公笃相法
卷十(中)
医家六经经脉图
图式详解第一
公笃曰。
下列之图式为六经第一图。
即太阳脉络也。
其脉络为大眼角之锐眦越。
由上眼皮之三阳通过。
平横入鬓发。
至耳后之寿骨。
曲绕耳后。
下至耳珠。
近腮肥方犄角处。
曲绕而上。
至颊车上。
即相学之虎耳部位。
此为太阳经之脉络他。
内属则分手太阳。
而应小肠之气也。
足太阳。
而应膀胱之气也。
而太阳有称巨阳者。
盖传经之始。
即由太阳而起故也。
欲求小肠之正系。
及通过系。
欲求膀胱之应系。
及连带系。
当以太阳之脉络为认定也。
图式详解第二
公笃曰。
下列之图式。
为六经第二图。
即少阳之脉络也。
其脉络由小眼角之外眦。
为少阳经脉之总管起点处。
从玉堂而入鬓发。
由寿骨之上。
微曲斜而下。
至后颈之发际。
在大椎之上。
医家原名风池穴。
以此为止。
皆属少阳经之脉络也。
内属则分手足二经。
手少阳经。
则为命门之正系。
肾气之连带也。
足少阳经则为胆络之正系。
气化均名少阳。
而统论之也。
欲求命门之正系。
及通过系。
欲求胆络之应系。
及连带系。
当以少阳之脉络为认定也。
图式详解第三
公笃曰。
下列之图式。
为六经第三图。
即阳明经之脉络他。
此为阳明经之总管。
上由百会之巅起。
所谓百会者。
即百脉相会之处也。
在顶中陷处。
而有动脉之间是也。
由侧面曲近鬓发而下。
过福堂奸门外颧。
平兰台而至鼻孔止。
即医学之迎香穴是也。
皆阳明经之脉络也。
内属则分手足二经。
其手阳明经。
则为大肠之正系。
足阳明经。
则为胃络之正系。
均名阳明经而统论之也。
盖三阳以阳明经为传经之机枢也。
欲求大肠之正系。
及通过系。
欲求胃络之应系。
及连带系。
当以阳明经为认定也。
图式详解第四
公笃曰。
下列之图式。
为六经第四图。
即太阴经之脉络。
此为太阴经之经脉总管也。
由口内之舌部起。
经过相学之地库部位。
下至颏位。
而曲行。
下至喉管侧之小管。
即接入肺管。
此为太阴经之脉络也。
内则分手足。
二经其手太阴经。
为肺络之正系。
关乎肺气也。
足太阴经。
为脾络之正系。
关乎脾气也。
均名太阴经而统论之也。
按三阴以太阴为起。
欲求肺络之正系。
及通过系。
欲求脾络之应系。
及连带系。
当以太阴经为认定也。
圆式详解第五
公笃曰。
下列之图式。
为六经第五图。
即少阴经之脉络。
此为少阴经之总管也。
其脉络由眼之鸟珠瞳人起。
平下至三阴蚕囊之中。
斜侧而下过陂池。
而至腮之犄角处。
曲入项部。
而至咽喉止。
此为少阴经之脉络也。
其内则分手足二经。
手少阴经。
为心部之正系。
而关乎心络之气也。
足少阴经。
为肾部之正系。
而关乎肾络之气也。
均名少阴而统论之也。
欲求心络之正系。
及连带系。
欲求肾部之应系。
及通过系。
当以少阴经而认定之也。
图式详解第六
公笃曰。
下列之图式。
为六经第六图。
即厥阴经之脉络。
此为厥阴经之总管也。
上由百会之巅起。
百会在顶中陷处有动脉是也。
斜侧由辅角而下。
入眉中。
过三阳入目中。
直穿乌珠而出三阴之下。
至金缕曲绕。
平横入口唇。
而曲下至颡上。
此为厥阴经之脉络也。
内应则分手足二经。
手厥阴经。
为心包络之正系。
足厥阴经。
为肝络之正系。
按三阴以厥阴经为传经之机枢。
欲求心包络之正系。
及连带系。
欲
求肝络之应系。
及通过系。
当以厥阴经而为认定也。
新修考正部位第一图
公笃曰。
余考医学部位。
