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《明史·归有光传》原文及翻译
明史
【原文】
归有光，字熙甫，昆山人。
九岁能属文，弱冠尽通《五经》《三史》诸书，师事同邑魏校。
嘉靖十九年举乡试，八上春官①不第。
徙居嘉定安亭一江一 上，读书谈道。
学徒常数百人，称为震川先生。
四十四年始成进士，授长兴知县。
用古教化为治。
每听讼，引妇女儿童案前，刺刺②作吴语，断讫遣去，不具狱。
大吏令不便，辄寝阁不行。
有所击断③，直行己意。
大吏多恶之。
调顺德通判，专辖马政。
隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。
有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理。
时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。
世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧一陽一；余岂异趋，久而自伤。”
其推重如此。
有光制举义④，湛深经术，卓然成大家。
后德清一胡一 友信与齐名，世并称归、一胡一 。
（节选自《明史·归有光传》）
【译文】
归有光，字熙甫，昆山（今属一江一 苏）人。
九岁就能写文章，不到二十岁，“五经”、“三史”等书全已通晓，拜同乡魏校作老师。
嘉靖十九年（1540）考取举人，以后考了八次进士都没有中。
迁居嘉定安亭一江一 边，读书讲学。
学生常达几百人，都称他震川先生。
嘉靖四十四年（1565），归有光才考取进士，授官长兴（今浙江湖州）知县。
他用古代的一套政教理论和做法来进行治理。
每次审理案件，把妇女儿童领到案前，他满口一江一 苏口音，断完案，把罪犯遣归，不写判决书。
上级的命令不切实际，就束之高阁，不去执行。
与上司有所争执，就径自照自己的意思办。
大官们大多不喜欢他，就调他去作顺德（今属广东）通判，专管马政。
隆庆四年（1570），大学士高拱、赵贞吉平素与有光一交一 好，引荐他作南京太仆丞，掌管内阁制敕房，编撰《世宗实录》，死在任上。
归有光作古文，以经术为本，喜欢太史公的《史记》，参透其中的神理。
当时王世贞为文坛盟主，有光尽力和他分庭抗礼，把他看作狂亡而平庸的大人物。
世贞心里很不痛快，但以后也对有光佩服得五体投地，给他写赞语说：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧一陽一修的古文传统，我哪里是走的另一条路，只是自伤长久以来没有什么成就啊！”他就是这样推崇归有光。
归有光在特种经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，后来的德清县一胡一 友信和他齐名，世人并称他们为“归、一胡一 ”。
案