《孝心说说》

1 . 祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。

2 . 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

3 . 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

4 . 父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。

5 . 做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对**亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

6 . 孝心是一缕和煦的阳光，能消融凝结在人们心头的坚冰；孝心是一股轻柔的春风能把炎热带出干渴的心灵；孝心是一颗种子，能让每一片心的土地四季常绿。

7 . 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！

8 . 我们体贴老人，要像对待孩子一样。

9 . 孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

10 . 父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。

11 . 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

12 . 孝心是春雨 ，润物细无声；孝心是蜡炬，成灰泪始干；孝心是春蚕，到死丝方尽。

13 . 2025身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

14 . 爷娘惜儿女，好比长江水。

15 . 子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”

16 . 曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

17 . 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。

18 . 我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？

19 . 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

20 . 孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。

21 . 只有健康 的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。

22 . 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

23 . 家贫知孝子，国乱识忠臣。今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！

24 . 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。

25 . 身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

26 . 孝心是什么？孝心就如童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖，亲切而又纯真。孝心是什么？孝心就如一杯回报父母的美酒，温馨而又甜美。孝心是什么？孝心就如心灵盛开的鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远散发着清香。

27 . 世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。

28 . 爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。

29 . 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

30 . 全世界的母亲多么相像！她们的心始终一样。

31 . 孝心是太阳，给人温暖；孝心是大山，给人依靠；孝心是水晶，是一笔宝贵的财富。

32 . 孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧**心。

33 . 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

34 . 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。

35 . 动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。

36 . 孝心是稍纵即逝的眷念；孝心是无法重现的幸福；孝心是一失足便成千古**的往事；孝心是生命与生命的交接的链条，一旦断链，永无连接。

37 . 惟孝顺父母，可以解忧。

38 . 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

39 . 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

40 . 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

41 . 互相赠送礼物的家庭**惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊 。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。

42 . 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

43 . 深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。

44 . 2025我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情 的根扎得多深。

45 . 家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。

46 . 亲爱我，孝何难；亲**我，孝方贤。

47 . 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

48 . 2025天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

49 . 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

50 . 孝心是一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心；孝心是一把亲切的唠叨，分担父母的痛楚；孝心是一首暖暖的小曲，解释父母的情怀。

Time：20250515