中医养生学
第十二讲 娱乐养生 第二节 娱乐养生的方法
娱乐养生的方法很多，现谨就琴棋书画、花木、旅游、垂钓等内容，简述如下。
一、琴、棋、书、画
琴、棋、书、画，被古人称为四大雅趣，也是娱乐养生的主要形式和方法。
它将艺术、感情一一交一一一融在一起，既有强烈的感染力，又有明显的养生作用。
而且，还各具特色。
兹分述如下：
（一）琴与音乐
琴是我国一种古老而富有民族特色的弹弦乐器，因它常与瑟一起演奏，故常琴瑟并称。
琴瑟之音，即指音色优美动听的乐曲，若从广义上讲，就是指音乐。
音乐，可以欣赏，可以自娱，包括唱歌与演奏乐曲。
欣赏音乐可以使人情绪改变，而弹拨或唱歌则不仅可以调节情志怡养心神，还可直接宣泄情绪。
音乐可以表达思想感情，抒发内心情怀，可以引起人的共鸣。
《礼记·乐记》说：“诗言其志也，歌咏其声也，舞动其容也，三者本于心，然后乐器从之，是故情深而文明气盛，而化神和神，积中而英华发外”。
所以，养生的音乐，只能是文明健康、美妙动听而感人的音乐。
消极颓废的音乐则非养生所宜。
《吕氏春秋·孟春纪》：“一靡一曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之日伐一性一之斧”，说的就是这个道理。
1、养生机理
（1）抒发一情感，调节情志：音乐用其特殊的语言形式，满足了人们宣泄情绪，表达愿望的需求，而情感的适当抒发对人的健康十分有利。
音乐不仅可以表达情感，还能通过其旋律的起伏和节奏的强弱调节人的情志。
《寿世全书》说：“声音感人之道，其效力速于训话与身教，……况丝竹能陶冶一性一情，讴歌能发抒抑郁，故无论男一女，当职业余之时，或安弦一操一漫，或铁板铜琶，或引吭高歌，或曼声徐度，于身心二者，一一交一一有裨益”。
音乐使人的感情得以宣泄，情绪得以抒发，因而令人消愁解闷，心绪安宁，胸襟开阔，乐观豁达。
正如音乐家冼星海所说：“音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清泉；是陶冶一性一情的熔炉”。
（2）调和血脉，怡养五脏：《乐记》中说：“音乐者，流通血脉，动荡一精一神，以和正心也”。
音乐通过调节情志，使人欢一悦，故而令周身脉道通畅，气血调达。
古人认为五声音阶中的宫、商、角、征、羽五音，分别与五脏有不同的调节作用。
宫音悠扬谐和，助脾健运，旺盛食欲；商者铿锵肃劲，善制躁怒，使人安宁；角音条畅平和，善消忧郁，助人入眠；征音抑扬咏越，通调血脉，抖擞一精一神；羽音柔和透彻，发人遐思，启迪心灵。
说明音乐确能起到和血脉，谐调五脏功能的作用。
（3）动形健身：音乐不仅可以通过听赏而令人心情舒畅，气血和调，演奏不同的乐器或伴随优美的乐曲而翩翩起舞可使人动形健身。
吹、拉、弹、拨各种不同的乐器，可以心、手并用，既舒发一情感，也活动肢一体，而且，手指的活动还可以健脑益智。
在音乐旋律的境界中，舒展身一体，轻歌漫舞，使人情一动形动，畅情志而动筋骨，从而达到动形健身的目的。
现代医学研究表明，音乐的活动中枢在大脑皮层右侧颞叶。
轻松、欢快的音乐能促使人一体分一泌一些有益于健康的激素、酶、乙酸胆碱等活一性一物质，从而调节血流量和兴奋神经细胞，音乐还可以改善人的神经系统、心血管系统、内分一泌一系统和消化系统的功能。
人一体有种种周期一性一生理节律，如心跳，呼吸，胃肠蠕一动等，统称为生物节律。
正常的生物节律，都有稳定的周期，各种生物节律之间构成同步的或协调的关系。
人一体的这些生物节律时刻保持着与大自然的昼夜、年月、季节、一温一度、湿度、气压、磁场等自然节律的协调关系，处于同步状态，亦即《内经》中多次强调的“与天地如一”的状态，这是维持人一体健康的一个重要条件。
如果这种相互关系遭到破坏，人一体就会产生不适或疾病。
音乐的旋律与节奏在快慢变化起伏跌宕之中，可以起到调节人一体生物节律的作用，故而对人一体健康有益。
