诸病源候论
卷之二-风病诸候下（凡三十论）
三十、历节风候
历节风之状，短气，白汗出，历节疼痛不可忍，屈伸不得是也。
由饮酒腠理开，汗出当风所致也。
亦有血气虚，受风邪而得之者。
风历关节，与血气相搏一交一攻，故疼痛。
血气虚，则汗也。
风冷搏于筋，则不可屈伸，为历节风也。
三十一、风身一体疼痛候
风身一体疼痛者，风湿搏于一陽一气故也。
一陽一气虚者，腠理易开，而为风湿所折，使一陽一气不得发泄，而与风湿相搏于分肉之间，相击，故疼痛也。
诊其脉，浮而紧者，则身一体疼痛。
三十二、风入腹拘急切痛候
风入腹拘急切痛者，是体虚受风冷，风冷客于三焦，经于脏腑，寒热一交一争，故心腹拘急切痛。
三十三、风经五脏恍惚候
五脏处于内，而气行于外。
脏气实者，邪不能伤；虚则外气不足，风邪乘之。
然五脏，心为神，肝为魂，肺为魄，脾为意，肾为志。
若风气经之，是邪干于正，故令恍惚。
三十四、刺风候
刺风者，由体虚肤腠开，为风所侵也。
其状，风邪走遍于身，而皮肤一婬一跃。
邪气与正气一交一争，风邪击搏，如锥刀所刺，故名刺风也。
《养生方》云：触寒来者，寒未解，食热物，亦成刺风。
三十五、蛊风候
蛊风者，由体虚受风，其风在于皮肤，一婬一婬一跃跃，若画若刺，一身尽痛，侵伤气血。
其动作状如蛊毒，故名蛊风也。
三十六、风冷候
风冷者，由脏腑虚，血气不足，受风冷之气。
血气得一温一则宜流，冷则凝涩，然风之伤人，有冷有热。
若挟冷者，冷折于气血，使人面青心闷，呕逆吐沫，四肢痛冷，故谓之风冷。
其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云：一足踏地，足不动，一足向侧，如丁字样，转身倚势，并手尽急回，左右迭互二七。
去脊风冷、偏枯不通润。
又云：蹲坐，身正头平，叉手安颏下，头不动，两肘向上振摇，上下来去七七。
亦持手三七，放纵身心。
去一乳一房风冷肿闷、鱼寸不调、日日损。
又云：坐，两足长舒，自纵身，纳气向下，使心内柔和适散，然始屈一足，安膝下，长舒一足，仰足趾向上使急，仰眠，头不至席，两手急努前，头向上努挽，一时各各取势，来去二七，迭互亦然。
去脚疼，腰膊冷、血冷、风痹、日日渐损。
又云：长舒足，肚腹着席，安徐看气向下，知有去处，然始着两手掌拓席，努使臂直，散脊背气向下，渐渐尽势，来去二七。
除脏腑内宿冷，脉急，腰膊风冷。
又云：欲以闭气出汗，拳手屈膝侧卧，闭气自极，欲息气定，复闭气，如此汗出乃止。
复转卧，以下居上，复闭气如前，汗大出乃止。
此主治身中有风寒。
欲治股胫手臂痛法：屈一胫一臂，伸所病者，正偃卧，以鼻引气，令腹满，以意推之，想气行至上，一温一热，即愈。
又云：肚腹着席，长舒一足向后，急努足指，一手舒向前尽势，将一手向背上挽足倒极势，头仰蹙背，使急。
先用手足斜长舒者，两向自相挽急，始屈手足共头，一时取势。
常记动手足，先后一交一番，上下来去二七，左右亦然。
去背项腰膝膊井风冷疼闷、脊里倔强。
又云：正坐，两手向后捉腕，反向拓席，尽势，使腹弦弦上下，七，左右换手亦然。
损腹肚冷风宿气积，胃口冷，食饮进退，吐逆不下。
