资治通鉴
白话版《资治通鉴》txt·汉纪二十七 孝哀皇帝下元寿元年（己未、
汉纪二十七汉哀帝元寿元年（己未，公元前2年）
[1]春，正月，辛丑朔，诏将军、中二千石举明习兵法者各一人，因就拜孔乡侯傅晏为大司马、卫将军，陽安侯丁明为大司马、票骑将军。
[1]春季，正月，辛丑朔（初一），哀帝下诏，要求将军、中二千石官员，各推举通晓军事、熟悉兵法者一人，借此授任孔乡侯傅晏为大司马、卫将军，陽安侯丁明为大司马、票骑将军。
[2]是日，日有食之。
上诏公卿大夫悉心陈过失；又令举贤良方正能直言者各一人。
大赦天下。
[2]当天，出现日食。
哀帝诏令公卿大夫尽心陈述过失。
又令举荐贤良、方正、能直言进谏者各一人。
大赦天下。
丞相嘉奏封事曰：“孝元皇帝奉承大业，温恭少欲，都内钱四十万万。
尝幸上林，后官冯贵人从临兽圈，猛兽惊出，贵人前当之，元帝嘉美其义，赐钱五万。
掖庭见亲，有加赏赐，属其人勿众谢。
示平恶偏，重失人心，赏赐节约。
是时外戚赀千万者少耳，故少府、水衡见钱多也。
虽遭初元、永光凶年饥馑，加以西羌之变，外奉师旅，内振贫民，终无倾危之忧，以府臧内充实也。
孝成皇帝时，谏臣多言燕出之害，及女一宠一专一爱一，耽于酒色，损德伤年，其言甚切，然终不怨怒也。
一宠一臣淳于长、张放、史育，育数贬退，家赀不满千万，放斥逐就国，长榜死于狱，不以私一爱一害公义，故虽多内讥，朝廷安平，传业陛下。
丞相王嘉上密封奏书说：“孝元皇帝继承大业，温良谦恭，少有欲一望，国库存钱达四十亿。
元帝曾前往上林苑，后宫冯贵人跟随一起到了兽圈，猛兽受惊窜出，冯贵人挺身向前，用身一体遮挡住皇帝。
元帝嘉勉她的义勇，赏赐不过五万钱。
在深宫后一庭，对一宠一爱一的人加以特别的赏赐，元帝总要嘱咐她，不要在众人面前谢恩。
这是为了表示公平，不愿被人指责不公，看重人心的得失，而且赏赐节约。
当时外戚资产达千万的很少，因而少府、水衡的积钱才很多。
虽然遭受初元、永光年间的灾荒饥馑，再加西羌部族的叛变，对外要供给作战部队的需要，对内要赈济贫苦的灾民，然而国家始终没有倾覆崩溃的忧虑，是因为国库积藏充实。
孝成皇帝时，谏臣大多提出皇帝私自出宫的危害，并说到专一宠一美一女，耽于酒色，有损德行，伤身短寿等，言词非常激烈，然而成帝始终不怨恨发怒。
一宠一臣淳于长、张放、史育三人，史育多次被贬退，家资不满千万；张放被斥退逐回封国；淳于长在监狱中被拷打致死。
成帝并不以私一爱一而妨害公义，因此，虽然因一宠一爱一内宫而招致很多讥讽，但是朝廷安定平稳，这才能把大业传给陛下。
陛下在国之时，好《诗》、《书》，上俭节，征来，所过道上称诵德美，此天下所以回心也。
初即位，易帷帐，去锦绣，乘舆席缘绨缯而已。
共皇寝庙比当作，忧闵元元，惟用度不足，以义割恩，辄且止息，今始作治。
而驸马都尉董贤亦起官寺上林中，又为贤治大第，开门乡北阙，引王渠灌园池，使者护作，赏赐吏卒，甚于治宗庙。
贤母病，长安厨给祠具，道中过者皆饮食。
为贤治器，器成，奏御乃行，或物好，特赐其工；自贡献宗庙、三宫，犹不至此。
贤家有宾婚及见亲，诸官并共，赐及仓头、奴婢人十万钱。
使者护视、发取市物，百贾震动，道路欢哗，群臣惶惑。
诏书罢苑，而以赐贤二千馀顷，均田之制从此堕坏。
奢僭放纵，变乱陰陽，灾异众多，百姓讹言，持筹相惊，天惑其意，不能自止。
陛下素仁智慎事，今而有此大讥。
“陛下在封国之时，喜好《诗经》、《书经》，崇尚节俭。
征召前来长安时，一路经过的地方，都称颂陛下的美德，这正是天下之人把希望转而寄托在陛下一身上的原因。
初即位时，陛下更换帷帐，撤去锦绣，车马和座席的靠垫不过用绨缯包一皮边而已。
每逢共皇寝庙应当兴建，都因怜悯百姓劳苦，考虑国家经费不足，为了公义割舍亲情，总是暂停修建，直到最近才开始动工。
可是附马都尉董贤，也在上林苑中兴建官衙，陛下还为他修建了宏大的宅第，开门朝着皇宫的北门，引王渠灌注园林水池，陛下派使者监督施工，赏赐吏卒，超过修建宗庙之时。
董贤母亲患病，由官家长安的厨官提一供祈祷的用具和食品，道路过往行人都可获得施舍的饮食。
陛下为董贤制造器一具，做成后，必须奏报陛下审查，才可送去。
如果工艺一精一巧，还特别赏赐工匠。
即便是奉献宗庙、奉养三宫太后，也没有达到这种程度。
遇到董贤家招待宾客、举办婚礼以及亲戚相见崐，由各官署一起供献财物，甚至赏赐仆人、奴婢的钱，一人达十万钱。
董贤家去街市购买物品，有圣上派的使者陪同，监视交易，百商震恐，路人喧哗，群臣为之惶惑。
陛下诏令裁撤皇家苑林，却用来赏赐董贤两千余顷土地，官员限田的制度从此破坏。
奢侈僭越，横行放纵，变乱陰陽，灾异众多，流言在百姓中传播，路人手持禾秆麻秆惊恐奔走，上天也对百姓的流言和奔走感到迷惑，不能使他们自行停止。
陛下一向仁慈智慧，行一事谨慎，而今却有这些过失被人一大肆嘲讽。
孔子曰：‘危而不持，颠而不扶，则将安用彼相矣！’臣嘉幸得备位，窃内悲伤不能通愚忠之信；身死有益于国，不敢自惜。
唯陛下慎已之所独乡，察众人之所共疑！往者邓通、韩嫣，骄贵失度，逸豫无厌，小人不胜情一欲，卒陷罪辜，乱国亡躯，不终其禄，所谓‘一爱一之适足以害之’者也！宜深览前世，以节贤一宠一，全安其命。”
上由是于嘉浸不说。
“孔子说：‘国家有危险不去解救，见颠覆不去匡扶，要你们这些宰相有什么用！’臣王嘉有幸能够位居丞相，自已私下常内心悲伤，无法使陛下相信我的愚忠。
如果身死能够有益于国家，我不敢一爱一惜自己的生命。
请陛下审慎地对待自己的偏一宠一，细察众人共同的疑惑！从前邓通、韩嫣骄横显贵没有限度，逸乐无厌，小人不能克制情一欲，终于犯下大罪，把国家搞乱，使自己丧生，不能最终保全富贵。
正所谓‘一爱一他，却恰恰足以害他’。
应该深察前世的教训，节制对董贤的一宠一爱一，以保全他的生命。”
哀帝由此对王嘉渐渐不满。
前凉州刺史杜邺以方正对策曰：“臣闻陽尊陰卑，天之道也。
是以男虽贱，各为其家陽；女虽贵，犹为其国陰。
故礼明三从之义，虽有文母一之德，必系于子。
昔郑伯随姜氏之欲，终有叔段篡国之祸；周襄王内迫惠后之难，而遭居郑之危。
汉兴，吕太后权私亲属，几危社稷。
窃见陛下约俭正身，欲与天下更始，然嘉瑞未应，而日食、地震。
案《春秋》灾异，以指象为言语。
日食，明陽为陰所临。
坤以法地，为土，为母，以安静为德；震，不陰之效也。
占象甚明，臣敢不直言其事！昔曾子问从令之义，孔子曰：‘是何言与！’善闵子骞守礼不苟从亲，所行无非理者，故无可间也。
今诸外家昆弟，无贤不肖，并侍帷幄，布在列位，或典兵卫，或将军屯，一宠一意并于一家，积贵之势，世所希见、所希闻也。
至乃并置大司马、将军之官，皇甫虽盛，三桓虽隆，鲁为作三军，无以甚此！当拜之日，然日食。