以仲景六经为正宗。
又据医学最古之黄帝内经。
及王叔和难经。
又据西医解剖图。
唐宗海之中西滙通。
加以针炙大成之铜人图。
脏腑图。
又由丹经之部位证实。
其正系。
通过系。
应系。
连带系。
凡经络之相通相应。
兹特摘录之。
接头为诸阳之首。
其顶巅名曰百会穴。
即百脉相会之所而得名。
其内即咽喉。
而咽喉分内外管。
其软喉曰咽。
硬喉曰喉。
侧有两小管。
相附而下。
即通肺管。
肺管之间。
名曰层楼。
即丹经所谓十二层楼。
由层楼而下。
即为肺部。
而丹经与医学。
皆谓华盖是也。
由肺而下。
即属心包络。
而丹经所谓护卫是也。
其下则为心部。
而医学则称心为君主之官。
神明出焉。
心部为全身之关键。
故为元首之君。
前有亶中膈膜。
后有肺络三焦肾络。
右侧有肝胆。
左侧有脾胃。
下两侧有大小肠。
其最下为膀胱子宫谷道是也。
而头面部位。
亦根据脏腑之上下左右。
以分配部位也。
兹将考验证实者。
绘图列后。
以待后之高明。
及艺学家考正而监定耳。
考正部位名称详解
公笃曰。
右图为考正新图。
经医学相学数学丹经。
以及生克制化之各书。
考证确实者。
而于医学。
尤有益于参考也。
故将部位绘图详解。
按医学各书。
末有如此明白。
亦无如此指定。
兹将五脏六腑。
分配于面部。
测量地位。
详明关系。
并将证实之点。
补叙明白。
以便诸君予研究也。
按顶巅之陷处。
而有动脉调息。
据医家相学。
皆名曰百会穴。
因百脉一交一 会而得名也。
内属咽喉。
为最高之处。
其部位常有动脉。
故如其为气关也。
而咽喉本为上下流通之地位。
百脉一交一 通之关键。
而气管血管肺管。
皆系于此也。
由发际之火星起。
下至司空止。
此为十二层楼。
丹经原有此项名称。
医家则略而不详。
相学则分天中天庭以及司空三部位也。
发际之两侧曲处。
分为左右祖气。
内系乳部之气也。
上由山林之发际起。
下至边城之中段止。
均为祖气也。
医学无此名称。
余每考其地位之气色。
多于父母宫有关系。
故定其名为祖气也。
中正在印堂之上。
一名曰华盖。
因护卫印堂而得名也。
内应心包络之正系。
印堂在两眉相对之中心。
为全面部之主体。
如一国之元首也。
此部内应于心。
关系最重。
余考印堂之气色。
好则为进官禄而喜庆。
其事业成功。
以亨盛名也。
不好则为危险死亡。
而国亡家破也。
医家则有谓之曰阙者。
又有谓之曰肺者。
是否宫阙之意。
而名之曰阙耶。
或为帝阙之意。
而尊之曰阙耶。
又医学有称肺为华盖者。
而在心部之上。
亦为心之护卫之意而名之耶。
其意虽佳。
其部位则谬。
若以印堂为心部之正系。
则合宜。
若以司空中正为阙为肺亦宜。
以余考之。
则错一大部位。
而正系及连带系皆不通。
其另有解说乎。
抑另有深意乎。
余考肺系之部位。
当在两眉。
故医学有肺张两叶以卫心。
不是由上而卫心也。
余考针炙大成之肺俞穴。
在两肘之扇骨当中。
实从背部而取穴也。
而扇骨与胸部之亶中相平行。
故肺与心高低相等。
此为证据之一。
余考医学有云。
肺为清经之气。
而司呼吸。
内主忧思。
外主皮毛。
盖人有忧思不决。
则伤其肺。
而两眉焦乱。
以形于外。
此之谓愁。
亦应其皮毛之句。
此为证据之二。
故肺为两眉较为合宜。
眉之下。
目之上。
半属肺而半属肝。
即相学之三阳部位也。
此为肝肺相升相降之通过系。
眼之下亦属肝。
即相学之三阴部位也。
此为三阴之枢纽。
