咸通中,进士皮日休进书两通。其一请以孟《北梦琐言》卷二

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北梦琐言 - 卷二

北梦琐言

卷二

咸通中,进士皮日休进书两通。

其一请以孟子为学科,其略云“臣闻圣人之道不过乎经,经之降者不过乎史,史之降者不过乎子。

子不异道者,孟子也。

舍是而诸子者必斥乎经史,为圣人之贼也”云云。

文多不载。

请废庄列之书,以孟子为主。

有能通其义者,其科选请同明经也。

其二请以韩文公愈配飨太学,其略曰“臣闻圣人之道不过乎求用。

用于生前则一时可知也,用于死后则万世可知也”云云。

又云:“孟子、荀卿翼辅孔道,以至于文中子。

文中之道旷矣,其几乎室授者唯韩愈焉。

蹴及杨墨,蹂践释老,故得孔道,炳然如日星焉。

吾唐以来,一人而已。

苟不得在二十一贤之数列,则典礼未为备也。”

日休先字逸少,后字袭美,襄一陽一竟陵人也。

业文隐鹿门山,号醉吟先生。

窃比大圣,榜未及第。

礼部侍郎郑愚以其貌不扬,戏之曰:“子之才学甚富,如一目何”休对曰:“侍郎不可以一目废二目。”

谓不以人废言也。

举子咸推伏之。

官至国子博士。

寓苏州,与陆龟蒙为文友。

着《文薮》十卷,《皮子》三卷,人多传之。

黄寇中遇害,其子为钱尚父吴越相。

宣宗时,相国令狐最受恩遇而怙权,尤忌胜己。

以其子氵高不解而第,为张云、刘蜕、崔迭上疏疏之。

宣宗优容,出镇维扬,上表诉之冤,其略云:“一从先帝久次中书,得臣恩者谓臣好,不得臣恩者谓臣弱。

臣非美酒美肉,安能啖众人之口”时以执己之短,取诮于人。

或云曾以故事访于一温一 岐,对以其“事出《南华》”,且曰:“非僻书也,或冀相公燮理之暇时宜览古。”

益怒之,乃奏岐有才无行,不宜与第。

会宣宗私行为一温一 岐所忤,乃授方城尉。

所以岐诗云:“因知此恨人多积,悔读《南华》第二篇。”

又李商隐,父楚之故吏也,殊不展分,商隐憾之,因题厅阁,落句云:“郎君官重施行马,东阁无因许再窥。”

亦怒之。

官止使下员外也。

一江一 东罗隐亦受知于,毕竟无成,有诗《哭相国》云:“深恩无以报,底事是柴荆。”

以三才子怨望,即知之遗贤也。

唐田弘正之领镇州,三军杀之而立王庭凑,即王武俊支属也。

庭凑生于别墅,尝有鸠数十只朝集庭树,幕集檐下。

有里人骆德播异之。

及长,骈胁,善一陰一符鬼谷之书。

历军职,得士心。

曾使河一陽一回,在中路以酒困寝于路隅,忽有一人荷策而过,熟视之,曰:“贵当列土,非常人也。”

仆者寤以告庭凑,庭凑驰数里及之,致敬而问,自云“济源骆山人也。

向见君鼻中之气,左如龙而右如虎。

龙一虎气一交一 王在今秋,子孙相继满一百年。”

又云:“家之庭合有大树,树及于堂,是其兆也。”

