《季羡林妙语录好句子》

1 . 那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的。在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。这就是我悟出的禅机。

2 . 工作是我的第一需要。我的要求就是不停地工作，我一辈子没停过。我的生活**惯就是不停地工作，**惯。不写不行，好像没吃饭一样，第一需要。

3 . 三十年河东，三十年河西，到了极限物极必反。西方不行，东方起来，我们相信东方有辉煌的历史，也一定会有光明的前景。

4 . 根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。

5 . 生活上要知足，学** 上要不知足，工作上要知不足。只要积极进取，努力工作，人民不会亏待，社会不会忘记。

6 . 时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相！

7 . 世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。

8 . 据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。

9 . 在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。

10 . 一般人虽受相当教育，但缺乏判断是非善**的能力；科技教育与人文教育未能整合，阻碍教育整体的发展，亦且影响学生健全人格的养成。

11 . 做人要老实，学外语也要老实。学外语没有什么万能的窍门。俗语说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。这就是窍门。

12 . 歌颂我们的**是爱国，对我们**的不满也是爱国。

13 . 最后两句话是——“国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯”。人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。

14 . 对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待**人，则另当别论。忍者，相互容忍也。

15 . 时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。

16 . 我快一百岁了，活这么久值得。因为尽管**有这样那样不可避免的问题，但现在总的是人和政通海晏河清。

17 . 当前政通人和海晏河清的社会状况是空前的。

18 . 在我们的日常生活中，我们都有这样一个经验：越是看惯了的东西，便越是**焉不察，美**都难看出。这种现象在心理学上是容易解释的：一定要同客观存在的东西保持一定的距离，才能客观地去观察。

19 . 你们的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值，离开民族大业的个人追求，总是渺小的。

20 . 我已经走不动路了，没有人搀扶，两米的距离都很难了。我现在的一个任务，就是劝年轻人不要身在福中不知福。

21 . 时光流逝，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。

22 . 如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。

23 . 人生是一首诗，微笑着对它，拾取点点诗意。

24 . 我虽然没有叹息过，但叹息却堆在我的心里。

25 . 自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是**。

26 . 对世界上绝大多数人来说，人生 一无意义，二无价值。

27 . 在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。

28 . 我只能承认自己是一个好人。我尽管有不少的私心杂念，但是总起来看，我考虑别人的利益还是多于一半的。至于说真话与说谎，这当然也是衡量品行的一个标准。我说过不少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大地超过谎话。因此我是一个好人。

29 . 我说过不少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大超过谎话。因此我是一个好人。

30 . 我认为，能为**、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。

31 . 根据我的观察，**人，同一切有**的动植物一样，是并不知道自己是**人的，是**物的。我还发现，**人是不会改好的。

32 . 走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。

33 . 改革开放后，我们正经历着第二次解放——思想解放，精神解放，**前途无量。尤其是现在提出了一个伟大的概念——“和谐”。

34 . 德国民族是异常勤奋智慧的民族，办事治学一丝不苟的彻底性名扬世界。他们在短短的一两百年内所创造的文化业绩，彪炳寰中。

35 . 西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先与自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。

36 . 我快一百岁了，活这么久值得。因为尽管**有这样那样不可避免的问题，但现在总的是人和政通、海晏河清。

37 . 梦里遇到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。

38 . 我一辈子考试的次数成百成千，从小学一直考到获得最高学位，但我考试的运气好，从来没有失败过。这一次又撞上了喜神，北大和清华我都被录取，一时成了人们羡慕的对象。

39 . 就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。

40 . 任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。

41 . 英国人常以英文自傲，他们认为，口叼雪茄烟而能运用自如的语言，大千世界中只有英文。因此，在西方**中，最不肯学外国语言的人，就是英国人。

42 . 我现在就是抱着这种精神，昂然走上前去。只要有可能，我一定做一些对别人有益的事，决不想成为行尸走肉。我知道，未来的路也不会比过去的更笔直，更平坦。但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。

43 . 要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。

44 . 平生爱国，不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的！

45 . 在中国，影响我最大的书是陈寅恪先生的著作，特别是《寒柳堂集》、《金明馆丛稿》。寅恪先生的考据方法同吕德斯基本上是一致的，从一个不大的切入口切入，如剥春笋，每剥一层，都是信而有证，让你非跟着他走不行，剥到最后，露出核心，得到结论，让你恍然大悟。寅恪先生考证不避琐细，但决不是为考证而考证，小中见大。

46 . 我的工作主要是爬格子。几十年来，我已经爬出了上千万的字。这些东西都值得爬吗？我认为是值得的。我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙；但是其中绝没有**药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。

47 . 在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而是甜。

48 . 我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。

49 . 我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。我从来不相信什么轮回转生。现在，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。

50 . 要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。

Time：20250304