为无为,事无事,味无味。大小多少,抱怨以德。味《道德经解读》57  举轻若重

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道德经解读 - 57  举轻若重

道德经解读

57  举轻若重

为无为,事无事,味无味。

大小多少,抱怨以德。

味:品味的意思,引申为体会、思考。

治理国家要实行无为之治。

处理国家事务,不能怀有个人私心。

思考问题要思考那些没有发生而可能发生的问题。

要用辩证的观点看待大、小、多、少的关系,要以正确的思想观念对待群众的怨言。

——群众的怨言并不是无缘无故的,它是社会体制不健全的具体体现。

图难于其易,为大于其细。

天下难事,必作于易;

天下大事,必作于细。

是以圣人终不为大,故能成其大。

解决难题,要从最容易的开始,规划宏伟蓝图要从最小处着眼。

国家那些很难解决的问题,必定都是从看似简单的事情引起的;国家所取得的巨大成就,必定都是从小事开始,一步一步实现的。

所以,圣人治理国家自始至终所从事的看起来似乎都是一些小事,但也正是这些小事才化解了国家的困难,造就了国家的繁荣富强,同时也铸就了圣人的伟大形象。

夫轻诺必寡信,多易必多难。

是以圣人犹难之,故终无难。

一个轻易许诺的人,必定是很少坚守信用的人。

把所有问题都看得很容易,必定会遇到许多困难。

轻易许诺的人不慎重考虑问题,把问题看简单了,待到实际去做的时候,却发现不是他当初想象的那么容易,这是造成“寡信”的原因。

一旦失信于人,就很难再得到众人的帮助,得不到众人的帮助,困难就越多。

所以,“多难”必是“寡信”的结果。

因此,圣人做事与轻诺的人不同,他总是举轻若重,慎终如始,这样一来,他就自始至终都不会有困难了。

本章以辩证法的观点,论述了大小、多少、轻重、难易的辩证关系,并指明了解决这些矛盾的具体措施,即遵循事物发展的量变质变规律。

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