《孟子名句说说》

1 . 王无罪岁，斯天下之民至焉。

2 . 士无事而食，不可也。

3 . 假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

4 . 无父无君，是禽兽也。

5 . 王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

6 . 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

7 . 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

8 . 不耻不若人，何若人有？

9 . 仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

10 . 万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

11 . 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

12 . 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

13 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

14 . 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

15 . 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

16 . 孟子 曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

17 . 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

18 . 贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

19 . 古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，**则独善其身。

20 . 人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

21 . 人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

22 . 始作俑者，其无後乎。

23 . 富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

24 . 厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

25 . 行之而不著焉，**矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

26 . 人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

27 . 权、然后知轻重；度、然后知长短。

28 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟 无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

29 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其**于众也。

30 . 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人 ，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

31 . 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所**勿施，尔也。

32 . 我知言，我善养吾浩然之气。

33 . 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

34 . 2025乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

35 . 权，然后知轻重；度，然后知长短。

36 . 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

37 . 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其**。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

38 . 2025劳心者治人，劳力者治于人。

39 . 兽相食，且人**之，为民父母，行政不免於率兽而食人，**在其为民父母也。

40 . 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

41 . 大人者，不失其赤子之心者也。

42 . 不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

43 . 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。

44 . 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

45 . 言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

46 . 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

47 . 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

48 . 不耻不若人，何若人有。

49 . 省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

50 . 弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

Time：20251109