又云：凡学将息人，先须正坐，并膝头、足；初坐，先足趾相对，足跟外扒。
坐上，欲安稳，须两足跟向内相对，足指外扒，坐上。
觉闷痛，渐渐举身似款便，坐上。
待共两坐相似不痛，始双竖足跟向上，坐上，足趾并反向外。
每坐常学。
去膀一胱内冷，膝冷，两足冷疼，上气、腰痛，尽自消适。
又云：长舒一足，一脚屈，两手挽膝三里，努膝向前，身却挽，一时取势，气内散消，如似骨解。
迭互换足，各别三七，渐渐去膊脊冷风冷血，筋急。
又云：两手向后，倒挽两足，极势。
头仰，足指向外努之，缓急来去七，始手向前直舒，足自摇，膝不动，手足各二七。
去脊腰闷风冷。
又云：身平正，舒两手向后，极势，屈肘向后空捺，四七。
转腰，垂手向下，手掌四面转之。
去臂内筋急。
又云：两手长舒，合掌向下，手高举与膊齐，极势，使膊闷痛，然始上下摇之二七。
手下至髀还，上下缓急。
轻手前后散振，双手前拓，努手合掌向下，七。
去膊内风冷疼，日消散。
又云：两手掌倒拓两膊井前，极势，上下傍两掖，急努振摇，来去三七，竟。
手不移处，努向两肘向上急热，上下振摇二七，欲得拳两手七，因相将三七。
去项膊筋脉急劳。
一手屈拳向后左，一手捉肘头，向内挽之，上下一时尽势。
屈手散放，舒指三，方转手，皆极势四七。
调肘膊骨筋急强。
两手拓，向上极势，上下来去三七。
手不动，将两肘向上，极势七。
不动手肘臂，侧身极势，左右回三七。
去颈骨冷气风急。
前一十二件有此法，能使气人行之，须在疾中可量。
三十七、风热候
风热病者，风热之气先从皮一毛一入于肺也。
肺为五脏上盖，候身之皮一毛一。
若肤腠虚，则风热之气先伤皮一毛一，乃入肺也。
其状，使人恶风寒战，目欲脱，涕唾出。
候之三日内及五日内，目不一精一明者是也。
七八日，微有青黄脓涕，如弹丸大，从口鼻内出，为善也。
若不出，则伤肺，变咳嗽唾脓血也。
三十八、风气候
风气者，由气虚受风故也。
肺主气，气之所行，循经络，荣脏腑，而气虚则受风。
风之伤气，有冷有热，冷则厥逆，热则烦惋。
其因风所为，故名风气。
其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云：一手前拓使急，一手发一乳一房，向后急挽之，不得努用力气，心开下散，迭互相换手，三七，始将两手攀膝头，急捉，身向后极势，三七。
去腕闷疼，风府、云门气散。
三十九、风冷失声候
风冷失声者，由风冷之气，客于会厌，伤于悬痈之所为也。
声气通发，事因关户。
会厌是音声之户，悬痈是音声之关。
风冷客于关户之间，所以失声也。
四十、中冷声嘶候
中冷声嘶者，风冷伤于肺之所为也。
肺主气，五脏同受气于肺，而五脏有五声，皆禀气而通之。
气为一陽一，若一温一暖则一陽一气和宣，其声通畅。
风冷为一陰一，一陰一邪搏于一陽一气，使气道不调流，所以声嘶也。
四十一、头面风候
头面风者，是体虚，诸一陽一经脉为风所乘也。
诸一陽一经脉，上走于头面，运动劳役，一陽一气发泄，腠理开而受风，谓之首风。
病状，头面多汗，恶风，病甚则头痛。
又，新沐中风，则为首风。
又，新沐头未干，不可以卧，使头重身热，反得风则烦闷。
诊其脉，寸口一陰一陽一表里互相乘。
