,心气内敛,这也是排除不一良因素干扰的一个重要方面。

且一习一书作画不仅意在心中,还须力在笔端,这又锻炼了筋骨,使气血流通。

总之,书画之健身养一性一之理在于增加情趣,身心兼娱,意气相合,神形统一。

2、注意事项

练一习一书法或作画,也十分强调一情绪好坏。

情绪的好坏直接影响字画作品的效果。

唐代著名书法家孙过庭曾说:“一时而书,有乖有合,合则流媚,乖则雕疏”。

一精一神愉快,心有所悟,雅兴勃一发,自然就能在作书画时尽兴发挥自己所长。

反之,情绪不舒,即便写字作画,往往也未必成优良之作,更谈不上于身一体有益。

要作书画,就要注意自己的心情,若情绪不一良,不必勉强。

因而,要注意以下几点:

(1)劳累之时或病后体虚,不必强打一精一神,本已气虚,再耗气伤身,会加重身一体负担,不易恢复。

(2)大怒、惊恐或心情不舒,不宜立刻写字作画,气机不畅,心情难静,此时一则不会写出好字绘出好画,三则也伤身一体。

(3)饭后不宜马上写字作画。

饭后伏案,会使食物壅滞胃肠,不利于食物的消化吸收。

(4)“功到自然成”,不可一操一之过急,要持之以恒,坚持经常练一习一。

二、旅游

旅游是娱乐养生的内容之一。

历代养生家多提倡远足郊游,而道家、佛家的庵、观、寺、庙也多建立在环山抱水,风景幽美之处,以得山水之清气,修身养一性一。

旅游不仅可以一览大好河山之壮丽景色,而且还能借以舒展情怀,心胸开阔,锻炼身一体,增长见识,是一种有益于身心调养的活动。

(一)养生机理

旅游是一种有益于身心的综合运动,不仅可以欣赏自然美景,又可锻练身一体,更可以开阔眼界,拓展知识,可谓一举多得。

《寿亲养老新书·古今嘉言》说:“余家深山中,每春夏之一一交一一,苍藓盈阶,落花满径,门无剥啄,松影参差,禽声上下。

……从容步山径,抚松竹,与麝犊共偃息于长林丰草间。

坐弄流泉,漱齿濯足”。

古人非常推崇远足郊游活动,特别是文人墨客,游山玩水之间,佳句诗作乃生。

北宋大文学家苏轼在游览了西湖之后,写出了“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的优美诗句。

1、领略自然风光,呼吸新鲜空气 当人们投身于大自然,深山密林,一江一河湖海,溪泉潭瀑,田园花草,不禁耳目为之一新,呼吸到大自然的新鲜空气,神情为之一爽。

新鲜空气主要指空气中的负氧离子含量高。

研究表明,负氧离子含量若小于25个/m3,人就会头痛、恶心、晕眩、疲劳;而含量若大于1万个/m3,人就会因代谢活跃,心情舒畅,一精一力充沛,食欲增加;若大于10万个以上/m3,就可用来治疗某些疾病。

可见,空气是否清新对人的健康很重要。

而一陰一离子的多少,因环境不同有很大差异。

城市街道、尤其繁华地段一陰一离子很少,但乡村、山地一陰一离子则较多,海边、瀑布等地含量最多。

经常能够去空气新鲜的地方游玩,对人的身一体会有好处。

既可预防疾病,保持身一体健康,又能对某些疾病起到良好的康复治疗作用。

2、陶冶一性一情,增长知识 当身处海边山顶瞭望自然风光时,那广阔无垠的原野,苍翠幽深的丛山峻岭、变幻莫测的云雾,奔腾不息的一江一河大海,广阔的天地,使人神清意爽,不一良情绪立即化为乌有。

诗人、音乐家、书画家更可以从中找到艺术创造的灵感。

了解不同的风土人情和不同的地理环境,既饱眼福,又广见闻。

所以旅游不但可以陶冶一性一情,还能增长知识,开阔眼界。

既有修身养一性一的作用,又能提高文化和鉴赏水平。

我国著名的旅游胜地,如西安的秦兵马俑、苏州的怡园、杭州的西湖、山东的孔庙和碑林、敦煌的石窟等等,均能使人在参观旅游之时学到许多我国传统文化知识,若能去国外旅游,还能知晓许多异国情调的文化。