2、注意事项
（1）欣赏音乐要根据不同情况有针对一性一地选择：如进餐时，听轻松活泼的乐曲较为适宜，有促进消化吸收的作用；临睡前，听缓慢悠扬的乐曲，有利于入睡；工间休息时，听欢乐、明快的乐曲，有利于解除疲劳等。
（2）要结合个人的身一体情况，选择曲目：如老年人，体弱者及心脏一病患者，宜选择慢节奏的乐曲；年青人宜选择强节奏的乐曲等等。
（3）要根据个人一爱一好选择曲目：无论民族乐、管弦乐，还是地方戏曲，均以个人喜好为原则，其同样都能起到调节情志的作用。
（4）要注意情绪的变化：练一习一、演奏乐曲，要在心闲气静之时，方能达到养生健身的目的。
情绪波动，忧伤恼怒之时，以暂不弹奏为佳。
（二）弈棋
我国棋类有很多，如围棋、橡棋、军棋，雅俗共赏，变化万千，趣味无穷。
弈棋之时，一精一神专一，意守棋局，杂念皆消，神情有弛有张。
古人就有“善弈者长寿”之说，弈棋不仅是紧张激烈的智力竞赛，更是有利身心、延年益寿的娱乐活动。
1、养生机理
（1）养一性一益智：下棋是一种静中有动、外静内动的活动，需要凝神静气、全神贯注，神凝则心气平静，专注则杂念全消。
而棋局的变化，可以锻炼人的应变能力，既是一种休息、消遣，也是一种益智养一性一的活动。
（2）锻炼思维：下棋是一种有兴趣有意义的脑力活动，棋盘上瞬息万变的形势，要求对弈者全力以赴，开动脑筋，以应不测，两军对垒，这是智力的角逐，行兵布阵，是思维的较量。
经常下棋，能锻炼思维，保持智力聪慧不衰。
（3）身心舒畅：与棋友会棋，磋商技艺，能增进朋友之间的往来，特别是中老年人，下棋做为一种活动，也可使人一精一神愉快，有所寄托，使身心舒畅。
2、注意事项
下棋固然是有益的活动，但不掌握适度，以致废寝忘食，反而有损于健康，故而应注意以下几点：
（1）饭后不宜立即弈棋：饭后应稍事休息，以便食物消化吸收。
若饭后即面对棋局，必然会使大脑紧张，减少消化道的供血，导致消化不一良和肠胃病。
（2）不要时间过长：下棋不注意适度，会使下肢静脉血液回流不畅，出现下肢麻木、疼痛等症。
故应适当活动，不应久坐。
（3）不要情绪波动：过分紧张、激动，对老年人十分有害，往往可诱发中风、心绞痛，应以探讨技艺为出发点和目的，不争强好胜，不计较得失，才能心平气和。
（4）不要挑灯夜战：老年人生理功能减退，容易疲劳，且不易恢复，若夜间休息减少，身一体抵抗力下降，就会容易发生疾病。
（三）书画
书指书法，画指绘画，中国书画是具有浓郁民族特色的艺术表现形式，也是养生的有效手段之一。
以书画进行养生、治病，有两方面的内容。
一是一习一书作画，二是书画欣赏。
一习一书作画是指自己动手，或练字或作画，融学一习一、健身及艺术欣赏于一体。
书画欣赏是指对古今名家的书画碑帖艺术珍品的欣赏，在艺术美的享受之中，达到养生键身的目的。
《老老恒言·消遣》中说：“笔墨挥洒，最是乐事”，“法书名画，古人手迹所有，即古人一精一神所寄，窗明几净，展玩一过，……审其佳妙，到心领神会处，尽有默默自得之趣味在”。
经常练字的人都有这样的感觉，随着自己在书法上的长进和增高，体力、一精一力也有很大的增益。
1、养生机理
（1）调血气，通经脉：一习一书作画要有正确的姿势。
头部端正，两肩平齐，胸张背直，两脚平放，这样才能提全身之力。
宋代陆游有“一笑玩笔砚，病体为之轻”之名句。
写字作画必须集中一精一力，心正气和，灵活自若地运用手、腕、肘、臂，从而调动全身的气和力。
这样，很自然地通融全身血气，身一体内气血畅达，五脏和谐，百脉疏通，使体内各部分功能得到调整，使大脑神经兴奋和抑制得到平衡，促进血液循环和新陈代谢，一精一力自然旺盛。
（2）静心宁神：书画活动可以使心理达到平衡。
唐代大书法家欧一陽一询认为：“莹神静虚，端己正容，秉笔思生，临池志逸”。
作画一习一书必须用意念控制手中之笔，“用心不杂，乃是入神要路”。