如风在首，久不瘥，则风入脑，变为头眩。
其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方》云：饱食仰卧，久成气病头风。
又云：饱食沐发，作头风。
又云：夏不用露面卧，露下堕面上，令面皮浓，喜成癣。
一云作面风。
又云：人常须日已没食讫，食讫即更不须饮酒，终天不干呕。
诸热食腻物，不饮冷醋浆，喜失声失咽。
热食枕手卧，久成头风目涩。
《养生方·导引法》云：一手拓颐，向上极势，一手向后长舒急努，四方显手掌，一时俱极势，四七。
左右换手皆然。
拓颐，手两向共头欹侧，转身二七。
去臂膊风、头风，眠睡。
又云：解发，东向坐，握固不息一通，举手左右导引，手掩两耳。
以手复捋头五，通脉也。
治头风，令发不白。
又云：端坐伸腰，左右倾侧，闭目，以鼻纳气，自极七息止。
除头风。
又云：头痛，以鼻纳气，徐吐出气，三十过休。
又云：抱两膝，自弃于地，不息八通。
治胸中上至头诸病，耳目鼻喉痛。
又云：欲治头痛，偃卧闭气，令鼻极乃息，汗出乃止。
又云：叉两手头后，极势，振摇二七，手掌翻覆安之七，头欲得向后仰之，一时一势，欲得倚斜四角，急挽之，三七。
去头掖膊肘风。
四十二、风头眩候
风头眩者，由血气虚，风邪入脑，而引目系故也。
五脏六腑之一精一气，皆上注于目，血气与脉并于上系，上属于脑，后出于项中。
逢身之虚，则为风邪所伤，入脑则脑转而目系急，目系急故成眩也。
诊其脉，洪大而长者，风眩。
又得一陽一维浮者，暂起目眩也。
风眩久不瘥，则变为癫疾。
其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云：以两手抱右膝，着膺，除风眩。
又云：以两手承辘轳倒悬，令脚反在其上元。
愈头眩风癫。
坐地，舒两脚，以绳绊之，大绳绊讫，拖辘轳上来下去，以两手挽绳，使脚上头下，使离地，自极十二通。
愈头眩风癫。
久行，身卧空中，而不堕一落。
又云：一手长舒，令掌仰；一手捉颐，挽之向外。
一时极势，二七。
左右亦然。
手不动，两向侧，极势，急挽之，二七。
去颈骨急强、头风脑旋、喉痹，膊内冷注、偏风。
又云：凡人常觉脊背倔强，不问时节，缩咽膊内，仰面，努膊井向上，头左右两向挪之，左右三七，一住，待血行气动住，然始更用，初缓后急，不得先急后缓。
若无病患，常欲得旦起、午时、日没三辰，如用，辰别二七。
除寒热病，脊腰颈项痛、风痹、口内生疮、牙齿风、头眩，众病尽除。
又云：坐地，一交一叉两脚，以两手从曲脚中入，低头，叉手项上。
治久寒不能自一温一，耳不闻声。
又云：脚着项上，不息十二通，愈大寒不觉暖热，久顽冷患，耳聋目眩病。
久行即成法，法身五六，不能变也。
又云：低头，不息六通。
治耳聋、目癫眩、咽喉不利。
又云：伏，前，侧牢，不息六通。
愈耳聋目眩。
随左右聋伏，并两膝，耳着地，牢，强意多用力至大极。
愈耳聋目眩病。
久行不已，耳闻十方，亦能倒头，则不眩也。
八件有此术，亦在病疾难为。
四十三、风癫候
风癫者，由血气虚，邪入于一陰一经故也。
人有血气少，则心虚而一精一神离散，魂魄妄行，因为风邪所伤，故邪入于一陰一，则为癫疾。