不在前后，临事而发者，明陛下谦逊无专，承指非一，所言辄听，所欲辄随，有罪恶者不坐辜罚，无功能者毕受官爵，流渐积猥，过在于是，欲令昭昭以觉圣朝。
昔诗人所刺，《春秋》所讥，指象如此，殆不在他。
由后视前，忿邑非之；逮身所行，不自镜见，则以为可，计之过者。
愿陛下加致一精一诚，思承始初，事稽诸古，以厌下心，则黎庶群生无不说喜，上帝百神收还威怒，祯祥福禄，何嫌不报！”
前凉州刺史杜邺，以方正的身份，回答策问说：“我听说陽尊陰卑，是上天之道。
因而男子即便卑贱，仍然各自是本家之陽；女子即便尊贵，仍然是本国之陰。
因此礼教明确规定‘三从’的内容。
即令有文王之母的盛德，也必须依附于儿子。
从前郑伯放任母亲姜氏对幼子的溺一爱一，终于酿成叔段篡国的大祸。
周襄王内迫母亲惠后的压力，而遭受流亡郑国的危难。
汉朝兴起，吕太后把朝廷大权私自交给她的亲属，几乎动摇了社稷。
我看陛下节俭克已，持身以正，想要振兴天下，开创新的局面。
然而，祥瑞没有应验降临，反而发生了日食、地震。
考察《春秋》记载灾异，是以景象所指示的含意作为语言，来警告世人。
日食，表明陽被陰侵犯。
陰为坤，坤被用来表示地，所以称‘坤’为‘土’，为‘母’，以安静为美德。
发生地震，是陰气失控，不遵循常轨的证明。
占验情况非常明显，我岂敢不直言此事！从前，曾参问孔子听从父命可算孝顺的道理，孔子说：‘这是什么话！’孔子赞扬闵子骞守礼，不苟且听从父母的命令，所行之事没有非理的，所以别人无法离间他与父母及亲人的关系。
而今诸外戚家的兄弟，不管贤能或败类，都在宫廷任职，分布要位。
或者掌管禁卫，或者率军屯驻，恩一宠一集中于一家，越来越显贵的声势，世所罕见，世所罕闻。
甚至发展到同时设立两个大司马、将军的官职。
古时皇甫虽强盛，三桓虽势大，鲁国虽建立三军，然而与今天的皇亲国戚相比，就逊色了！就在拜大司马、将军官职的当天，太陽昏暗，发生日食。
不前不后，在拜官的时刻发生日食，说明陛下太过谦逊，不敢专断，不只一次地顺承太后的旨意，所说的话都听从，所要求的东西都满足。
外戚中有罪恶的，不受法律制裁；无功无能的，全崐都加封官爵。
这类事情逐渐发展加剧，越积越多，陛下的过失正在于此。
我想讲清这些过失，从而使圣明的天子醒悟。
过去被诗人所抨击、被《春秋》所讥讽的，正是这类现象，恐怕不是针对其他。
由后世来看前代发生的事情，会忿怒忧郁地指摘其错误。
等到自己去做，就不能像照镜子一样看见自己的过失，自以为合适，其实计策已失误了。
但愿陛下更加一精一诚治国，回顾即位之初，每事都参考遵照古代的规定，以满足下民的心愿。
如此，则黎民百姓无不喜悦，上帝和众神灵也会收回怒气，为什么要疑心吉祥福禄不回报降临！”
上又征孔光诣公车，问以日食事，拜为光禄大夫，秩中二千石，给事中，位次丞相。
哀帝又征召孔光到公车，询问关于日食之事。
授任孔光为光禄大夫，官秩中二千石，任给事中，地位仅次于丞相。
初，王莽既就国，杜门自守。
其中子获杀奴，莽切责获，令自一杀。
在国三岁，吏民上书冤讼莽者百数。
至是，贤良周护、宋崇等对策，复深讼莽功德；上于是征莽及平阿侯仁还京师，侍太后。
当初，王莽返回封国后，闭门不见宾客，以求自保。
他的次子王获杀死家奴，王莽严厉责备王获，命他自一杀。
在封国三年，官吏百姓上书为王莽呼冤的，数以百计。
到本年，贤良周护、宋崇等在朝廷对策时，又大大颂扬王莽的功德，为他辩冤。
哀帝于是征召王莽以及平阿侯王仁回到京师，让他们侍奉太皇太后。
[3]董贤因日食之变以沮傅晏、息夫躬之策，辛卯，上收晏印绶，罢就第。
[3]董贤利用发生日食这一变异，阻止傅晏、息夫躬对匈奴挑一动战争的计策。
辛卯（疑误）哀帝收缴傅晏印信绶带，罢免官职，让他离开朝廷，回到宅第。
[4]丁巳，皇太太后傅氏崩，合葬渭陵，称孝元傅皇后。
[4]丁巳（正月十七日），皇太太后傅氏驾崩，与元帝合葬渭陵，称为“孝元傅皇后”。
[5]丞相、御史奏息夫躬、孙一宠一等罪过，上乃免躬、一宠一官，遣就国；又罢侍中、诸曹、黄门郎数十人。
[5]丞相、御史上奏，弹劾息夫躬、孙一宠一等人的罪过。
哀帝于是罢免息夫躬、孙一宠一官职，遣回封国。
又罢黜侍中、诸曹、黄门郎等数十人。
鲍宣上书曰：“陛下父事天，母事地，子养黎民；即位以来，父亏明，母震动，子讹言相惊恐。
今日食于三始，诚可畏惧。
小民正朔日尚恐毁败器物，何况于日亏乎！陛下深内自责，避正殿，举直言，求过失，罢退外亲及帝仄素餐之人，征拜孔光为光禄大夫，发觉孙一宠一、息夫躬过恶，免官遣就国，众庶歙然，莫不说喜。
天人同心，人心说则天意解矣。
乃二月丙戌，白虹干日，连陰不雨，此天下忧结未解，民有怨望未塞者也。
侍中、驸马都尉董贤，本无葭莩之亲，但以令色、谀言自进，赏赐无度，竭尽一爱一臧，并合三第，尚以为小，复坏暴室。
贤父、子坐使天子使者，将作治第，行夜吏卒皆得赏赐，上冢有会，辄太官为供。
海内贡献，当养一君，今反尽之贤家，岂天意与民意邪！天不可久负，厚之如此，反所以害之也！诚欲哀贤，宜为谢过天地，解仇海内，免遣就国，收乘舆器物还之县官，可以父子终其一性一命；不者，海内之所仇，未有得久安者也。
孙一宠一、息夫躬不宜居国，可皆免，以视天下。
复征何武、师丹、彭宣、傅喜，旷然使民易视，以应天心，建立大政，兴太平之端。”
上感大异，纳宣言，征何武、彭宣；拜鲍宣为司隶。
鲍宣上书说：“陛下把上天当作父亲，把大地当作母亲来侍奉，把人民当作儿女来抚养。
即位以来，上天缺少光明，大地发生震动，百姓流传讹言，互相惊扰。
而今，元旦年月日‘三始’之时就发生日食，实在令人畏惧。
小民在平常元旦之日尚且害怕毁坏器物，何况发生日食呢！陛下深刻地在内心责备自己，避开正殿，举荐直言之士，征求对过失的批评，罢黜斥退外戚以及身边白吃饭不干事的人，征召任命孔光为光禄大夫，察觉了孙一宠一、息夫躬的罪恶，把他们免官遣回封国。
民众一致，无不欢喜。
天人同心，人心欢一悦了，则天心的愤怒自然化解。
然而，二月丙戌（十六日），白气侵犯太陽，天气连陰不雨，这表示天下尚有忧愁纠结在一起没有化解，百姓还有怨气没有平息。
侍中、驸马都尉董贤，本来与陛下无丝毫亲戚关系，可是凭着他的媚色和巧言阿谀，博取了陛下的欢心，对他赏赐没有限度，竭尽了府库的积藏，合并三座宅第赐给他，还认为太小，又拆除宫廷暴室来扩充面积。
董贤和他的父亲可以坐着支使崐天子的使者，将作大匠为他修建宅第，连夜间为他巡逻的吏卒都得到赏赐。
他家祭扫祖坟和举行聚会，都由太官供一应。
各地的贡献，本应当奉养一位君主，而今反而全到了董贤的家里。
这难道是天意和民意吗！天意不可长久地背逆，对董贤如此厚待，反而会因此害了他！如果真要怜惜董贤，应该为他向天地谢罪，解除天下对他的仇视，罢免他的官职，遣回封国，没收所赐的御一用器一具，归还皇上。
