《孟子名句好句子》

1 . 君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

2 . 孟子 曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

3 . 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

4 . 君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

5 . 大人者，不失其赤子之心者也。

6 . 仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

7 . 2025始作俑者，其无後乎。

8 . 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

9 . 有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

10 . 王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

11 . 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

12 . 有不虞之誉，有求全之毁。

13 . 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

14 . 诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

15 . **困便独善其身，得志便兼善天下。

16 . 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所**勿施，尔也。

17 . 行之而不著焉，**矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

18 . 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

19 . 则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

20 . 弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

21 . 人之患，在好为人师。

22 . 君子之守，修其身而天下平。

23 . 2025一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。

24 . 没有规矩，不成方圆。

25 . 权，然后知轻重；度，然后知长短。

26 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其**于众也。

27 . 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

28 . 权、然后知轻重；度、然后知长短。

29 . 假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

30 . 人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

31 . 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

32 . 不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

33 . 离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

34 . 可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

35 . 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

36 . 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

37 . 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

38 . 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

39 . 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

40 . 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

41 . 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

42 . 王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

43 . 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

44 . 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其**。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

45 . 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

46 . 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

47 . 2025君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟 无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

48 . 兽相食，且人**之，为民父母，行政不免於率兽而食人，**在其为民父母也。

49 . 不耻不若人，何若人有？

50 . 贤者在位，能者在职。

Time：20250712