《孟子名句感悟》

1 . 2026桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所**勿施，尔也。

2 . 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

3 . 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。

4 . 省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

5 . 人之患，在好为人师。

6 . 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

7 . 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

8 . 2026古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，**则独善其身。

9 . 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

10 . 我知言，我善养吾浩然之气。

11 . 厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

12 . 离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

13 . 有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

14 . 2026人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

15 . 争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

16 . 没有规矩，不成方圆。

17 . **则独善其身，达则兼济天下。

18 . 王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

19 . 有不虞之誉，有求全之毁。

20 . 无父无君，是禽兽也。

21 . 大人者，不失其赤子之心者也。

22 . **困便独善其身，得志便兼善天下。

23 . 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

24 . 贤者在位，能者在职。

25 . 父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友 有信。

26 . 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

27 . 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

28 . 行之而不著焉，**矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

29 . 权、然后知轻重；度、然后知长短。

30 . 君子之守，修其身而天下平。

31 . 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

32 . 贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

33 . 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

34 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟 无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

35 . 则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

36 . 言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

37 . 万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

38 . 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

39 . 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

40 . 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

41 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其**于众也。

42 . 不耻不若人，何若人有。

43 . 始作俑者，其无後乎。

44 . 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

45 . 子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。

46 . 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

47 . 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

48 . 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其**。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

49 . 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

50 . 可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

Time：20260204