只有这样，才可保全他父子的一性一命。
不然的话，作为全国所仇恨的人，他不可能获得长久的安宁。
孙一宠一、息夫躬不应该再拥有封国，应该全部免去，以向天下表示彻底改过。
重新征召何武、师丹、彭宣、傅喜，使百姓看到一个全新明朗的局面，以顺应天意，建立大政，开始复兴太平盛世。”
哀帝感到非常惊奇，采纳了鲍宣的建议，征召何武、彭宣，并授任鲍宣为司隶。
[6]上托傅太后遗诏，令太皇太后下丞相、御史，益封董贤二千户，赐孔乡侯、汝昌侯、陽新侯国。
王嘉封还诏书，因奏封事谏曰：“臣闻爵禄、土地，天之有也。
《书》云：‘天命有德，五服五章哉！’王者代天爵人，尤宜慎之。
裂地而封，不得其宜，则众庶不服，感动陰陽，其害疾自深。
今圣体久不平，此臣嘉所内惧也。
高安侯贤，佞幸之臣，陛下倾爵位以贵之，单货财以富之，损至尊以一宠一之，主威已黜，府臧已竭，唯恐不足。
财皆民力所为，孝文欲起露台，重百金之费，克己不作。
今贤散公赋以施私惠，一家至受千金，往古以来，贵臣未尝有此，流闻四方，皆同怨之。
里谚曰：‘千人所指，无病而死。
’臣常为之寒心。
今太皇太后以永信太后遗诏诏丞相、御史，益贤户，赐三侯国，臣嘉窃惑。
山崩、地动、日食于三朝，皆陰侵陽之戒也。
前贤已再封，晏、商再易邑，业缘私横求，恩已过厚，求索自恣，不知厌足，甚伤尊尊之义，不可以示天下，为害痛矣！臣骄侵罔，陰陽失节，气感相动，害及身一体。
陛下寝疾久不平，继嗣未立，宜思正万事，顺天人之心，以求福，乃何轻身肆意，不念高祖之勤苦，垂立制度，欲传之于无穷哉！臣谨封上诏书，不敢露见；非一爱一死而不自法，恐天下闻之，故不敢自劾。”
[6]哀帝假托傅太后的遗诏，请太皇太后下令给丞相、御史，要他们增加董贤采邑二千户人家，并赐给孔乡侯、汝昌侯、陽新侯封国。
王嘉把诏书封起来退回，并上密封奏书劝谏说：“我听说爵位、俸禄、土地，是上天所有的。
《书经》说：‘皇天命有德之人列居天子、诸侯、卿、大夫、士之位，穿表示尊卑的五种服装，色彩图案各不相同。
’君王代表上天给人封爵，尤其应该谨慎。
划地分封采邑，如果处理不当，则民心不服，民众的怨气感动陰陽，就会深深损害陛下的身一体。
现在陛下圣体久不康复，这是我内心所恐惧的事情。
高安侯董贤，是一奸一佞的一宠一臣，陛下把爵位封给他，使他显贵，竭尽财货赐与他，使他富足，损害圣上的利益去一宠一爱一他，君王的权威已被降低，国库的储积已经枯竭，还唯恐不足。
财富都是百姓创造的，孝文帝想兴建露台，因为看重那百金的修建费而克制自己不去兴建。
如今董贤却把国家的赋税作为私人恩惠随意施舍，甚至一家就可得到千金的赏赐。
古往今来的贵臣，还从未有这样的。
有关董贤的流言传播四方，人们全都怨恨他。
俗谚说：‘千夫所指，无病而死。
’我常为他感到寒心。
现在，太皇太后根据永信宫傅太后的遗诏，而下诏给丞相、御史，要增加董贤采邑人户，赐给三位侯爵封国，臣王嘉感到十分困惑。
山崩、地震、日食，同时发生在元旦‘三始’之日，这都是上天因为陰侵陽而显示的警告啊。
前些时，董贤已再次封爵，傅晏，傅商也再次改换封国采邑，郑业则利用私情横求。
陛下所施恩惠已太厚了，他们仍恣意求索，不知满足。
这已深深伤害了尊崇傅太后的本意，无法向天下人公布，为害至大！臣属骄横，就会冒犯欺骗主上，使陰陽失去调节，陰气陽气互相冲突，伤害身一体。
陛下卧病久不痊愈，又未立继承人，应该考虑使万事步入正轨，顺应天心民心，以求上天的保佑，怎么能忽视自身健康而肆意放纵，不念高祖创业的勤奋艰苦，留下所建立的制度，要使它传于无穷呢！我谨把诏书封还，不敢显露让别人看见。
并非因一爱一惜生命而不敢以违抗诏旨之法自劾，实而是恐怕天下人知道，因此不敢自我弹劾。”
初，廷尉梁相治东平王云狱时，冬月未尽二旬，而相心疑云冤狱，有饰辞，奏欲传之长安，更下公卿复治。
尚书令鞫谭，仆射宗伯凤以为可许。
天子以为相等皆见上体不平，外内顾望，一操一持两心，幸云逾冬，无讨贼疾恶主仇之意，免相等皆为庶人。
后数月，大赦，嘉荐“相等皆有材行，圣王有计功除过，臣窃为朝廷惜此三人。”
书奏，上不能平。
后二十余日，嘉封还益董贤户事，上崐乃发怒，召嘉诣尚书，责问以“相等前坐不为忠，罪恶著闻，君时辄已自劾；今又称誉，云‘为朝廷惜之’，何也？”
嘉免冠谢罪。
当初，廷尉梁相审理东平王刘云一案时，冬月只剩下二十日，而梁相心里怀疑刘云一案是冤案，供辞有虚饰不实的地方，因而上奏哀帝，请求把一干人犯押解长安，改由公卿复审。
尚书令鞫谭、仆射宗伯凤认为可以准许。
哀帝则认为，梁相等人都见皇上病情没有起色，内外顾望，怀有二心，希图刘云一案侥幸拖过冬季，则可减刑免死，没有痛恨一奸一恶、为主上讨贼报仇的忠心，于是罢免了梁相等人的官职，都贬为平民。
数月后，大赦天下。
王嘉举荐说：“梁相等人都有才干德行，圣明的君王对臣下总是计其功劳、抹去过失，我私下里为朝廷怜惜这三个人才。”
奏书呈上，哀帝愤愤不平。
过了二十余日，王嘉封还为董贤增加封国户数的诏书，哀帝于是大怒，召王嘉到尚书那里，令尚书责问他：“梁相等人前些时犯了对天子不忠之罪，罪恶昭著，人所共闻，当时你也曾自我弹劾。
现在却又称誉赞美他们，说‘为朝廷怜惜他们’，这是为什么？”
王嘉脱一下官帽谢罪。
事下将军朝者，光禄大夫孔光等劾“嘉迷国罔上，不道，请谒者召嘉诣廷尉诏狱。”
议郎龚等以为“嘉言事前后相违，宜夺爵土，免为庶人。”
永信少府猛等以为“嘉罪名虽应法，大臣括发关械，一裸一躬就笞，非所以重国，褒宗庙也。”
上不听，诏“假谒者节，召丞相诣廷尉诏狱。”
哀帝把此案交付将军和当时入朝的官员讨论。
光禄大夫孔光等弹劾王嘉说：“王嘉迷惑国家，欺骗主上，大逆不道，请派谒者召王嘉前往廷尉诏狱。”
议郎龚等认为：“王嘉的奏言前后不一致，应该剥夺爵位采邑，免去官职，贬为平民。”
永信少府猛等认为：“王嘉的罪名虽然应该依法惩处，但是把大臣束住头发，锁上刑具，一裸一露身一体，鞭笞拷打，这不是使国家受到尊重，宗庙受到褒美的作法。”
哀帝不听猛的劝告，诏令使者：“凭谒者的符节，召丞相到廷尉诏狱。”
使者既到，府掾、史涕泣，共和药进嘉，嘉不肯服。
主簿曰：“将相不对理陈冤，相踵以为故事，君侯宜引决！”使者危坐府门上，主簿复前进药。
嘉引药以击地，谓官属曰：“丞相幸得备位三公，奉职负国，当伏刑都市，以示万众。
丞相岂儿女子邪！何谓咀药而死！”嘉遂装，出见使者，再拜受诏；乘吏小车，去盖，不冠，随使者诣廷尉。
廷尉收嘉丞相、新甫侯印绶，缚嘉载致都船诏狱。
上闻嘉生自诣吏，大怒，使将军以下与五二千石杂治。
吏诘问嘉，嘉对曰：“案事者思得实。
窃见相等前治东平王狱，不以云为不当死，欲关公卿，示重慎，诚不见其外内顾望、阿附为云验，复幸得蒙大赦。