而厥阴属肝木故也。
两目亦完全属肝。
而医学则为五脏之五轮说。
又有属肾水居多数之说。
余考瞳撞人一点属肾。
然为子肾也。
其全目皆肝部之正系也。
眉之尾棱角。
即相学之福堂。
其后则名玉堂皆属两腋之正系也。
司空中正故名华盖。
即心之前护卫。
而为心包络之正系。
山根为心之后护卫。
即内属亶中之正系。
而医学一谓之曰心部。
一谓之曰王宫。
似为错误而不宜也。
其考正详解录下篇中。
相学原名。
有名之曰命宫者。
或命宫即王宫耶。
属心之说。
当然不确。
此中疑难。
颇难尽叙。
按眼中之乌珠。
内有瞳人本属子肾。
医学则通称瞳人属肾。
其相差亦远。
盖子肾与母贤有区别也。
大眼角之内眦。
以及中勾陈。
则为肺管之通过系也。
小眼角之外眦。
奸门鱼尾则为两脇之应系也。
命门则为母肾之正系。
医学有名听宫穴是也。
前图何以称为三焦之地。
耳珠本为脊连肾系之连带系。
何以称为肾部之地。
可见其自相矛盾。
兹特正之。
年寿为疾厄官之专部。
内为胆腑之正系。
而医学则配之以肝脏。
其事实颇不合宜。
按肝为两目。
以及目之上下。
皆属肝脏之正系。
故医学治目病。
用平肝疎肝泄肝三法。
另有补肾一法。
亦以肝木为肾水之子。
肝为刚脏。
有泄无补。
故有虚则补其母一之 法。
此其一铁证也。
何得在鼻梁之中干。
此医家之误也。
盖胆腑为水火之腑。
消化之机。
有水有火。
方能消化饮食。
故居于脾脏之上。
当然确实。
何得分配于泪堂下勾陈之侧耶。
其意义安在。
又准头为土星。
当然为脾脏之正系。
而为分清别浊之枢纽。
兰台廷尉。
本属膈膜之连带系。
以障医邪秽也。
而医学则称准头为脾脏。
兰台廷尉为胃腑。
余考胃腑。
属人中之部。
人中为沟洫通达之地。
胃为仓癝之官。
人中通达四渎。
颇占重要地位。
胃腑为人之谷气。
此弱必病。
仓癝之停聚不足也。
此闭必死。
仓廪之空乏无用也。
余考人中青黑。
每应胃气痛之暴病人之将死。
又每见人中必缩而黑。
亦腐重要之俯。
以人中而合胃系。
确而且实也。
又以疾厄。
及其他事实证之。
皆屡验不妄。
何得以不关重要之陌台廷尉属胃。
或为脾胃均属土。
而为连带关系耶。
两颧属三焦之应系。
三焦者。
连网油也。
扶助正气。
障翳污秽之重要关系。
故相学名之曰国印。
亦以司重权。
辅正去邪。
而关系重要之义也。
医学列于听宫之肾系。
其三焦与肾相通而配之耶。
或为两相表里而配之耶。
如以两气相通。
同经相表里。
其气化合而论之。
则五脏六腑皆相通。
而五行生化皆相表里。
其理由意义均不通。
而不合宜也。
故部位之脉络。
皆有一定应证。
当然以分经别络。
论系别脉。
则各有专司专系也。
其与听宫无关系明矣。
耳珠为脊连肾系之地。
内属君火相火之火轮也。
故相法名之曰珠轮。
此为肾之通过系。
非肾之正系也。
口为水星。
亦为北岳之地。
内为丹田之正系。
上唇为气海。
关乎人之真气。
即天一生水之先天气也。
下唇为血海。
关乎人之血轮。
即地六成之之后天质也。
统名之曰丹田。
余考女子血弱。
而有内病者。
其唇白枯不华也。
男子气弱而有痼疾者。
其唇惨黯不鲜也。
此为医学中无此论。
而丹经则有之。
余用事实相证。
每见女子之白枯不华。
必有气血痛之病。
重则成疱块症瑕之例。
而无生育。
故女界每月胭脂以涂红其唇者。
盖表示气血充足。
而无病厄。
又旺子女。
而有生育之意也。
兹特注明其为丹田之义。
左口角属大肠之连带系。