又人在胎，其母卒大惊，一精一气并居，令子发癫。
其发则仆地，吐涎沫，无所觉是也。
原其癫病，皆由风邪故也。
其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方》云：夫人见十步直墙，勿顺墙而卧，风利吹人，必发癫痫及体重。
人卧春夏向东，秋冬向西，此是常法。
《养生方·导引法》云：还向反望，不息七通。
治咳逆、胸中病、寒热癫疾、喉不利、咽干咽寒。
又云：以两手承辘轳倒悬，令脚反在上元。
愈头眩风癫。
坐地，舒两脚，以绳绊之，以大绳绊讫，拖辘轳上来下去，以两手挽绳，使脚上头下，使离地，自极十二通。
愈头眩风癫。
久行，身卧空中，而不坠一落。
四十四、五癫病候
五癫者，一曰一陽一癫，发如死人，遗尿，食顷乃解；二曰一陰一癫，初生小时，脐疮未愈，数洗浴，因此得之；三曰风癫，发时眼目相引，牵纵反强，羊鸣，食顷方解。
由热作汗出当风，因房室过度，醉饮，令心意一逼一迫，短气脉悸得之；四曰湿癫，眉头痛，身重。
坐热沐头，湿结，脑沸未止得之；五曰马癫，发作时时，反目口噤，手足相引，身一体皆热。
诊其脉，心脉微涩，并脾脉紧而疾者，为癫脉也。
肾脉急甚，为骨癫疾。
脉洪大而长者，癫疾；脉浮大附一陰一者，癫疾；脉来牢者，癫疾。
三部脉紧急者可治；发则仆地，吐沫无知，若强 ，起如狂，及遗粪者，难治。
脉虚则可治，实则死。
脉紧弦实牢者生，脉沉细小者死。
脉搏大滑，久久自已。
其脉沉小急疾，不治；小牢急，亦不可治。
四十五、风狂病候
狂病者，由风邪入并于一陽一所为也。
风邪入血，使人一陰一陽一二气虚实不调，若一实一虚，则令血气相并。
气并于一陽一，则为狂发，或欲走，或自高贤，称神圣是也。
又肝藏魂，悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不一精一明，不敢正当人，一陰一缩而挛筋，两胁骨不一举。
一毛一瘁色夭，死于秋。
皆由血气虚，受风邪，致令一陰一陽一气相并所致，故名风狂。
四十六、风邪候
风邪者，谓风气伤于人也。
人以身内血气为正，外风气为邪。
若其居处失宜，饮食不节，致腑脏内损，血气外虚，则为风邪所伤。
故病有五邪：一曰中风，二曰伤暑，三曰饮食劳倦，四曰中寒，五曰中湿。
其为病不同。
风邪者，发则不自觉知，狂惑妄言，悲喜无度是也。
其汤熨针石，别有正方，补养生宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云：脾主土，土暖如人肉，始得发汗，去风冷邪气。
若腹内有气胀，先须暖足，摩脐上下并气海，不限遍数，多为佳。
如得左回右转，三七。
和气如用，要用身内一百一十三法，回转三百六十骨节，动脉摇筋，气血布泽，二十四气和润，脏腑均调。
和气在用，头动转摇振，手气向上，心气则下，分明知去知来。
莫问平手、倚腰，转身、摩气，屈 回动，尽，心气放散，送至涌一泉，一一不失气之行度，用之有益。
不解用者，疑如气乱。
四十七、鬼邪候
凡邪气鬼物所为病也，其状不同。
或言语错谬，或啼哭惊走，或癫狂昏乱，或喜怒悲笑，或大怖惧如人来逐，或歌谣咏啸，或不肯语。