相等皆良善吏，臣窃为国惜贤，不私此三人。”
狱吏曰；“苟如此，则君何以为罪？犹当有以负国，不空入狱矣。”
吏稍侵辱嘉，嘉喟然仰天叹曰：“幸得充备宰相，不能进贤、退不肖，以是负国，死有余责。”
吏问贤、不肖主名。
嘉曰：“贤故丞相孔光、故大司空何武，不能进；恶高安侯董贤父、子乱朝，而不能退。
罪当死，死无所恨！”嘉系狱二十余日，不食，欧血而死。
使者到了丞相府，丞相府的掾、史等官员流泪哭泣，共同调和毒一药请王嘉喝，王嘉不肯服用。
主簿说：“将相不面对执法官为自己诉冤，这种作法世代相沿，已成为惯例，君侯应当自裁！”使者严肃地坐在府门那边，主簿再次上前送上前送上毒一药。
王嘉拿起药杯扔到地下，对相府官属们说：“丞相我有幸位居三公，如果奉职不谨慎，辜负了国家，理应在都市上伏刑受死，向万众宣告。
丞相难道是小儿小女吗！为什么要吃毒一药而死！”于是王嘉穿戴官服，出来见使者，再拜，接受诏书，然后乘上小吏坐的小车，去掉车篷，脱一下官帽，随使者到了廷尉官衙。
廷尉收缴了王嘉的丞相和新甫侯印信绶带，把他捆一绑起来，押送到都船诏狱。
哀帝听说王嘉活着亲自去见廷尉，勃然大怒，派将军以下官员和五名二千石官员，共同审讯。
官吏审问王嘉时，他回答说：“审理案件的人，希望得到事实真相。
我见梁相等过去审理东平王一案，并不认为刘云不该处死，只是希望公卿参与审理，以表示慎重。
实在看不出他们有内外顾望怀有二心，阿谀攀附刘云的罪证。
以后他们又有幸蒙恩获得大赦。
梁相等都是优秀的官吏，我是为国惜才，并不是偏袒他们三人。”
狱吏说：“假如是这样，那么你为什么有罪？你还是有负国的行为，不是凭白入狱的。”
狱吏逐渐开始侵犯凌一辱王嘉，王嘉喟然仰天叹息说：“我有幸能够充任丞相，不能引进贤能，斥退一奸一佞，因此是犯有负国之罪，死有余辜。”
狱吏问贤者和一奸一佞者的名崐字，王嘉说：“贤者，前丞相孔光、前大司空何武，却不能举荐引进他们；恶者，高安侯董贤父子一奸一佞乱朝，却不能斥退他们。
罪当处死，死无所憾！”王嘉被关押在监狱二十余天，不进饮食，吐血而死。
已而上览其对，思嘉言，会御史大夫贾延免，夏，五月，乙卯，以孔光为御史大夫，秋，七月，丙午，以光为丞相，复故国博山侯；又以乡侯何武为御史大夫。
上乃知孔光前免非其罪，以过近臣毁短光者，曰：“傅嘉前为侍中，毁谮仁贤，诬诉大臣，令俊艾者久失其位，其免嘉为庶人，归故郡。”
不久，哀帝看到王嘉的供词，考虑他的话，正好御史大夫贾延被免去官职，于是在夏季五月乙卯（十七日），任命孔光为御史大夫，秋季，七月，丙午（初九），再擢升孔光为丞相，恢复他从前的博山侯爵位和封国。
又任用乡侯何武为御史大夫。
哀帝这才明白，孔光以前被免职，并不是他真有罪，而是自己所亲近的那些臣子诋毁诬陷孔光造成的。
于是说：“傅嘉先前为侍中，诋毁仁智贤能者，诬陷大臣，使杰出的人才长时间失去官位。
现在罢免傅嘉的官职，贬为平民，遣返原郡。”
[7]八月，何武徙为前将军。
辛卯，光禄大夫彭宣为御史大夫。
[7]八月，调任何武为前将军。
辛卯（二十四日），任命光禄大夫彭宣为御史大夫。
[8]司隶鲍宣坐摧辱丞相，拒闭使者，无人臣礼，减死髡钳。
[8]司隶鲍宣因折辱丞相，闭门拒绝使者，违背臣子之礼而获罪，被减免死罪，剃发，身带刑具服役。
[9]大司马丁明素重王嘉，以其死而怜之；九月，乙卯，册免明，使就第。
[9]大司马丁明一向敬重王嘉，对他的死感到怜惜。
九月，乙卯（十九日），哀帝下策书，罢免丁明的官职，让他离开朝廷，回到宅第。
[10]冬，十一月，壬午，以故定陶太傅、光禄大夫韦赏为大司马、车骑将军。
己丑，赏卒。
[10]冬季，十一月，壬午（疑误），任用前定陶国太傅、光禄大夫韦赏为大司马、车骑将军。
己丑（疑误），韦赏去世。
[11]十二月，庚子，以侍中、驸马都尉董贤为大司马、卫将军，册曰：“建尔于公，以为汉辅！往悉尔心，匡正庶事，允执其中！”是时贤年二十二，虽为三公，常给事中，领尚书事，百官因贤奏事。
以父卫尉恭不宜在卿位，徙为光禄大夫，秩中二千石；弟宽信代贤为驸马都尉。
董氏亲属皆侍中、诸曹、奉朝请，一宠一在丁、傅之右矣。
[11]十二月，庚子（初六），任命侍中、驸马都尉董贤为大司马、卫将军。
任命策书上说：“树立你为三公，作为汉朝的辅佐！我一向知道你的忠心，能匡正众事，真诚地坚持中庸之道。”
当时董贤二十二岁，虽然为三公，但常在宫中随侍，主管尚书事务，百官必须通过董贤才可奏事。
哀帝又因为董贤的父亲卫尉董恭不再适合处在卿位，就把他调升为光禄大夫，官秩为中二千石。
董贤的弟弟董宽信，接替董贤为驸马都尉。
董氏亲属都成为侍中、诸曹，能够定期朝见皇帝，荣一宠一在丁、傅两家之上。
初，丞相孔光为御史大夫，贤父恭为御史，事光；及贤为大司马，与光并为三公。
上故令贤私过光。
光雅恭谨，知上欲尊一宠一贤。
及闻贤当来也，光警戒衣冠出门待，望见贤车乃却入，贤至中门，光入阁，既下车，乃出，拜谒、送迎甚谨，不敢以宾客钧敌之礼。
上闻之，喜，立拜光两兄子为谏大夫、常侍。
贤自是权与人主侔矣。
当初，丞相孔光为御史大夫时，董贤的父亲董恭为御史，要事奉孔光。
等到董贤当上大司马，与孔光同为三公。
哀帝故意让董贤私下去孔光家拜访。
孔光素来恭谨小心，知道皇上要尊一宠一董贤。
一听说董贤要到了，孔光布置警戒，穿上官服、戴上官帽，出大门等候。
望见董贤的车队，才退入大门。
董贤到达中门，孔光进入客厅，等董贤下车后，孔光才出来，拜见、迎送之礼非常恭敬谨慎。
不敢用接待同等地位宾客的礼节来接待董贤。
哀帝听说后，喜在心头，立即授孔光的两个侄子为谏大夫、常侍。
从此，董贤的权势与皇帝相等了。
是时，成帝外家王氏衰废，唯平阿侯谭子去疾为侍中，弟闳为中常侍。
闳妻父中郎将萧咸，前将军望之子也，贤父恭慕之，欲为子宽信求咸女为妇，使闳言之。
咸惶恐不敢当，私谓闳曰：“董公为大司马，册文言‘允执其中’，此乃尧禅舜之文，非三公故事，长老见者莫不心惧。
此岂家人子所能堪邪！”崐闳一性一有知略，闻咸言，亦悟；乃还报恭，深达咸自谦薄之意。
恭叹曰：“我家何用负天下，而为人所畏如是！”意不说。
后上置酒麒麟殿，贤父子、亲属宴饮，侍中，中常侍皆在侧，上有酒所，从容视贤笑曰：“吾欲法尧禅舜，何如？”
王闳进曰：“天下乃高皇帝天下，非陛下有也！陛下承宗庙，当传子孙于亡穷，统业至重，天子亡戏言！”上默然不说，右左皆恐。
于是遣闳出归郎署。
这时，成帝的外戚王氏家族已经衰微了，只有平阿侯王谭的儿子王去疾担任侍中，弟弟王闳担任中常侍。
王闳的岳父是中郎将萧咸，萧咸是过去的前将军萧望之的儿子。
董贤的父亲董恭对萧咸很仰慕，想为儿子董宽信求娶萧咸的女儿为妻，就请王闳去对萧咸说明这个意思。