绝虑凝神，志趣高雅，便能以“静”制“动”。
这样，使人消除紧张变得遇事沉着。
学然后知不足，知不足乃能立志进取，购买书法理论，碑刻字帖，参观书展、观摩欣赏，苦练作画一习一书之功，才能提高鉴别能力，也才能真正掌握功夫。
进取总使人欣慰，一旦有所长进，便会自得其乐，心情愉快。
中国书画，是两种不同的艺术表现形式，书法重在字的间架结构变幻及笔力、气势；而中国画则重在丹青调配，浓淡布局。
但其本质都在于追求意、气、神，讲究章法、布局。
所调意，指意境；气指气势；神指神态。
讲意境，即要求静息凝神，一精一神专注，杂念全消，一意于构思之中。
讲气势，是要求全神贯注，气运于笔端，令作品在笔墨挥洒之间一气呵成。
讲神态，是指意境、气势的集中表现。
一习一书作画及观赏玩味能够令人增加清趣，陶冶情一操一，并在练一习一书画之时，使身一体经常处于内意外力的“气功状态”，使人神形统一，并能令人静思凝神，心气内敛，这也是排除不一良因素干扰的一个重要方面。
且一习一书作画不仅意在心中，还须力在笔端，这又锻炼了筋骨，使气血流通。
总之，书画之健身养一性一之理在于增加情趣，身心兼娱，意气相合，神形统一。
2、注意事项
练一习一书法或作画，也十分强调一情绪好坏。
情绪的好坏直接影响字画作品的效果。
唐代著名书法家孙过庭曾说：“一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则雕疏”。
一精一神愉快，心有所悟，雅兴勃一发，自然就能在作书画时尽兴发挥自己所长。
反之，情绪不舒，即便写字作画，往往也未必成优良之作，更谈不上于身一体有益。
要作书画，就要注意自己的心情，若情绪不一良，不必勉强。
因而，要注意以下几点：
（1）劳累之时或病后体虚，不必强打一精一神，本已气虚，再耗气伤身，会加重身一体负担，不易恢复。
（2）大怒、惊恐或心情不舒，不宜立刻写字作画，气机不畅，心情难静，此时一则不会写出好字绘出好画，三则也伤身一体。
（3）饭后不宜马上写字作画。
饭后伏案，会使食物壅滞胃肠，不利于食物的消化吸收。
（4）“功到自然成”，不可一操一之过急，要持之以恒，坚持经常练一习一。
二、旅游
旅游是娱乐养生的内容之一。
历代养生家多提倡远足郊游，而道家、佛家的庵、观、寺、庙也多建立在环山抱水，风景幽美之处，以得山水之清气，修身养一性一。
旅游不仅可以一览大好河山之壮丽景色，而且还能借以舒展情怀，心胸开阔，锻炼身一体，增长见识，是一种有益于身心调养的活动。
（一）养生机理
旅游是一种有益于身心的综合运动，不仅可以欣赏自然美景，又可锻练身一体，更可以开阔眼界，拓展知识，可谓一举多得。
《寿亲养老新书·古今嘉言》说：“余家深山中，每春夏之一一交一一，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下。
……从容步山径，抚松竹，与麝犊共偃息于长林丰草间。
坐弄流泉，漱齿濯足”。
古人非常推崇远足郊游活动，特别是文人墨客，游山玩水之间，佳句诗作乃生。
北宋大文学家苏轼在游览了西湖之后，写出了“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的优美诗句。
1、领略自然风光，呼吸新鲜空气 当人们投身于大自然，深山密林，一江一河湖海，溪泉潭瀑，田园花草，不禁耳目为之一新，呼吸到大自然的新鲜空气，神情为之一爽。
新鲜空气主要指空气中的负氧离子含量高。
研究表明，负氧离子含量若小于25个／m3，人就会头痛、恶心、晕眩、疲劳；而含量若大于1万个／m3，人就会因代谢活跃，心情舒畅，一精一力充沛，食欲增加；若大于10万个以上／m3，就可用来治疗某些疾病。
可见，空气是否清新对人的健康很重要。
而一陰一离子的多少，因环境不同有很大差异。
城市街道、尤其繁华地段一陰一离子很少，但乡村、山地一陰一离子则较多，海边、瀑布等地含量最多。