3、锻炼体魄 在远足跋山涉水之中,不仅观赏了大自然的奇妙风景,领略了美好的环境,同时也活动了身一体筋骨关节,锻炼了旅行者的体魄。

使人气血流通,利关节而养筋骨,畅神志而益五脏。

对于年老体弱者,应只求漫步消遣,不必求快求远,可缓步而行,时辍时行;对体胖者,旅行是减轻过重的体重的好方法。

国内外许多学者研究认为,运动脚趾也家运动手指一样,有助于大脑健康,甚至有人认为脚掌为人一体的“第二心脏”。

脚趾活动的减少已成了腰痛等系列“文明病”的病因,因此要保持身一体健康,就应多远足郊游,在游览期间病体可为之一轻。

4、获得一精一神享受 人类社会的进步,其本身就是一个征服未知的过程。

好奇是人的本能,变未知为已知,到陌生的地方去旅行,开阔眼界,着看整个世界,这对人类的大部分成员永远是一种向往,有着巨大的吸引力。

只要条件具备,人们就会欣然踏出自己的生活环境,到大自然中去。

心理学家认为,人的需要有五个基本层次。

除生理需要、安全需要,在人群中的地位需要,以及自尊自一爱一和被人尊敬的需要,还有自我实现或个人发展的需要。

现代人在获得了相当充分的物质享受的基础上,越来越追求美好的一精一神享受,旅游观光、周游世界,便可以有效地满足人们高层次的一精一神要求。

(二)旅游健身原则及注意事项

1、要考虑到季节 春季天地气清,万物以荣,春芽初萌,自然生发之气始生,逢春季应顺应自然之生机,踏青便是一项有益活动。

夏季天气炎热,暑热之气难耐,此时若去海滨或森林,则可避暑养气。

若旅游外出,也应择时而往,避免太一陽一直射,尤避长时间在一陽一光下暴露。

傍晚时分,泛舟湖上,观赏荷花,能使人顿感凉爽。

秋高气爽的季节,是旅游的最佳时候。

无论登山临水,还是游览古迹,均不失为最使人惬意的黄金季节。

冬季,雨雪偏多,一般不宜远游,但近处踏雪赏梅,观冰山玉树,着满大飞絮,也颇有情趣。

2、要根据人的气质不同选择旅游项目 一般地讲,多血质者应去名山大川,直抒胸怀;胆汁质者则游亭台楼榭,静静心境;抑郁质而粘一液质则应以观今古奇观和起落较大的险景胜地为上,改坐抑郁多愁之心境,这样因人而异,更能起到理想的效果。

应提高文化和鉴赏水平:如果文化素养太差,鉴赏水平会受到影响,有时还会直接破坏旅游兴致。

很多古代文化中的奥秘,只有深入其中,才能体会其绝妙。

游风景名胜,从某种角度说,是在看一部历史。

鉴赏水平提高了,就能深谙风景名胜的内在美,从而使旅游获得最佳的养生效果。

3、要特别注意安全,避免发生意外。

三、花木、垂钓

(一)花木

自古以来,鲜花以其颜色、馨香、风采和风格,赢得了人们的喜一爱一。

鲜花不仅能美化环境,净化空气,有益于人们的身心健康,而且还是人类生活中不可缺少的物质资源。

1、养生机理 花木不仅在于其形、色美化环境,使人心情舒畅,其香能令人心醉神往,而且种植花木还能促使人不断学一习一有关知识,掌握新技术,更可以活动筋骨,丰富生活情趣。

调畅情志,活动筋骨,具有神、形兼养之功。

清代养生学家曹慈山,七十五岁以后,仍学而不厌,无书不读,吟诗作赋,写字画画,奏乐鼓琴,著书立说,栽花植木,兴趣十分广泛。

据《嘉善县志》载:他在院内累土为山,广植花木,以奉其母。

并把他的养生经验写进《养生随笔》:“院中植花木数十本,不求名种异卉,四时不绝便佳”,“阶前大缸贮水,养金鱼数尾”,并要求“事事不妨亲身之”。

科学家研究证明,每日到园林或绿色地带活动,可使耐力增加15%,使消除疲劳的时间缩短80%,在绿色的花园里,皮肤一温一度可降低1℃~2℃,脉搏每分钟可减少4~8次,呼吸慢而均匀,血流减慢,紧张的神经可以松一弛下来,嗅觉、听觉和思维活动的灵敏一性一得到增强。