萧咸惶恐不敢答允，私下对王闳说：“任命董公为大司马时，策书上说：‘真诚地坚持中庸之道。
’这是尧将大位禅让给舜时所说的一句话，不是拜三公所惯用的语言。
前辈们见到的，元不感到恐惧。
这岂是我们普通人家的孩子，所能承当得起的？”
王闳生一性一聪明，有谋略，听了萧咸的话，也醒悟了。
于是回报董恭，转达了萧咸自感地位卑微，高攀不上的意思，代致深深的歉意。
董恭叹息说：“我家怎么对不起天下，而竟被人畏惧到这种程度！”感到不悦。
后来，哀帝在麒麟殿设酒宴，与董贤父子、亲属一起宴饮，侍中、中常侍都在旁边侍候。
哀帝喝多了点酒，从容地看着董贤，笑着说：“我打算效法尧禅位于舜，怎么样？”
王闳插话说：“天下乃高皇帝的天下，并非陛下所有！陛下承继宗庙，应当传子孙于无穷。
王统帝业是至关重大的事情，天子不可戏言！”哀帝默然不悦，左右都感到震惊。
于是哀帝命王闳出宫，回到郎署，不许再随侍禁中。
久之，太皇太后为闳谢，复召闳还。
闳遂上书谏曰：“臣闻王者立三公，法三光，居之者当得贤人。
《易》曰：‘鼎折足，覆公’，喻三公非其人也。
昔孝文皇帝幸邓通，不过中大夫，武帝幸韩嫣，赏赐而已，皆不在大位。
今大司马、卫将军董贤，无功于汉朝，又无肺腑之连，复无名迹高行以矫世，升擢数年，列备鼎足，典卫禁兵，无功封爵，父子、兄弟横蒙拔擢，赏赐空竭帑藏，万民喧哗，偶言道路，诚不当天心也！昔褒神变化为人，实生褒姒，乱周国，恐陛下有过失之讥，贤有小人不知进退之祸，非所以垂法后世也！”上虽不从闳言，多其年少志强，亦不罪也。
很久之后，太皇太后为王闳向哀帝表示道歉，哀帝才又召回王闳。
王闳就上书规谏说：“我听说君王设立三公的官职，是效法日、月、星三光，居此位者必须是贤能的人。
《易经》说：‘鼎折了脚，里面的食物就会倾倒出来。
’用来比喻担任三公的人不是贤能者所造成的后果。
从前孝文皇帝一宠一爱一邓通，不过让他担任中大夫而已；武帝一宠一爱一韩嫣，也不过加以赏赐而已，他们二人都不在高位。
而今大司马、卫将军董贤，对汉朝没有什么功劳，跟皇家又没有丝毫亲属关系，又没有清白的名声、优秀的事迹、高尚的品行，可以作为世人的表率，却一连数年擢升，列位三公，成为鼎足之一，而且掌管禁卫军队。
他无功加封侯爵，父了兄弟凭空受到提拔擢升，赏赐之多，使国库空虚。
万民喧哗，在道路上议论纷纷，实在是不合天意！从前，褒国的神蛇变化为人，生下美一女褒姒，从而使周朝大乱。
我恐怕陛下会因过失受到讥讽，董贤会有小人不知进退的灾祸。
陛下现在的所作所为，是不可以传给后世效法的！”哀帝虽然听不进王闳的劝告，但欣赏他年少志壮，也就没有加罪。
二年（庚申、前1）
二年（庚申，公元前1年）
[1]春，正月，匈奴单于及乌孙大昆弥伊秩一靡一皆来朝，汉以为荣。
是时西域凡五十国，自译长至将、相、侯、王皆佩汉印绶，凡三百七十六人；而康居、大月氏、安息、宾、乌弋之属，皆以绝远，不在数中，其来贡献，则相与报，不督录总领也。
自黄龙以来，单于每入朝，其赏赐锦绣、缯絮辄加厚于前，以慰接之。
单于宴见，群臣在前，单于怪董贤年少，以问译。
上令译报曰：“大司马年少，以大贤居位。”
单于乃起，拜贺汉得贤臣。
是时上以太岁厌胜所在，舍单于上林苑蒲陶宫，告之以加敬于单于；单于知之，不悦。
[1]春季，正月，匈奴单于以及乌孙大昆弥伊秩一靡一都到长安朝见，汉朝认为很荣耀。
这时西域共有五十个王国，自译长到将、相、侯、王，都佩带汉朝颁赐的印信、绶带，共有三百七十六人。
而康居、大月氏、安息、宾、乌弋等国，都因离汉朝太远，不包一皮括在五十国之内。
当他们来贡献，汉朝就给予相当的还报，不把他们归属在西域都护管辖范围。
自黄龙年间以来，单于每次来崐长安朝见，天子赏赐的锦绣、丝绸、丝绵，都比前一次多，用安一抚来接待他们。
单于在天子闲暇时进见天子，群臣正在殿前，单于对董贤的年轻感到惊奇，就向翻译询问，哀帝命翻译回答说：“大司马虽年轻，却是因为有大贤能才居高位的。”
单于于是起身，拜贺汉朝得此贤臣。
这年，哀帝因太岁在申，压伏南方，就安排单于住在长安之南的上林苑蒲陶宫，告诉单于说，为了更加尊敬单于才这样安排。
后来单于知道了内情，感到不悦。
[2]夏，四月，壬辰晦，日有食之。
[2]夏季，四月，壬辰晦（疑误），出现日食。
[3]五月，甲子，正三公官分职。
大司马、卫将军董贤为大司马；丞相孔光为大司徒；彭宣为大司空，封长平侯。
[3]五月，甲子（初二），正式确定三公官名和各自的分工职掌。
任命大司马、卫将军董贤为大司马；丞相孔光为大司徒；彭宣为大司空，封长平侯。
[4]六月，戊午，帝崩于未央宫。
[4]六月，戊午（二十六日），哀帝在未央宫驾崩。
帝睹孝成之世禄去王室，及即位，屡诛大臣，欲强主威以则武、宣。
然而一宠一信谗谄，憎疾忠直，汉业由是遂衰。
哀帝目睹了孝成皇帝时代政权脱离王室情形，及至登极，他屡次诛杀大臣，想效法汉武帝和汉宣帝，加强君主之威。
然而他一宠一任一奸一佞，听信谗言，憎恨忠直的之臣，汉朝的大业从此便衰落了。
太皇太后闻帝崩，即日驾之未央宫，收取玺绶。
太后召大司马贤，引见东箱，问以丧事调度；贤内忧，不能对，免冠谢。
太后曰：“新都侯莽，前以大司马奉送先帝大行，晓习故事，吾令莽佐君。”
贤顿首：“幸甚！”太后遣使者驰召莽，诏尚书，诸发兵符节、百官奏事、中黄门、期门兵皆属莽。
莽以太后指，使尚书劾贤，帝病不亲医药，禁止贤不得入宫殿司马中；贤不知所为，诣阙免冠徒跣谢。
己未，莽使谒者以太后诏即阙下册贤曰：“贤年少，未更事理，为大司马，不合众心，其收大司马印绶，罢归第！”即日，贤与妻皆自一杀；家惶恐，夜葬。
莽疑其诈死；有司奏请发贤棺，至狱诊视，因埋狱中。
太皇太后诏“公卿举可大司马者。”
莽故大司马，辞位避丁、傅，众庶称以为贤，又太皇太后近亲，自大司徒孔光以下，举朝皆举莽。
独前将军何武、左将军公孙禄二人相与谋，以为“往时惠、昭之世，外戚吕、霍、上官持权，几危社稷；今孝成、孝哀比世无嗣，方当选立近亲幼主，不宜令外戚大臣持权；亲疏相错，为国计便。”
于是武举公孙禄可大司马，而禄亦举武。
庚申，太皇太后自用莽为大司马、领尚书事。
太皇太后得到哀帝驾崩的消息，当天就驾临未央宫，收走了皇帝的玉玺、绶带。
太后召大司马董贤，在东厢接见，询问他关于哀帝丧事的布置安排。
董贤内心忧惧，不能回答，只有脱一下官帽谢罪。
太后说：“新都侯王莽，先前曾以大司马身份，办理过先帝的丧事，熟悉旧例，我命他来辅佐你。”
董贤叩头说：“那就太好了！”太后派使者骑马速召王莽，并下诏给尚书：所有征调军队的符节、百官奏事、中黄门和期门武士等，都归王莽掌管。
王莽遵照太后旨令，命尚书弹劾董贤，说他在哀帝病重时不亲自侍奉医药，因此禁止董贤进入宫殿禁卫军中。