经常能够去空气新鲜的地方游玩，对人的身一体会有好处。
既可预防疾病，保持身一体健康，又能对某些疾病起到良好的康复治疗作用。
2、陶冶一性一情，增长知识 当身处海边山顶瞭望自然风光时，那广阔无垠的原野，苍翠幽深的丛山峻岭、变幻莫测的云雾，奔腾不息的一江一河大海，广阔的天地，使人神清意爽，不一良情绪立即化为乌有。
诗人、音乐家、书画家更可以从中找到艺术创造的灵感。
了解不同的风土人情和不同的地理环境，既饱眼福，又广见闻。
所以旅游不但可以陶冶一性一情，还能增长知识，开阔眼界。
既有修身养一性一的作用，又能提高文化和鉴赏水平。
我国著名的旅游胜地，如西安的秦兵马俑、苏州的怡园、杭州的西湖、山东的孔庙和碑林、敦煌的石窟等等，均能使人在参观旅游之时学到许多我国传统文化知识，若能去国外旅游，还能知晓许多异国情调的文化。
3、锻炼体魄 在远足跋山涉水之中，不仅观赏了大自然的奇妙风景，领略了美好的环境，同时也活动了身一体筋骨关节，锻炼了旅行者的体魄。
使人气血流通，利关节而养筋骨，畅神志而益五脏。
对于年老体弱者，应只求漫步消遣，不必求快求远，可缓步而行，时辍时行；对体胖者，旅行是减轻过重的体重的好方法。
国内外许多学者研究认为，运动脚趾也家运动手指一样，有助于大脑健康，甚至有人认为脚掌为人一体的“第二心脏”。
脚趾活动的减少已成了腰痛等系列“文明病”的病因，因此要保持身一体健康，就应多远足郊游，在游览期间病体可为之一轻。
4、获得一精一神享受 人类社会的进步，其本身就是一个征服未知的过程。
好奇是人的本能，变未知为已知，到陌生的地方去旅行，开阔眼界，着看整个世界，这对人类的大部分成员永远是一种向往，有着巨大的吸引力。
只要条件具备，人们就会欣然踏出自己的生活环境，到大自然中去。
心理学家认为，人的需要有五个基本层次。
除生理需要、安全需要，在人群中的地位需要，以及自尊自一爱一和被人尊敬的需要，还有自我实现或个人发展的需要。
现代人在获得了相当充分的物质享受的基础上，越来越追求美好的一精一神享受，旅游观光、周游世界，便可以有效地满足人们高层次的一精一神要求。
（二）旅游健身原则及注意事项
1、要考虑到季节 春季天地气清，万物以荣，春芽初萌，自然生发之气始生，逢春季应顺应自然之生机，踏青便是一项有益活动。
夏季天气炎热，暑热之气难耐，此时若去海滨或森林，则可避暑养气。
若旅游外出，也应择时而往，避免太一陽一直射，尤避长时间在一陽一光下暴露。
傍晚时分，泛舟湖上，观赏荷花，能使人顿感凉爽。
秋高气爽的季节，是旅游的最佳时候。
无论登山临水，还是游览古迹，均不失为最使人惬意的黄金季节。
冬季，雨雪偏多，一般不宜远游，但近处踏雪赏梅，观冰山玉树，着满大飞絮，也颇有情趣。
2、要根据人的气质不同选择旅游项目 一般地讲，多血质者应去名山大川，直抒胸怀；胆汁质者则游亭台楼榭，静静心境；抑郁质而粘一液质则应以观今古奇观和起落较大的险景胜地为上，改坐抑郁多愁之心境，这样因人而异，更能起到理想的效果。
应提高文化和鉴赏水平：如果文化素养太差，鉴赏水平会受到影响，有时还会直接破坏旅游兴致。
很多古代文化中的奥秘，只有深入其中，才能体会其绝妙。
游风景名胜，从某种角度说，是在看一部历史。
鉴赏水平提高了，就能深谙风景名胜的内在美，从而使旅游获得最佳的养生效果。
3、要特别注意安全，避免发生意外。
三、花木、垂钓
（一）花木
自古以来，鲜花以其颜色、馨香、风采和风格，赢得了人们的喜一爱一。
鲜花不仅能美化环境，净化空气，有益于人们的身心健康，而且还是人类生活中不可缺少的物质资源。
1、养生机理 花木不仅在于其形、色美化环境，使人心情舒畅，其香能令人心醉神往，而且种植花木还能促使人不断学一习一有关知识，掌握新技术，更可以活动筋骨，丰富生活情趣。
调畅情志，活动筋骨，具有神、形兼养之功。