据研究发现,树叶可吸收声波,减低噪音;树叶的光合作用又可净化空气;夏天树叶还可蒸发水分,既增加空气湿度,又吸收热量;绿色还可调节神经的疲劳,保护视网膜,同时还有缓和神经紧张、使人安静的效能。

现代人的生活,无不受噪音灰尘所染,如若能培养养花的一爱一好,在庭院或一陽一台种些树木,养植草坪,盆栽花草,户外的体力劳动,既可调剂生活、美化环境,又能学到一些科学技术知识,提高艺术文化的素养,增添家庭乐趣。

鲜花不仅以它的颜色令人赏心悦目,更主要的是,在花的香味中,含有一种既能净化空气、又能杀菌灭毒的物质——芳一香油。

当芳一香油的气味和人的鼻腔一内的嗅觉细胞接触时,立即通过嗅觉神经传递到大脑皮层,使人产生“沁人心脾”的快一感。

令人气顺意畅,血脉调和。

据研究,不同的花朵,能产生不同质芳一香油。

如萝卜花、南瓜花、百合花的香味,可治疗糖尿病;天竺花香味可镇静神经、促进睡眠,并有良好的健脑作用;豆蔻花的香能治胃病;苏合花香对高血压、冠心病很有疗效。

另据研究发现,有些花,如文竹、仙人掌、秋海棠、天竺葵等还可以分一泌一出植物杀菌素,使某些细菌致死。

还有些花草的气味具有驱散苍蝇、蛾子、蚊虫的作用。

2、养花健身的原则 家庭养花,是一件富有情趣的活动。

但也应注意以下几方面。

(1)因室养花:室内养花,应根据居室条件,不可培养太多。

如果窗台上摆满花草,影响一陽一光照射,使人得不到必要的室内一陽一光。

(2)注意观察,随时羹换:有些花草分一泌的香一精一油会使某些人头通,或使患有支气管哮喘的病人发病,会对花粉过敏的人,室内不宜放花,遇有这种情况,应立刻移至户外或更换别种花卉。

还有些花如天竺葵、金盏花、报春花等不可用手去摸,以免患过敏一性一皮炎或湿疹。

(二)垂钓

垂钓作为一种户外活动,不仅能锻炼身一体,而且修身养一性一,有益健康。

1、养生机理

(1)锻炼身一体:钓鱼往往要远足水边,才能寻到垂钓的好地方。

不论是步行,还是骑车前往,这本身就是一种身一体锻炼,行至途中,已想到鱼儿上钩,此番情趣,使人周身轻松。

(2)陶冶情趣:垂钓的环境多处于群山环抱、绿林深处或秀水清溪地,这种环境使人摆脱城市的喧闹及空气污染,令人安静,悠然自得。

(3)练意养神:垂钓时身一体极度放松,这是形松体静,但另一方面,思想必须集中。

若思绪纷杂,即使有鱼也难钓到。

钓鱼时应脑、手、眼配合,静、意、动相助,眼、脑专注于浮标,形体虽静,而内气实动,这种动静结合,使一小部分神经活动,而大部分脑神经得到充分休息。

对提高视觉力和头脑灵敏一性一均有好处。

(4)磨炼意志:钓鱼需耐心和细心。

稳坐钓鱼船的稳字,就是一个很好的概括。

钓鱼不可一性一急,不求收获,但求意境。

若一味追求钓到大鱼,反而心躁一性一浮,于健康不利。

应将钓鱼视为磨炼意志、克服急躁情绪的手段,培养稳重的一性一格。

2、垂钓的注意事项

(1)风湿症患者应舍此活动,因近水可使病情加重,身一体不适。

(2)注意安全,不要坐在潮一湿处,以免染病。

(3)时间适度,要注意时间不可过长,不应太专注于此,更不应未钓到鱼而垂头丧气,这样,就破坏了垂钓的良好初衷。

最好多人结伴,与野游、野炊等活动结合,更为有趣。

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