真草书迹,微须留意。一江一南谚云:“《颜氏家训》《颜氏家训》——杂艺第十九

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颜氏家训 - 《颜氏家训》——杂艺第十九

颜氏家训

《颜氏家训》——杂艺第十九

真草书迹,微须留意。

一江一 南谚云:“尺牍书疏,千里面目也。”

承晋、宋馀俗,相与事之,故无顿狼狈者。

吾幼承门业,加性愛重,所见法书亦多,而玩一习一 功夫颇至,遂不能佳者,良由无分故也。

然而此艺不须过一精一。

夫巧者劳而智者忧,常为人所役使,更觉为累;韦仲将遗戒,深有以也。

王逸少风一流 才士,萧散名人,举世惟知其书,翻以能自蔽也。

萧子云每叹曰:“吾著《齐书》,勒成一典,文章弘义,自谓可观;唯以笔迹得名,亦异事也。”

王褒地胄清华,才学优敏,後虽入关,亦被礼遇。

犹以书工,崎岖碑碣之间,辛苦笔砚之役,尝悔恨曰:“假使吾不知书,可不至今日邪?”

以此观之,慎勿以书自命。

虽然,厮猥之人,以能书拔擢者多矣。

故道不同不相为谋也。

梁氏秘阁散逸以来,吾见二王真草多矣,家中尝得十卷;方知陶隐居、阮一交一 州、萧祭酒诸书,莫不得羲之之体,故是书之渊源。

萧晚节所变,乃是右军年少时法也。

晋、宋以来,多能书者。

故其时俗,递相染尚,所有部帙,楷正可观,不无俗字,非为大损。

至梁天监之间,斯风未变;大同之末,讹替滋生。

萧子云改易字体,邵陵王颇行伪字;朝野翕然,以为楷式,画虎不成,多所伤败。

至为“一”字,唯见数点,或妄斟酌,逐便转移。

尔後坟籍,略不可看。

北朝丧乱之余,书迹鄙聘陋,加以专辄造字,猥拙甚于一江一 南。

乃以百念为忧,言反为变,不用为罢,追来为归,更生为苏,先人为老,如此非一,遍满经传。

唯有姚元标工于楷隶,留心小学,後生师之者众。

洎于齐末,秘书缮写,贤于往日多矣。

一江一 南闾里间有《画书赋》,乃陶隐居弟子杜道士所为;其人未甚识字,轻为轨则,托名贵师,世俗传信,後生颇为所误也。

画绘之工,亦为妙矣;自古名士,多或能之。

吾家尝有梁元帝手画蝉雀白一团一 扇及马图,亦难及也。

武烈太子偏能写一真 ,坐上宾客,随宜点染,即成数人,以问童孺,皆知姓名矣。

萧贲、刘孝先、刘灵,并文学已外,复佳此法。

玩阅古今,特可宝爱。

若官未通显,每被公私使令,亦为猥役。

吴县顾士端出身湘东王国侍郎,後为镇南府刑狱参军,有子曰庭,西朝中书舍人,父子并有琴书之艺,尤妙丹青,常被元帝所使,每怀羞恨。

彭城刘岳,橐之子也,仕为骠骑府管记、平氏县令,才学快士,而画绝伦。

後随武陵王入蜀,下牢之败,遂为陆扩军,画支一江一 寺壁,与诸工巧杂处。

向使三贤都不晓画,直运素业,岂见此耻乎?

弧矢之利,以威天下,先王所以观德择贤,亦济身之急务也。

一江一 南谓世之常射,以为兵射,冠冕儒生,多不一习一 此;别有博射,弱弓长箭,施于准的,揖让升降,以行礼焉。

防御寇难,了无所益。

乱离之後,此术遂亡。

河北文士,率晓兵射,非直葛洪一箭,已解追兵,三九宴集,常縻荣赐。

虽然,要轻禽,截狡兽,不愿汝辈为之。

卜筮者,圣人之业也;但近世无复佳师,多不能中。

古者,卜以决疑,今人生疑於卜;何者?守道信谋,欲行一事,卜得恶卦,反令恜々,此之谓乎!且十中六七,以为上手,粗知大意,又不委曲。

凡射奇偶,自然半收,何足赖也。

世传云:“解陰陽者,为鬼所嫉,坎壈贫穷,多不称泰。”

吾观近古以来,尤一精一妙者,唯京房、管辂、郭璞耳,皆无官位,多或罹灾,此言令人益信。

傥值世纲严密,强负此名,便有诖误,亦祸源也。

及星文风气,率不劳为之。

吾尝学《六壬式》,亦值世间好匠,聚得《龙首》、《金匮》、《玉囹变》、《玉历》十许种书,讨求无验,寻亦悔罢。

凡陰陽之术,与天地俱生,其吉凶德刑,不可不信;但去圣既远,世传术书,皆出流俗,言辞鄙浅,验少妄多。

至如反支不行,竟以遇害;归忌寄宿,不免凶终:拘而多忌,亦无益也。

算术变是六艺要事;自古儒士论天道,定律历者,皆学通之。

然可以兼明,不可以专业。

一江一 南此学殊少,唯范陽祖?恆一精一之,位至南康太守。

河北多晓此术。

医方之事,取妙极难,不劝汝曹以自命也。

微解药性,小小和合,居家得以救急,亦为胜事,皇甫谧、殷仲堪则其人也。

《礼》曰:“君子无故不彻琴瑟。”

古来名士,多所爱好。

省于梁初,衣冠子孙,不知琴者,号有所阙;大同以末,斯风顿尽。

然而此乐愔愔雅致,有深味哉!今世曲解,虽变于古,犹足以暢神情也。

唯不可令有称誉,见役勋贵,处之下坐,以取残杯冷炙之辱。

戴安道犹遭之,况尔曹乎!

《家语》曰:“君子不博,为其兼行恶道故也。”

《论语》云:“不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。”

然则圣人不用博弈为教;但以学者不可常一精一,有时疲倦,则傥为之,犹胜饱食昏睡,兀然端坐耳。

至如吴太子以为无益,命韦昭论之;王肃、葛洪、陶侃之徒,不许目观手执,此并勤笃之志也。

能尔为佳。

古为大博则六箸,小博则二,今无晓者。

比世所行,一[B125]十二棋,数术浅短,不足可玩。

围棋有手谈、坐隐之目,颇为雅戏;但令人躭愦,废丧实多,不可常也。

投壶之礼,近世愈一精一。

古者,实以小豆,为其矢之跃也。

今则唯欲其骁,益多益喜,乃有倚竿、带剑、狼壶、豹尾、龙首之名。

其尤妙者,有莲花骁。

汝南周璝,弘正之子,会稽贺徽,贺革之子,并能一箭四十余骁。

贺又尝为小障,置壶其外,隔障投之,无所失也。

至鄴以来,亦见广宁、兰陵诸王,有此校具,举国遂无投得一骁者。

弹棋亦近世雅戏,消愁释愦,时可为之。

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