清代养生学家曹慈山，七十五岁以后，仍学而不厌，无书不读，吟诗作赋，写字画画，奏乐鼓琴，著书立说，栽花植木，兴趣十分广泛。
据《嘉善县志》载：他在院内累土为山，广植花木，以奉其母。
并把他的养生经验写进《养生随笔》：“院中植花木数十本，不求名种异卉，四时不绝便佳”，“阶前大缸贮水，养金鱼数尾”，并要求“事事不妨亲身之”。
科学家研究证明，每日到园林或绿色地带活动，可使耐力增加15％，使消除疲劳的时间缩短80％，在绿色的花园里，皮肤一温一度可降低1℃～2℃，脉搏每分钟可减少4～8次，呼吸慢而均匀，血流减慢，紧张的神经可以松一弛下来，嗅觉、听觉和思维活动的灵敏一性一得到增强。
据研究发现，树叶可吸收声波，减低噪音；树叶的光合作用又可净化空气；夏天树叶还可蒸发水分，既增加空气湿度，又吸收热量；绿色还可调节神经的疲劳，保护视网膜，同时还有缓和神经紧张、使人安静的效能。
现代人的生活，无不受噪音灰尘所染，如若能培养养花的一爱一好，在庭院或一陽一台种些树木，养植草坪，盆栽花草，户外的体力劳动，既可调剂生活、美化环境，又能学到一些科学技术知识，提高艺术文化的素养，增添家庭乐趣。
鲜花不仅以它的颜色令人赏心悦目，更主要的是，在花的香味中，含有一种既能净化空气、又能杀菌灭毒的物质——芳一香油。
当芳一香油的气味和人的鼻腔一内的嗅觉细胞接触时，立即通过嗅觉神经传递到大脑皮层，使人产生“沁人心脾”的快一感。
令人气顺意畅，血脉调和。
据研究，不同的花朵，能产生不同质芳一香油。
如萝卜花、南瓜花、百合花的香味，可治疗糖尿病；天竺花香味可镇静神经、促进睡眠，并有良好的健脑作用；豆蔻花的香能治胃病；苏合花香对高血压、冠心病很有疗效。
另据研究发现，有些花，如文竹、仙人掌、秋海棠、天竺葵等还可以分一泌一出植物杀菌素，使某些细菌致死。
还有些花草的气味具有驱散苍蝇、蛾子、蚊虫的作用。
2、养花健身的原则 家庭养花，是一件富有情趣的活动。
但也应注意以下几方面。
（1）因室养花：室内养花，应根据居室条件，不可培养太多。
如果窗台上摆满花草，影响一陽一光照射，使人得不到必要的室内一陽一光。
（2）注意观察，随时羹换：有些花草分一泌的香一精一油会使某些人头通，或使患有支气管哮喘的病人发病，会对花粉过敏的人，室内不宜放花，遇有这种情况，应立刻移至户外或更换别种花卉。
还有些花如天竺葵、金盏花、报春花等不可用手去摸，以免患过敏一性一皮炎或湿疹。
（二）垂钓
垂钓作为一种户外活动，不仅能锻炼身一体，而且修身养一性一，有益健康。
1、养生机理
（1）锻炼身一体：钓鱼往往要远足水边，才能寻到垂钓的好地方。
不论是步行，还是骑车前往，这本身就是一种身一体锻炼，行至途中，已想到鱼儿上钩，此番情趣，使人周身轻松。
（2）陶冶情趣：垂钓的环境多处于群山环抱、绿林深处或秀水清溪地，这种环境使人摆脱城市的喧闹及空气污染，令人安静，悠然自得。
（3）练意养神：垂钓时身一体极度放松，这是形松体静，但另一方面，思想必须集中。
若思绪纷杂，即使有鱼也难钓到。
钓鱼时应脑、手、眼配合，静、意、动相助，眼、脑专注于浮标，形体虽静，而内气实动，这种动静结合，使一小部分神经活动，而大部分脑神经得到充分休息。
对提高视觉力和头脑灵敏一性一均有好处。
（4）磨炼意志：钓鱼需耐心和细心。
稳坐钓鱼船的稳字，就是一个很好的概括。
钓鱼不可一性一急，不求收获，但求意境。
若一味追求钓到大鱼，反而心躁一性一浮，于健康不利。
应将钓鱼视为磨炼意志、克服急躁情绪的手段，培养稳重的一性一格。
2、垂钓的注意事项
（1）风湿症患者应舍此活动，因近水可使病情加重，身一体不适。
（2）注意安全，不要坐在潮一湿处，以免染病。
（3）时间适度，要注意时间不可过长，不应太专注于此，更不应未钓到鱼而垂头丧气，这样，就破坏了垂钓的良好初衷。
最好多人结伴，与野游、野炊等活动结合，更为有趣。