右口角属小肠之连带系。
此为盘曲于丹田之左右。
故在两口角也。
而医学则配以法令之处为大肠。
三阴之间为小肠。
更不解其意义云何。
按大小肠。
为最下之部位。
而大肠之下。
即谷道之阑门。
小肠之下。
即膀胱之精道。
又何得在脾胆之上。
而与肝脏相连耶。
以地位者之。
则相差太远。
以事实证之。
则应验不足。
是为解剖家之误会也。
承浆即子宫精道之正系。
相法名之曰承浆者。
谓水最低下之义也。
浆者。
水之浊也。
全身以肾部属水。
水本在下。
而清者上浮。
浊者下坠。
其为水之浊浆者。
当然即为最低下之义耳。
此相法家命名之原意也。
又何得在两口角之部位耶。
两腮为一奴一仆宫。
本属谷道阑门之应系。
此为出口之部。
故配之以最终点。
余考有花柳病。
而成梅毒疮痘者。
其两腮先起黑影。
或腮陷喉烂。
而声暗哑。
是其证也。
此为余历年考证之确实经络。
而为各部位之专司。
以便明其主要关系也。
方能推其事实。
定其疾厄也。
考正部位气色合解
一．百会往大脑与小脑之间。
两相一交一 通之地。
即顶上之巅磺陷处。
有动脉处是也。
为咽喉之正系。
亦为咽喉之应系。
是为诸阳聚会之点。
百脉相一交一 之地。
此为第一之气机。
亦通达之关隘也。
此地有动脉宽六分许。
长一寸余。
其脉动而沽匀。
其人精神强健。
而有生机也。
其脉动而缓急不常。
其人精神亏损。
而有疾厄也。
其脉定而细微。
其人衰弱已极。
而为将死之应候也。
此即下应咽喉。
通达气机者生。
障碍气机者病。
闭塞气机者死之类。
而为明徵之应候也。
故列于最高之巅。
百脉之源也。
余每见医家治危症。
或脱阳症。
先用手术而针炙此穴。
亦即通气机。
而开咽喉之义也。
今更名天大关。
其地宜高耸有骨。
即贵寿之格局也。
宜动脉调匀。
即强健之精神也。
二．发际之火星起。
下即天中。
次即天庭。
又次即司空。
其名曰层楼。
即丹经所谓十二层楼之简名也。
内属大脑海之正部。
为督脉之通过系。
此地关系父母一之 强弱。
祖业之有无。
又关系其人贤智如何。
愚拙如何。
此为人灵根祖脉。
亦为种因之慧根也。
故发际高者。
其人聪明多才。
而父母无刑伤。
发际低者。
其人粗俗而愚。
或为父母刑伤。
又天庭丰隆。
凸突者。
必为贵裔。
而有前业。
亦主本身贵名。
而有惊人事业也。
天庭削弱凹陷者。
必为平常之家。
前业萧条。
亦主本身贫贱。
而有劳苦度日也。
故相法家名之曰。
高广学堂。
如层楼有黄紫明润之气。
则主升官进职。
常人亦主得财获利。
如有滞黯惨腻之气。
则主孝服。
刑人丁。
及事实失败。
而有忧愁惊恐。
如有赤黑枯惨之杂色。
则主牢狱惊险。
以及其人神经昏愦而乱。
失其常度。
丧其灵智。
或主危险之疾厄。
故层楼之部位。
宜宽阔高突。
凸广有势为合格。
原名层楼。
今更名日祖脉。
即灵根之脉。
元气之义也。
三．两山林在鬓发之大曲处。
如山之林而得名也。
下至福堂骨之上。
内属乳脉之连带系。
其地原名天仓。
关乎祖业之专部。
亦验父母一之 部位。
凡人于初生。
皆食乳而养成。
而为父母一之 脉气颇确实。
余考其刑父母宫。
每应孝服之时。
其地有黑云惨黯之滞气。
及孝服哭泣之后。
其气沉滞不散。
有一生尚存者。
有至九年多而方散尽者。
有七年五年三年不等。
而方散完者。
至少亦以一年为标准。
而方散完。
化出明润之气。
盖孝服为人生之第一大事。
古人定礼。
应守三年之孝。