持针置发中，入病者门，取坍岸水，以三尺新白布覆之，横刀膝上，呼病者前，矜庄观视病者语言颜色。
应对不一精一明，乃以含水之。
勿令病者起，复低头视，满三 后熟拭之。
若病困劣昏冥，无令强起，就视之，昏冥遂不知人，不肯语，以指弹其额，近发际，曰：欲愈乎？犹不肯语，便弹之二七，曰：愈。
愈即就鬼，受以情实。
若脉来迟伏，或如鸡啄，或去，此邪物也。
若脉来弱，绵绵迟伏，或绵绵不知度数，而颜色不变，此邪病也。
脉来乍大乍小，乍短乍长，为祸脉。
两手脉浮之细微，绵绵不可知，俱有一陰一脉，亦细绵绵，此为一陰一跷、一陽一跷之脉也。
此家曾有病痱风死，苦恍惚，亡人为祸也。
脉来洪大弱者，社祟。
脉来沉沉涩涩，四肢重，土祟。
脉来如飘风，从一陰一 一陽一，风邪也。
一来调，一来速，鬼邪也。
脉有表无里，邪之祟上得鬼病也。
何谓表里？寸尺为表，关为里；两头有脉，关中绝不至也。
尺脉上不至关，为一陰一绝；寸脉下不至关，为一陽一绝。
一陰一绝而一陽一微，死不治也。
其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方》云：《上清真人诀》曰：夜行常琢齿，杀鬼邪。
又云：封君达常乘青牛，鲁女生常乘驳牛；孟子绰常乘驳马；尹公度常乘青骡。
时人莫知其名字为谁，故曰：欲得不死，当问青牛道士。
欲得此色，驳牛为上，青牛次之，驳马又次之。
三色者，顺生之气也。
故云青牛者，乃柏木之一精一；驳牛者，古之神示之先；驳马者，乃神龙之祖也。
云道士乘此以行于路，百物之恶一精一、疫气之疠鬼，长摄之焉。
《养生方·导引法》云：仙经治百病之道，叩齿二七过，辄咽气二七过。
如此三百通乃止。
为之二十日，邪气悉去；六十日，小病愈；百日，大病除，三蛊伏一尸一皆去；面体光泽。
又，《无生经》曰：治百病、邪鬼、蛊毒，当正偃卧，闭目闭气，内视丹田，以鼻徐徐纳气，令腹极满，徐徐以口吐之，勿令有声，令入多出少，以微为之。
故存视五脏，各如其形色，又存胃中，令鲜明洁白如素。
为之倦极，汗出乃止，以粉粉身，摩捋形体。
汗不出而倦者，亦可止。
明日复为之。
又当存作大雷电，隆隆鬼鬼，走入腹中；为之不止，病自除矣。
四十八、鬼魅候
凡人有为鬼物所魅，则好悲而心自动，或心乱如醉，狂言惊怖，向壁悲啼，梦寐喜魇，或与鬼神一交一通。
病苦乍寒乍热，心腹满，短气，不能饮食。
此魅之所持也。
四十九、恶风须眉堕一落候
大风病，须眉堕一落者，皆从风湿冷得之。
或因汗出入水得之，或冷水入肌体得之；或饮酒卧湿地得之；或当风冲坐卧树下及湿草上得之；或体痒搔之，渐渐生疮，经年不瘥，即成风疾。
八方之风，皆能为邪。
邪客于经络，久而不去，与血气相干，则使荣卫不和，一婬一邪散溢，故面色败，皮肤伤，鼻柱坏，须眉落。
西北方干为老公，名曰金风，一曰黑风，二曰旋风，三曰 风，其状似疾。
此风奄奄忽忽，不觉得时，以经七年，眉睫堕一落。
东风震为长男，名曰青风，一曰终风，二曰冲风，三曰行龙风，其状似疾。
此风手脚生疮，来去有时，朝发夕发，以经五年，眉睫堕一落。
东北方艮为小男，名曰石风，一曰春风，二曰游风，三曰乱风，其状似疾。