董贤不知如何才好，到皇宫大门，脱一下官帽，赤着脚叩头谢罪。
己未（二十七日），王莽派谒者拿着太后诏书，就在宫门口罢免了董贤，说：“董贤年轻，未经历过事理，当大司马不合民心。
着即收回大司马印信、绶带，免去官职，遣回宅第。”
当天，董贤与妻子都自一杀了。
其家人惶恐万分，趁夜将他悄悄埋葬。
王莽疑心他诈死，于是主管官员奏请发掘董贤棺柩，把棺柩抬到监狱验视，就将他埋葬在狱中。
太皇太后诏令“公卿举荐可担任大司马的人选。”
王莽从前是大司马，为避开丁、傅两家才辞去职务，众人都认为他贤能，又是太皇太后的近亲，满朝文武百官自大司徒孔光以下，全都推举他担任大司马，只有前将军何武和左将军公孙禄持异议，两人相互磋商，认为：“往昔，惠帝、昭帝时，外戚吕、霍、上官氏把持朝政，几乎危及刘氏江山，而今孝成、孝哀两帝接连没有后嗣，正应当选立刘氏近支亲属为新帝，不应再让外戚大臣独专朝廷大权。
应让外戚跟其他官员互相掺杂，治国之策以此为宜。”
于是何武举荐公孙禄为大司马人选，而公孙禄也举荐何武。
庚申（二十八日），太皇太后自定任用王莽为大司马，主管尚书事务。
太皇太后与莽议立嗣。
安陽侯王舜，莽之从弟，其人修饬，太皇太后所信崐一爱一也，莽白以舜为车骑将军。
秋，七月，遣舜与大鸿胪左咸使持节迎中山王箕子以为嗣。
太皇太后与王莽商议选立皇位继承人。
安陽侯王舜，是王莽的堂弟，为人正直谨慎，受到太皇太后的信任一宠一爱一，王莽就奏请太皇太后，任命王舜为车骑将军。
秋季，七月，派王舜和大鸿胪左咸持符节迎接中山王刘箕子，立为皇位继承人。
莽又白太皇太后，诏有司以皇太后与女弟昭仪专一宠一锢寝，残灭继嗣，贬为孝成皇后，徙居北宫；又以定陶共王太后与孔乡侯晏同心合谋，背恩忘本，专恣不轨，徙孝哀皇后退就桂宫，傅氏、丁氏皆免官爵归故郡，傅晏将妻子徙合浦。
独下诏褒扬傅喜曰：”高武侯喜，姿一性一端悫，论识忠直，虽与故定陶太后有属，终不顺指从邪，介然守节，以故斥逐就国。
《传》不云乎：‘岁寒然后知松柏之后凋也。
’其还喜长安，位特进，奉朝请。
’喜虽外见褒赏，孤立忧惧；后复遣就国，以寿终。
莽又贬傅太后号为定陶共王母，丁太后号曰丁姬。
莽又奏董贤父子骄恣奢僭，请收没入财物县官，诸以贤为官者皆免；父恭、弟宽信与家属徙合浦，母别归故郡钜鹿。
长安中小民欢哗，乡其第哭，几获盗之。
县官斥卖董氏财，凡四十三万万。
贤所厚吏沛朱诩自劾去大司马府，买棺衣，收贤一尸一葬之；莽闻之，以他罪击杀诩。
莽以大司徒孔光名儒，相三主，太后所敬，天下信之，于是盛尊事光，引光女婿甄邯为侍中、奉车都尉。
诸素所不说者，莽皆傅致其罪，为请奏草，令邯持与光，以太后指风光，光素畏慎，不敢不上之；莽白太后，辄可其奏。
于是劾奏何武、公孙禄互相称举，皆免官，武就国。
又奏董宏子高昌侯武父为佞邪，夺爵。
又奏南郡太守毋将隆前为冀州牧，治中山冯太后狱，冤陷无辜，关内侯张由诬告骨肉，中太仆史立、泰山太守丁玄陷人入大辟，河内太守赵昌谮害郑崇，幸逢赦令，皆不宜处位在中士，免为庶人，徒合浦。
中山之狱，本立、玄自典考之，但与隆连名奏事；莽少时慕与隆交，隆不甚附，故因事挤之。
王莽又奏报太皇太后，让她下诏书给主管官署：因为皇太后赵飞一燕与妹妹赵昭仪，专一宠一专房，禁锢其他美一女进御，残害灭绝成帝嗣子，将赵飞一燕贬为孝成皇后，迁到北宫居住；又因定陶共王太后傅氏与孔乡侯傅晏同心合谋，背恩忘本，专断放肆，图谋不轨，现将孝哀皇后贬到桂宫，傅氏、丁氏两家族全部免官罢职，剥夺爵位，遣回原郡，傅晏带同妻儿全家迁居合浦。
太皇太后唯独下诏褒奖赞扬傅喜说：“高武侯傅喜，一性一情端正谨严，言论和主张忠诚正直。
虽然跟已故定陶太后有亲属关系，但始终不肯顺从旨意，附合邪恶，孤高耿直，严守节一操一，因此才被斥逐回封国。
经传书不是说：‘岁寒，然后才知松柏不易凋谢。
’现召傅喜回到长安，官位特进，可以定期朝见天子。”
傅喜虽在外表上受到褒奖，但内心深感孤立和忧惧。
以后又被遣回封国，终其天年。
王莽又把傅太后的称号贬为定陶共王母，贬丁太后为丁姬。
王莽又上奏：董贤父子骄横放纵，奢侈僭越，请求没收他家财物入官府。
凡因董贤的关系做官的，一律罢免。
董贤的父董恭、弟弟董宽信及其家属迁往合浦。
特准董贤的母亲回归原郡钜鹿。
长安城中的小民喧闹纷纷，向着董贤的府第哭泣，企图进行盗窃。
官府变卖董氏财产，一共四十三亿之多。
与董贤交厚的官吏沛人朱诩自我弹劾，辞去大司马府的职务，买了棺材寿衣等，收殓董贤的一尸一体安葬。
王莽听说后，用其他的罪名杀了朱诩。
王莽因为大司徒孔光是名儒，在三位皇帝手下担任过丞相，太皇太后对他也很敬重，天下人也信赖他，因此对孔光毕恭毕敬，引荐孔光的女婿甄邯为侍中、奉车都尉。
王莽对自己平素不喜欢的人，都附会罗织罪名，写下弹劾奏章草稿，让甄邯拿给孔光，用太后的意思暗示孔光。
孔光一向胆小谨慎，不敢不以自己的名义呈递。
然后王莽再向太后陈述自己的意见，太后总是予以批准。
于是，弹劾何武、公孙禄互相称颂保举，两个都被免去官职，何武被遣回封国。
又弹劾高昌侯董武的父亲董宏行为一奸一佞邪恶，剥夺董武爵位。
又奏称：南郡太守毋将隆，先前担任冀州牧时，审理中山冯太后一案，冤枉陷害无辜；关内侯张由诬告皇家骨肉；中太仆史立、泰山太守丁玄，陷害人至死刑；河内太守赵昌，诬害郑崇。
他们幸而遇到大赦令，可免一死，但都不适宜留住中原地区，将他们免去官职，贬为平民，放逐到合浦。
中山一案，本是史立、丁玄亲自刑讯处理的，只与毋将隆联名上奏而已。
王莽年轻时仰慕毋将隆，想与其结交，但毋将隆却不太接近他，王莽因此找借口把他排挤掉了。
红陽侯立，太后亲弟，虽不居位，莽以诸父内敬惮之，畏立从容言太后，崐令已不得肆意，复令光奏立罪恶：“前知定陵侯长犯大逆罪，为言误朝；后白以官婢杨寄私子为皇子，众言曰：‘吕氏少帝复出’，纷纷为天下所疑，难以示来世，成襁褓之功；请遣立就国。”
太后不听。
莽曰：“今汉家衰，比世无嗣，太后独代幼主统政，诚可畏惧。
力用公正先天下，尚恐不从；今以私恩逆大臣议，如此，群下倾邪，乱从此起。
宜可且遣就国，安后复征召之。”
太后不得已，遣立就国。
莽之所以胁持上下，皆此类也。
红陽侯王立，是太皇太后的亲弟弟，虽已不在官位，但王莽因他是叔父的缘故，内心对他又尊敬又忌惮，害怕王立在太后面前可以从容谈论朝廷政事，使自己不能随一心一所一欲。
就又让孔光弹劾王立的罪恶说；“从前，王立明知定陵侯淳于长犯了大逆不道之罪，却为他辩护说情，贻误朝廷。
以后，又提议以官婢杨寄的私生子为皇子，大家都说：‘吕氏跟少帝的局面要再度出现。
’天下人对他的动机纷纷表示怀疑，使他难以向后世交待，完成辅立幼主的功业。
请求遣送王立回封国。”
太后不同意。
