《孟子经典摘抄》

1 . 2024人人都可以当尧舜这样的好人。

2 . 独乐乐，与人乐乐，孰乐？

3 . 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

4 . 孟子 言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

5 . 恻隐之心，仁之端也；羞**之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

6 . 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚**彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

7 . 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其**。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

8 . 生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

9 . 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

10 . 王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

11 . 国君好仁，天下无敌焉。

12 . 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

13 . 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

14 . 今王与百姓同乐，则王矣。

15 . 世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

16 . 其交也以道，以接也以礼。

17 . 2024君子量不极，胸吞百川流。

18 . 天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

19 . 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

20 . 孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

21 . 不以规矩，无以成方圆。

22 . 权，然后和轻重；度，然后知长短。

23 . 2024**彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

24 . 不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

25 . 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

26 . 孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。

27 . 孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

28 . 权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

29 . 恭者不侮人，俭者不夺人。

30 . 形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

31 . 故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。

32 . 万取千焉，千取百焉，不为不多。

33 . 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

Time：20240620