此风体肉顽，斑白如癞，以经十年，眉睫堕一落。
北风坎为中男，名曰水风，一曰面风，二曰瓦风，三曰敖风，其状似疾。
春秋生疮，一婬一婬一习一习一，类如虫行，走作无常，以经十年，眉睫堕一落。
西南方坤为老母，名曰一穴一风，一曰吟风，二曰胪风，三曰脑风，其状似疾。
不觉痛痒，体不生疮，真似白癞，以经十年，眉睫堕一落。
东南方巽为长女，名曰角风，一曰因风，二曰历节风，三曰膀一胱风，其状似疾。
以此风有虫三色，头赤腹白尾黑，以经三年，眉睫堕一落，虫出可治。
南方离为中女，名曰赤风，一曰水风，二曰摇风，三曰一奸一风，其状似疾。
此风身一体游游奕奕，心不肯定，肉一色变异，以经十年，眉睫堕一落。
西方兑为少女，名曰一婬一风，一曰缺风，二曰明风，三曰青风，其状似疾。
此风已经百日，体内蒸热，眉发堕一落。
五十、恶风候
凡风病，有四百四种。
总而言之，不出五种，即是五风所摄：一曰黄风，二曰青风，三曰赤风，四曰白风，五曰黑风。
凡人身中有八万一尸一虫，共成一人身。
若无八万一尸一虫，人身不成不立。
复有诸恶横病，诸风生害于人身，所谓五种风生五种虫，能害于人。
黑风生黑虫，黄风生黄虫，青风生青虫，赤风生赤虫，白风生白虫。
此五种风，皆是恶风，能坏人身，名曰疾风。
入五脏，即与脏食。
人虫生，其虫无量，在人身中，乃入骨髓，来去无碍。
若食人肝，眉睫堕一落；食人肺，鼻柱崩倒；食人脾，语声变散；食人肾，耳鸣啾啾，或如雷声；食人心，心不受触而死。
脉来徐去疾，上虚下实，此为恶风。
五十一、风瘙隐轸生疮候
人皮肤虚，为风邪所折，则起隐轸。
热多则色赤，风多则色白，甚者痒痛，搔之则成疮。
五十二、风瘙身一体隐轸候
邪气客于皮肤，复逢风寒相折，则起风瘙轸。
若赤轸者，由凉湿折于肌中之热，热结成赤轸也。
得天热则剧，取冷则灭也。
白轸者，由风气折于肌中热，热与风相搏所为。
白轸得天一陰一雨冷则剧，出风中亦剧，得晴暖则灭，着衣身暖亦瘥也。
脉浮而洪，浮即为风，洪则为气强。
风气相搏，隐轸，身一体为痒。
《养生方》云：汗出不可露卧及浴，使人身振、寒热、风轸。
五十三、风瘙痒候
此由游风在于皮肤，逢寒则身一体疼痛，遇热则瘙痒。
五十四、风身一体如虫行候
夫人虚，风邪中于荣卫，溢于皮肤之间，与虚热并，故游奕遍体，状若虫行也。
五十五、风痒候
邪气客于肌肉，则令肌肉虚，真气散去，又被寒搏皮肤，外发腠理，闭毫一毛一。
一婬一邪与卫气相搏，一陽一胜则热，一陰一胜则寒；寒则表虚，虚则邪气往来，故肉痒也。
凡痹之类，逢热则痒，逢寒则痛。
五十六、风瘰候
夫人一陽一气外虚则多汗。
汗出当风，风气搏于肌肉，与热气并，则生 瘰。
状如麻豆，甚者渐大，搔之成疮。
五十七、诸癞候
凡癞病，皆是恶风及犯触忌害得之。
初觉皮肤不仁，或一婬一婬一苦痒如虫行，或眼前见物如垂丝，或隐轸辄赤黑。
此皆为疾始起，便急治之，断米谷肴 ，专食一胡一麻松术辈，最善也。
夫病之生，多从风起，当时微发，不将为害。
初入皮肤里，不能自觉。