王莽说：“现在汉王朝已衰落，连续两个皇帝都没有子嗣，太后独自代替幼主主持国政，实在令人畏惧。
即使勉力做到公正无私，先为天下着想，仍然恐怕人心不服。
现在因为私人亲情而反对大臣的建议，这样一来，群下将倾轧作恶，祸乱将由此而起。
最好先暂时让王立返回封国，等局势安定后，再把他召回。”
太后不得已，只好遣王立回封国。
王莽胁持上下的手段，都类似于此。
于是附顺莽者拔擢，忤恨者诛灭，以王舜、王邑为腹心，甄丰、甄邯主击断，平晏领机事，刘秀典文章，孙建为爪牙。
丰子寻、秀子、涿郡崔发、南陽陈崇皆以材能幸于莽。
莽色厉而言方，欲有所为，微见风采，一党一与承其指意而显奏之；莽稽首涕泣，固推让，上以惑太后，下用示信于众庶焉。
于是，攀附、顺从王莽的人，得到提拔；忤逆王莽、被他忌恨的人，被诛杀灭绝。
王莽任用王舜、王邑作为心腹骨干；甄丰、甄邯主管弹劾及司法刑狱；平晏主管机要；刘秀掌管起草诏书文告；孙建负责军事。
甄丰的儿子甄寻、刘秀的儿子刘、涿郡人崔发、南陽人陈崇，都因为有才干而受到王莽的器重。
王莽外表严厉，言谈方直，想要做什么，只略微做出一点暗示，底下的一党一羽就会按照他的意图公然上奏。
王莽却叩头涕泣，坚持推让。
用这种办法，他对上迷惑太后，对下向众人显示他的谦恭可信。
[5]八月，莽复白太复太后，废孝成皇后、孝哀皇后为庶人，就其园。
是日，皆自一杀。
[5]八月，王莽再次上奏太皇太后，要求废黜孝成皇后、孝哀皇后，贬为平民，遣送到成帝和哀帝的陵园守墓。
当天，两位皇后都自一杀子。
[6]大司空彭宣以王莽专权，乃上书言：“三公鼎足承君：一足不任，则覆乱美实。
臣资一性一浅薄，年齿老耄，数伏疾病，昏乱遗忘，愿上大司空、长平侯印绶，乞骸鼻归乡里，俟填沟壑。”
莽白太后策免宣，使就国。
莽恨宣求退，故不赐黄金、安车、驷马。
宣居国数年，薨。
[6]大司空彭宣因王莽专权，上书说：“三公象鼎的三只脚，一起承奉君王，如果有一只脚不能胜任，就会使鼎倾覆，破坏里面的美食。
我资质浅薄，年纪又老，多次患病卧一床一，头脑昏乱，记忆力衰退。
愿缴上大司空、长平侯的印信、绶带，请求批准我辞职退休，返回乡里，等待辞世。”
王莽报告太后，太后下策书，免去彭宣的官职，让他返回封国。
王莽对彭宣的请求退休深为忌恨，故意不按惯例赐给他黄金、安车、驷马。
彭宣在封国居住数年后去世。
班固赞曰：薛广德保县车之荣，平当逡巡有耻，彭宣见险而止，异乎苟患失之者矣！
班固赞曰：薛广德能保持悬车的荣耀；平当拒绝封爵，明礼知耻；彭宣发现危险而中止做官。
他们与苟且患失之辈，截然不同！
[7]戊午，右将军王崇为大司空，光禄勋东海马宫为右将军，左曹、中郎将甄丰为光禄勋。
[7]戊午（二十七日），任命右将军王崇为大司空，光禄勋、东海人马宫为右将军，左曹、中郎将甄丰为光禄勋。
[8]九月，辛酉，中山王即皇帝位，大赦天下。
[8]九月，辛酉（初一），中山王刘箕子即帝位，大赦天下。
平帝年九岁，太皇太后临朝，大司马莽秉政，百官总己以听于莽。
莽权日盛，孔光忧惧，不知所出，上书乞骸鼻；莽白太后，帝幼少，宜置师傅，徙光崐为帝太傅，位四辅，给事中，领宿卫、供养，行内署门户，省服御食物。
以马宫为大司徒，甄丰为右将军。
平帝时年九岁，太皇太后临朝听政，大司马王莽把持国政。
百官各自负责本职，最后都听王莽裁决。
王莽的权势日益上升，孔光忧虑恐惧，不知如何才好，上书请求退休。
王莽奏报太后，认为皇帝年幼，应该为他配置师傅。
于是调任孔光为皇帝的太傅，位居四辅，兼给事中，负责皇宫宿卫和皇帝的供养，兼管禁中官署门户、察看皇帝服饰、御一用、食物等。
任命马宫为大司徒，甄丰为右将军。
[9]冬，十月，壬寅，葬孝哀皇帝于义陵。
[9]冬季，十月，壬寅（十二日），将孝哀皇帝安葬在义陵。
孝平皇帝上元始元年（辛酉、1）
汉平帝元始元年（辛酉，公元1年）
[1]春，正月，王莽风益州，令塞外蛮夷自称越裳氏重译献白雉一、黑雉二。
莽白太后下诏，以白雉荐宗庙。
于是群臣盛陈莽功德，“致周成白雉之瑞；周公及身在而托号于周，莽宜赐号曰安汉公，益户畴爵邑。”
太后诏尚书具其事。
莽上书言：“臣与孔光、王舜、甄丰、甄邯共定策；今愿独条光等功赏，寝置臣莽，勿随辈列。”
甄邯白太后下诏曰：“‘无偏无一党一，王道荡荡。
’君有安宗庙之功，不可以骨肉故蔽隐不扬，君其勿辞！”莽复上书固让数四，称疾不起；左右白太后，“宜勿夺莽意，但条孔光等，”莽乃肯起。
二月，丙辰，太后下诏：“以太傅、博山侯光为太师，车骑将军、安陽侯舜为太保，皆益封万户；左将军、光禄勋丰为少傅，封广陽侯；皆授四辅之职。
侍中、奉车都尉邯封承陽侯。”
四人既受赏，莽尚未起。
群臣复上言：“莽虽克让，朝所宜章，以时加赏，明重元功，无使百僚元元失望！”太后乃下诏：“以大司马、新都侯莽为太傅，干四辅之事，号曰安汉公，益封二万八千户。”
于是莽为惶恐，不得已而起，受太傅、安汉公号，让还益封事，云：“愿须百姓家给，然后加赏。”
群臣复争，太后诏曰：“公自期百姓家给，是以听之，其令公奉赐皆倍故。
百姓家给人足，大司徒、大司空以闻。”
莽复让不受，而建言褒赏宗室群臣，立故东平王云太子开明为王；又以故东平思王孙成都为中山王，奉孝王后；封宣帝耳孙信等三十六人皆为列侯；太仆王恽等二十五人皆赐爵关内侯。
又令诸侯王公、列侯、关内侯无子而有孙若同产子者，皆得以为嗣；宗室属未尽而以罪绝者，复其属；天下吏比二千石以上年老致仕者，参分故禄，以一与之，终其身。
下及庶民鳏寡，思泽之政，无所不施。
[1]春季，正月，王莽暗示益州地方官，命令塞外蛮族自称越裳氏部落，通过几道翻译，向天子进献一只白野鸡，两只黑野鸡。
王莽向太皇太后报告此事，建议太后下诏，用白野鸡祭献宗庙。
于是群臣大肆歌颂王莽的功德，认为他“像周公姬旦使周成王获得白野鸡的祥瑞一样。
姬旦活着时就被称为‘周公’，因此王莽也应该被赐号为‘安汉公’，并增加他的采邑人户，使与公爵爵位相称。”
太皇太后诏令尚书备办此事。
王莽上书说：“我与孔光、王舜、甄丰、甄邯共同制定迎立今上的国策，现在我希望仅让孔光等人论功行赏，抛开我王莽，不要与他们列在一起。”
甄邯向太皇太后报告，太皇太后下诏说：“《尚书》说：‘不偏向，不结一党一，圣王之道，宽广坦荡。
’你有安定宗庙的大功，不能因为你是我的骨肉亲戚，就遮盖隐讳，不加宣扬褒奖。
请你不要推辞了。”
王莽又四次上书坚持推让，称病不上朝。
左右臣子对太后说：“还是不要硬改变王莽谦让的心意，只论功赏赐孔光等人吧。”
王莽才肯起一床一。
二月，丙辰（二十八日），太皇太后下诏：“任命太傅、博山侯孔光为太师，车骑将军、安陽侯王舜为太保，均增加采邑民户到万户。
任命左将军、光禄勋甄丰为少傅，封广陽侯。
以上三人都分别授与四辅的职务。
