本草求真
下编 卷九·主治下-痰
痰病本于人身浊气浊液所致。
故书多责于脾。
谓其脾气清彻。
则痰不生。
脾气混浊。
则痰始成。
又考书言。
痰之标在脾。
而痰之本在肾。
盖以脾属后天。
肾属先天。
凡后天之病。
未有不根先天之所致也。
惟是痰症异形。
变幻莫测。
故书所论治法。
多不一端。
而药亦不一致。
即以散痰药论之。
如生姜一胡一椒。
是门之痰也。
神曲半夏橘皮菖蒲。
是闭之痰也。
南星皂角白芥僵蚕白附乌尖附天麻白前。
是散风湿之痰也。
凡此因有不同。
而散有各别如此。
且即吐痰以论。
如木鳖青木香。
非吐热毒在膈之痰乎！瓜蒂一胡一桐泪。
非吐热结在膈之痰乎！
蜀漆常山。
非吐积饮在于心下之意乎！乌尖附。
非吐风痰在膈之意乎！生莱菔子。
非吐气痰在膈之意乎！砒石。
非吐寒痰在膈之意乎。
桔梗芦皂白二矾。
非吐风痰热痰在膈之意乎！参芦。
非吐虚痰在膈之意乎！凡此痰有不同。
而吐有各别如此。
更即以论。
如栝蒌花粉贝母生白果旋复花杏仁诃子。
是降在肺之痰矣。
但贝母则兼心痰同理。
白矾密陀僧射干。
是降在脾之痰矣。
但射干则兼心痰共除。
海石沉香。
是降在肾之痰矣。
但沉香则兼肾气同治。
海石则兼肺气并驱。
鹤虱磁石牛黄前一胡一蓬砂礞石。
是降在肝之痰矣。
但牛黄则兼心痰皆祛。
若在竹沥则治皮里膜外之痰。
凡此痰有不同。
而降有各别如斯。
惟有火衰寒胜。
痰气上沸。
（水沸为痰。
）非用六味不能以收。
水气上逆。
脾气不运。
（水泛为痰。
）非用八味六君四君不能以去。
此惟深于医者。
始能以明其蕴。
若使初学褊浅。
则惟知用竹沥贝母牛黄礞石等剂。
又乌知其医理活变。
固有若是其神者乎。
此治痰之大法也。
〔表痰宜散〕
生姜（肺寒） 一胡一椒（胃寒） 半夏（脾胃胆湿） 神曲（脾胃湿） 天南星（肝脾肺风） 皂角（肝肺大肠风） 白芥子（肺风） 僵蚕（肝风） 白附子（胃风） 大皂（肝肺大肠湿）乌尖附（肾风） 石菖蒲（心湿） 天麻（肝风） 橘皮（脾肺湿） 白前（肺风）
〔膈痰宜吐〕
木鳖（外治热毒） 生莱菔（肺脾气） 瓜蒂（脾肺胃热结） 藜芦（肺胃风） 常山（心下积饮） 胆矾（肝胆肺脾） 白矾（脾胃湿一热） 蜀漆（心下积饮） 食盐（心肾引水） 乌尖附（肾风） 砒石（肠胃寒） 青木香（肺热毒） 桔梗芦（肺风） 一胡一桐泪（胃热） 皂矾（肝脾湿一热） 人参芦（肺虚） 栀子（心肺热）
〔实痰宜降〕
栝蒌实（肺） 花粉（肺） 磁石（肾） 牛黄（心肝） 贝母（肺） 竹沥（经络）白矾（脾） 生白果（肺） 蓬砂（肝） 前一胡一（肝胆） 儿茶（心脾） 射干（心脾）旋复花（大肠肺）杏仁（肺） 海石（肺肾气） 沉香（肾气） 土贝母（心肺） 鹤虱（肝） 诃子（大肠肺） 密陀僧（脾） 礞石（肝）
〔寒痰宜燥〕
干姜（胃） 附子（命门）