或流通四肢，潜于经脉，或在五脏，乍寒乍热，纵横脾肾，蔽诸一毛一腠理，壅塞难通，因兹气血一精一髓乖离，久而不治，令人顽痹；或汗不流泄，手足酸疼，针灸不痛；或在面目，一习一习一奕奕；或在胸颈，状如虫行；或身一体遍痒，搔之生疮；或身面肿，痛彻骨髓；或顽如钱大，状如蚝毒；或如梳，或如手，锥刺不痛；或青赤黄黑，犹如腐木之形；或痛无常处！流移非一；或如酸枣，或如悬铃；或似绳缚，拘急难以俯仰，手足不能摇动，眼目流肿，内外生疮，小一便赤黄，尿有余沥，面无颜色，恍惚多忘。
其间变状多端。
毒虫若食人肝者，眉睫堕一落。
食人肺，鼻柱崩倒，或鼻生 肉，孔气不通。
若食人脾，语声变散。
若食人肾，耳鸣啾啾，或如雷鼓之音。
若食人筋脉，肢节堕一落。
若食人皮肉，顽痹不觉痛痒，或如针锥所刺，名曰刺风。
若虫乘风走于皮肉，犹若外有虫行。
复有食人皮肉，彻外从头面即起为 肉，如桃核、小枣。
从头面起者，名曰顺风；病从两脚起者，名曰逆风。
令人多疮，犹如癣疥，或如鱼鳞，或痒或痛，黄水流一出。
初起之时，或如榆荚，或如钱孔，或青或白，或黑或黄，变异无定，或起或灭。
此等皆病之兆状。
又云：风起之由，皆是冷热一交一通，流于五脏，彻入骨中。
虚风因湿，和合虫生，便即作患。
论其所犯，多因用力过度，饮食相违，行一房太过，一毛一孔既开，冷热风入五脏，积于寒热，寒热之风，一交一过通彻，流行诸脉，急者即患，缓者稍远。
所食秽杂肉，虫生日久，冷热至甚暴，虫遂多，食人五脏骨髓，及于皮肉筋节，久久皆令坏散，名曰癞风。
若其欲治，先与雷丸等散，服之出虫。
见其虫形，青赤黑黄白等诸色之虫，与药治者，无有不瘥。
然癞名不一。
木癞者，初得先当落眉睫，面目痒，如复生疮，三年成大患。
急治之愈，不治患成。
火癞者，如火烧疮，或断人支节，七年落眉睫。
急治可愈，八年成疾难治。
金癞者，是天所为也，负功德祟，初得眉落，三年食鼻，鼻柱崩倒，叵治，良医能愈。
土癞者，身一体块磊，如鸡子弹丸许。
此病宜急治之，六年便成大患，十五年不可治。
水癞者，先得水病，因即留停，风触发动，落人眉须。
不急治之，经年病成。
蟋蟀癞者，虫如蟋蟀，在人身一体内，百节头皆欲血出。
三年叵治。
面癞者，虫如面，举体艾白，难治；熏药可愈，多年叵治。
雨癞者，斑驳或白或赤。
眉须堕一落，亦可治；多年难治。
麻癞者，状似癣瘙，身一体狂痒。
十年成大患，可急治之，愈。
风癞者，风从体入，或手足刺疮，风冷痹痴。
不治，二十年后便成大患，宜急治之。
癞者，得之身一体沉重，状似风癞。
积久成大患，速治之愈。
酒癞者，酒醉卧黍穣上，因汗体虚，风从外入，落人眉须，令人惶惧，小治大愈。
养生禁忌云：醉酒露卧，不幸生癞。
又云：鱼无鳃，不可食。
食之，令人五月发癞。
五十八、乌癞候
凡癞病，皆是恶风及犯触忌害所得。
初觉皮一毛一变异，或一婬一婬一苦痒如虫行，或眼前见物如垂丝，言语无定，心常惊恐。
皮肉中或如桃李子，隐轸赤黑，手足顽痹，针刺不痛，脚下不得踏地。
凡食之时，开口而鸣，语亦如是，身一体疮痛，两肘如绳缚，此名黑癞。
五十九、白癞候
凡癞病，语声嘶破，目视不明，四肢顽痹，支节火燃，心里懊热，手足俱缓，背膂至急，肉如遭劈，身一体手足隐轸起，往往正白在肉里，鼻有 肉，目生白珠当瞳子，视无所见，此名白癞。