封侍中、奉车都尉甄邯为承陽侯。”
四人接受封赏后，而王莽尚未起来上朝理事。
群臣又进言：“王莽虽然克己谦让，但朝廷对应当表彰的大臣，还是应及时加以封赏，以表明重视元勋，不要使百官和人民失望！”于是太皇太后下诏：“任命大司马、新都侯王莽为太傅，主管四辅事务，称‘安汉公’，增加采邑民户到二万八千户。”
于是王莽惶恐，不得已而起来，接受太傅、安汉公的封号，但推辞了增加的采邑民户。
他说：“我愿等到百姓家家自足，然后才能接受赏赐。”
群臣又力争，太皇太后下诏说：“安汉公自己约定要等到百姓家家自足之后才接受赏赐，因此，听从安汉公的意见，不过要让俸禄和赏赐都增加一倍。
等到百姓家家自崐足时，大司徒、大司空再行奏报。”
王莽仍然谦让不接受，而建议褒奖赏赐宗室和群臣。
于是，立已故东平王刘云的太子刘开明为东平王；又立已故东平思王的孙子刘成都为中山王，为中山孝王的后嗣；封汉宣帝的曾孙刘信等三十六人都为列侯；又赐太仆王恽等二十五人爵位，均为关内侯；又命诸侯王公、列侯、关内侯，凡无儿子，但有孙子或同母兄弟的儿子的，都可作为继承人；皇族近亲支系的后裔，因犯罪而被开除宗室谱籍的，恢复原来的身份；全国官秩为比二千石以上的官员，年老退休的，以原俸禄的三分之一作为退休金，直到死亡。
下至平民百姓、鳏夫寡一妇，都使用恩惠照顾政策，无所不施。
莽既媚说吏民，又欲专断；知太后老，厌政，乃风公卿奏言：“往者吏以功次迁至二千石，州部所举茂材异等吏，率多不称，宜皆见安汉公。
又，太后春秋高，不宜亲省小事。”
令太后下诏曰：“自今以来，唯封爵乃以闻，他事安汉公、四辅平决。
州牧、二千石及茂材吏初除奏事者，辄引入，至近署安汉公，考故官，问新职，以知其称否。”
于是莽人人延问，密致恩意，厚加赠送，其不合指，显奏免之，权与人主侔矣。
王莽已经讨好取一悦于吏民，又想独断专行。
他知道太皇太后年老了，厌倦政事，就暗示公卿上奏说：“以往根据官吏的功绩和资历，按顺序逐阶提升到二千石。
各州部刺史所举荐的茂材、异能等被委任为官吏，大多数不称职。
应该让他们都去谒见安汉公。
另外，太皇太后年事已高，不适宜亲自过问这些小事。”
让太皇太后下诏说：“从今以后，只有封爵之事才禀告我，其他事项，由安汉公和四辅裁决处理。
新任命的州牧、二千石以及茂材出身的官吏奏报情况，就直接引到安汉公官署回答所问问题，安汉公考核过去官吏的治绩，询问到任后打算如何施政，以了解他们是否能称职。”
于是王莽对这些官员一一接见询问，关怀备至，示以恩意，赠送厚重的礼品。
对那些不迎一合他的旨意的人，就公开奏报，予以免职。
王莽的权力几乎与皇帝相等了。
[2]置羲和官，秩二千石。
[2]设置羲和官，官秩为二千石。
[3]夏，五月，丁巳朔，日有食之。
大赦天下。
公卿以下举敦厚能直言者各一人。
[3]夏季，五月，丁巳朔（初一），出现日食。
大赦天下。
让公卿及以下官员举荐：“敦厚”和“直言”各一名。
[4]王莽恐帝外家卫氏夺其权，白太后：“前哀帝立，背恩义，自贵外家丁、傅，挠乱国家，几危社稷。
今帝以幼年复奉大宗为成帝后，宜明一统之义，以戒前事，为后代法。”
六月，遣甄丰奉玺绶，即拜帝母卫姬为中山孝王后。
赐帝舅卫宝、宝弟玄爵关内侯。
赐帝女弟三人号曰君，皆留中山，不得至京师。
[4]王莽恐怕平帝的外戚卫氏夺去他的权力，禀告太后说：“从前哀帝即位，背叛恩义，自行使外戚丁、傅两家显贵，扰乱了国家，几乎危害社稷。
而今平帝年岁幼小，又奉大宗，成为成帝后嗣，应该明确一统的大义，以防备再出现从前的事情，作为后代效法的榜样。”
六月，派甄丰奉玺印、绶带，就在中山国拜平帝的母亲卫姬为中山孝王后。
赐平帝舅父卫宝、卫宝的弟弟卫玄为关内侯。
赐平帝三个妹妹尊号为君。
命令这些亲属全部留居中山国，不准许到京师。
扶风功曹申屠刚以直言对策曰：“臣闻成王幼少，周公摄政，听言下贤，均权布一宠一，动顺天地，举措不失；然近则召公不说，远则四国流言。
今圣主始免襁褓，即位以来，至亲分离，外戚杜隔，恩不得通。
且汉家之制，虽任英贤，犹援姻戚，亲疏相错，杜塞间隙，诚所以安宗庙，重社稷也。
宜亟遣使者征中山太后，置之别宫，令时朝见，又召冯、卫二族，裁与冗职，使得执戟亲奉宿卫，以抑患祸之端，上安社稷，下全保傅。”
莽令太后下诏曰：“刚所言僻经妄说，违背大义！”罢归田里。
扶风功曹申屠刚，以“直言”身份，在朝廷策问时回答说：“我听说周成王年幼，周公摄政，能听取直言，礼贤下士，平均权力，广布恩一宠一，所为均顺天地之心，举措没有失当之处。
然而，近处的召公不高兴，远处的四国都传布流言。
如今圣主刚离襁褓，即位以来，就与至亲骨肉分离，与外戚断绝来往，不能互通亲情。
况且汉家制度，虽然任用英杰贤才，仍然要引进外戚，使亲疏交错，阻塞间隙，这实在是为了安定宗庙，以国家为重。
所以应该赶快派遗使者征召中山太后到京师，安顿在另外的宫殿，使时常能够朝见。
再征召冯、卫崐两家亲属到京，只安排担任闲散官职，使他们能亲执武器，充当宿卫，以抑止祸患的发生。
上可以令国家安定，下可以保全四辅。”
王莽让太皇太后下诏说：“申屠刚的话，违反儒家经典，背叛大义！”罢免他的官职，遣回家乡。
[5]丙午，封鲁顷公之八世孙公子宽为褒鲁侯，奉周公祀；封褒成君孔霸曾孙均为褒成侯，奉孔子祀。
[5]丙午（六月二十日），封鲁顷公的八世孙公子宽为褒鲁侯，事奉周公的祭祀。
封褒成君孔霸的曾孙孔均为褒成侯，事奉孔子的祭祀。
[6]诏“天下女徒已论，归家，出雇山钱，月三百。
复贞妇，乡一人。
大司农部丞十三人，人部一州，劝农桑。”
[6]太皇太后下诏：“天下凡已判定徒刑的女犯人，准予释放回家，但每月须缴三百钱的雇山钱，由官府雇人从事劳役；每乡核定一名贞节女子，免除她家的徭役；派遣十三名大司农部丞，一人一州，劝导农民从事耕田植桑。”
[7]秋，九月，赦天下徒。
[7]秋季，九月，赦免天下囚犯。
二年（壬戌、2）
二年（壬戌，公元2年）
[1]春，黄支国献犀牛。
黄支在南海中，去京师三万里。
王莽欲威德，故厚遗其王，令遣使贡献。
[1]春季，黄支国贡献犀牛。
黄支国在南海，距京师三万里。
王莽想要炫耀他的威望和盛德，所以先向黄支国王赠送厚重的礼物，让国王派遣使节到长安贡献。
[2]越郡上黄龙游江中，太师光、大司徒宫等咸称“莽功德比周公，宜告祠宗庙。”
大司农孙宝曰：“周公上圣，召公大贤，尚犹有不相说，著于经典，两不相损。
今风雨未时，百姓不足，每有一事，群臣同声，得无非其美者？”
时大臣皆失色。
甄邯即时承制罢议者。
会宝遣吏迎母，母道病，留弟家，独遣妻子。
司直陈崇劾奏宝，事下三公即讯。
宝对曰：“年七十，悖耄，恩衰共养，营妻子，如章。”
宝坐免，终于家。
[2]越郡官员奏报，发现有黄龙在长江