是年果为三军扶立为留后,归别墅而庭树婆娑,暗庇舍矣。

墅西飞龙山神,庭凑往祭之。

将及祠百步,有人具冠冕折腰于庭凑。

及入庙,神乃侧坐。

至今面东,庙宇尚存焉。

庭凑清俭公正,忠于朝廷,勤于军民,子孙世嗣为镇帅。

至朱梁时,王封赵王,为部将张文礼灭之。

唐马植相公曾镇安南,安抚军民,怀柔蛮獠,废珠池,尚俭素。

李琢后镇是邦,用法大酷,军城远出而属南蛮,六七年间,劳动兵役。

咸通七年,高骈收复之。

先是,荆、徐间征役拒蛮,人甚苦之。

有举子闻许卒二千没于蛮乡,有诗刺曰:“南荒不择吏,致我一交一 趾覆。

联绵三四年,致我一交一 趾辱。

懦者斗则退,武者兵益黩。

军容满天下,战将多金玉,刮得齐民疮,分为猛士禄。

雄雄许昌师,忠武冠其族。

去为万骑风,住为一川肉。

时有践卒回,千门万户哭。

哀声动闾里,怨气成山谷。

谁能听鼓声,不忍看金镞。

念此堪泪流,悠悠颍川绿。”

吟此诗有以见失于授任,为国家生事。

大东之苦,斯其类乎。

安南高骈奏开本州岛海路。

初一交一 趾以北距南海,有水路,多覆巨舟。

骈往视之,乃有横石隐隐然在水中,因奏请开凿以通南海之利。

其表略云:“人牵利楫,石限横津。

才登一去之舟,便作九泉之计。”

时有诏听之,乃召工者啖以厚利,竟削其石。

一交一 广之利民至今赖之以济焉。

或言骈以术假雷电以开之,未知其详。

葆光子尝闻闽王王审知患海畔石奇为舟楫之梗,一夜 梦吴安王许以开导,乃命判官刘山甫躬往祈祭。

三奠才毕,风雷勃兴。

山甫凭高观焉,见海中有黄物,可长千百丈,奋跃攻击。

凡三日,晴霁,见石港通畅,便于泛涉。

于时录奏,赐名甘棠港。

即渤海假神之力又何怪焉亦号此地为天威路,实神功也。

咸通中,礼部侍郎高知举,榜内孤贫者公乘亿赋诗三百首,人多书于屋壁。

许棠有《洞庭诗》尤工,诗人谓之“许洞庭”。

最奇者有聂夷中,河南中都人,少贫苦,一精一于古体,有《公子家》诗云:“种花于西园,花发青一楼 道。

花下一禾生,去之为恶草。”

又《咏田家》诗云:“父耕原上田,子斲山下荒。

六月禾未秀,官家已修仓。”

又云:“锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。”

又云:“二月卖新丝,五月粜新谷。

医得眼前疮,剜却心头肉。

我愿君王心,化为光明烛。

不照绮罗筵,只照逃亡屋。”

所谓言近意远,合《三百篇》之旨也。

盛得三人,见之公道也。

葆光子尝有同僚示我调举时诗卷,内一句云“科松为荫花”,因讥之曰:“贾浪仙云:‘空庭唯有竹,闲地拟栽松。

’吾子与贾生,春兰秋菊也。”

他日赴达官牡丹宴,栏中有两松对植,立命斧斲之,以其荫花。

此侯席上于愚有得色,默不敢答,亦可知也。

王文懿公起三任节镇,扬历省寺,赠守太尉。

文宗颇重之,曾为诗写于太子之笏以扬之,又画仪形于便殿,师友目之曰“当代仲尼”。

虽历外镇,家无余财。

知其甚贫,诏以仙韶院乐官逐月俸钱五百贯给之。

起昧于理家,俸入其家,尽为仆妾所有,耄年寒馁,故加给焉。

于时识者以起不能陈逊而与伶人分俸,利其苟得,此为短也。

葆光子曰:“士人之家唯耻货殖,至于荷畚执耒,灌园鬻蔬,未有禄以代耕,岂空器而为养安可忘甘苦不迨晨昏今之世禄嚣薄,不能撙节,稍丰则饫其狗彘,少歉则困彼妻孥,而云安贫,吾无所取。

唯衣与食,所谓切身。

傥德望名品未若王相国者,得不思俭而足用乎。”

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