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苏辙《追和陶渊明诗引》原文及翻译
苏辙
追和陶渊明诗引
苏辙
【原文】
东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子负担渡海，葺茅竹而居之。
日啖薯芋，而华屋玉食之念不存于胸中。
平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。
独喜为诗，一精一深华妙，不见老人衰惫之气。
是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。
追和古人，则始于东坡。
吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。
渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。
自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。
吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。
今将集而并录之，以遗后之君子。
子为我志之。
然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。
渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。
性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。
’渊明此语，盖实录也。
吾真有此病而不早自知，平生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”
嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出处进退，犹可考也。
后之君子其必有以处之矣。
孔子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
孟子曰：“曾子、子思同道。”
区区之迹，盖未足以论士也。
辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。
子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。
然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。
其诗比李太白、杜子美有余，遂与渊明比。
辙虽驰骤从之，而常出其后。
其和渊明，辙继之者，亦一二焉。
丁丑十二月海康城南东斋引。
【译文】
东坡先生被贬谪居海南，将家安置在罗浮山下，只和幼子挑着担子过海，建造茅竹之屋居祝每天吃的是番薯芋类，心中不存在住华屋享玉食的念头。
他平生没有嗜好，不过是把读图书史册当作游园林，把写文章当作吹奏乐器，到此时也都放弃了，只是喜欢作诗，所作的诗歌内容一精一妙深刻，形式华丽美妙，看不到老年人的衰老疲惫之气。
这时我也贬到了海康，子瞻来信告诉我说：“古代诗人，有摹拟古人的诗作，没有追和古人的。
追和古人是从我开始的。
我对于诗人没有特别爱好的，只好陶渊明诗。
渊明作诗不多，但他的诗看似质朴其实华美，看似清瘦其实丰腴，从曹植、刘琨、鲍照、谢灵运、李白、杜甫等人以来，都不如他。
我前后共追和了他一百几十首诗，写到那得意处，自认为不比陶渊明差多少，现在将要把这些诗收集起来一并编录成书，用来留给后来君子。
你替我记下这事。
但我对于陶渊明，难道是只爱他的诗吗？对他的为人，我实在有些感想。
陶渊明临死前告诉他的儿子陶俨等人：‘我自幼穷苦，每因家贫，四处奔波，我性情刚直才智拙笨，与周围多有抵触。
自己替自己考虑，必定会给你们留下世俗的祸患，我勤勉了一生而今去世，使你们年幼却要遭受饥寒。
’渊明这些话，恐怕是实录埃我如今真是有这样的毛病，但自己没有及早发现。
半生做官，触犯世人，这就是深深佩服渊明，想在晚年多少学习 一点陶渊明的行为的原因埃”
唉，渊明不肯为五斗米整衣戴冠拜见乡里小儿。
但子瞻作官三十几年，被狱吏困辱，却始终不能悔改以致陷此大难之中，竟想在晚年将精神寄于渊明，这谁能相信呢？虽然如此，子瞻为官，他的去就进退还是可以考察的，后世君子，必有能加以正确评判的。
孔子说：“传述古籍而不随便创作，相信而且喜爱古代文化，我私下把自己与老彭相比。”
孟子说：“曾子与子思两人所走的道路是相同的。”
小小的行迹，是不足用以议论读书人的埃
我小时没有老师，子瞻成年后学有所成，先父让我向他学习 。
子瞻曾说我的诗有古人之风，他自以为不如我，但是自从他被贬居住在东坡，他的学问一天天地进步，（才思）充沛的样子如大河之水正在涌来。
他的诗比李白、杜甫还好，可与陶渊明相比。
我虽急奔追随他，却常落在他后面。
他和渊明的诗，我能赶上的，也不过一二首埃
丁丑年十二月序于海康城南东斋。