《孟子名句说说》
1 . 王无罪岁,斯天下之民至焉。
2 . 士无事而食,不可也。
3 . 假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。
4 . 无父无君,是禽兽也。
5 . 王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。
6 . 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
7 . 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
8 . 不耻不若人,何若人有?
9 . 仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
10 . 万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
11 . 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
12 . 人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
13 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
14 . 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
15 . 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
16 . 孟子 曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。
17 . 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
18 . 贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
19 . 古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,**则独善其身。
20 . 人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
21 . 人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
22 . 始作俑者,其无後乎。
23 . 富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
24 . 厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
25 . 行之而不著焉,**矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
26 . 人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
27 . 权、然后知轻重;度、然后知长短。
28 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟 无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
29 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其**于众也。
30 . 君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人 ,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
31 . 桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所**勿施,尔也。
32 . 我知言,我善养吾浩然之气。
33 . 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
34 . 2025乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
35 . 权,然后知轻重;度,然后知长短。
36 . 说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
37 . 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其**。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
38 . 2025劳心者治人,劳力者治于人。
39 . 兽相食,且人**之,为民父母,行政不免於率兽而食人,**在其为民父母也。
40 . 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
41 . 大人者,不失其赤子之心者也。
42 . 不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
43 . 一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学。弗若之矣。
44 . 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
45 . 言定天下者一道,仁政而已,不贪杀人,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。
46 . 仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
47 . 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
48 . 不耻不若人,何若人有。
49 . 省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
50 . 弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
Time:20251109