而不问事。
故其气久而不散也。
此地又主天灾之瘟疫流行。
如有黑惨之气色者死。
故达摩名之曰天门麻衣有三天黑黯。
扁鹊难医之句。
即两天门与天庭也。
今更名曰祖气。
所谓祖气者。
因食乳而养生故也。
以祖气名之宜矣。
某地方棱有骨。
则禀受之先天必厚。
所得之产业亦丰。
其地陷弱而痕。
则禀受之先天必薄。
或所受之产业有限。
今分为两段。
鬓至边城之中段。
上半节为祖气。
由边城下至福堂骨。
下半节为天门。
并非天门即祖气也。
四．司空至中正。
在印堂之上。
内属心包络之正系。
本为印堂之护卫部位。
故相学各书。
有华盖之名称。
所谓华盖者。
即护卫印堂君主之本意。
不是医学谓肺为华盖也。
其地丰满凸突。
则君主得贤臣之护卫。
而为有用也。
故为官禄之部位。
所谓司空。
即国家柱石之臣。
六部之官名也。
其地有骨高耸。
直者。
为玉柱骨。
横者。
为华盖骨。
皆为大贵之格局。
而有惊人伟大之事业也。
其地陷痕削弱。
则无贤良柱石之臣。
以护徫其君主。
前业见挫折。
离乡而劳碌。
无贵名之可能也。
如此地有黄紫明润之色。
主升迁进职。
获功得名。
而有委任至。
常人亦主进财得利。
及得喜庆之音信也。
如有赤黑枯惨之色。
主罢官去职。
牢狱拘留。
而受处罚之兆。
常人亦主挫折失败。
官讼牵连。
是非连累。
其最轻者。
主胀满痞塞之疾。
如人君之失辅。
而反受谗侫之蒙蔽也。
原名华盖。
令则更名曰前卫。
即护卫之义而名之也。
五．印堂在两相对之中心点。
是为全面部之君主。
故号元首。
以全面部测之。
则居全部之中上地位。
其地有骨高起。
上耸。
即玉柱骨之连带。
有骨横过。
而至眉尾之福堂。
名曰金城骨。
皆主大贵之格局也。
即金城汤池。
而为帝王建都之所。
故名金城骨也。
内属心部之正系。
为全身之主宰。
故医学曰。
心为君主之官。
神明出焉。
其地以开阔方楞。
丰隆高突为贵。
如创业贤明之君。
其地以窄弱陷痕为贱。
如失业昏愦之君。
如有悬针。
主凶死。
及刑人丁。
如有纹痕。
主破败刑伤。
及劳碌。
故达摩云。
印堂光明眉不锁。
三十功名可。
余考印堂黄紫明润。
主进权升官。
常人则主喜庆进财。
其他如有红赤黑黯各气色。
皆主国亡家破。
飞灾横祸。
立见死亡也。
其轻者。
亦主牢狱枷锁。
损人破财。
忧愁疾苦之类也。
如有浮腻青滞之色。
则主冷退惊疑。
及最不满意之事。
或失权罢职。
连带遗累之患也。
今更名曰元首。
即外应君主之尊也。
又名曰灵合。
即内应于心之义也。
六．两眉为文采之官。
内属肺脏之正系。
肺主忧思。
故有不遂之事。
先见于眉。
而两眉焦乱。
谓之愁眉是也。
医学又有肺属皮毛之说。
眉为毛属。
是肺之正系。
故医学又名曰华盖。
盖形象卫心之义。
余考肺张两叶以卫心。
针炙大成铜人图之肺俞穴。
在两肘之扇骨中。
可见与亶中系平行式。
此其为肺系之铁证。
不如心包络之为华盖。
较确实也。
故相学有问名在眉客说。
凡人深思不决。
则皱眉不展。
此地以修长清秀。
上竪有威为贵名。
多辅佐而有权。
及有特智英明。
不学而成。
如短促粗浊。
焦乱浓俗。
主劳碌失辅。
而多贫贱。
及愚拙不堪。
反覆无成。
其下之三阳。
则为肺肝相连之系。
每有喜怒之事。
多见于眉目之间。
故为文采之官。
礼义出焉。
凡有肺病者。
其眉枯燥而无润色。
今更名曰辅弼。
即左辅右弼之义。
因接近印堂而名之也。
七．眉尾之棱骨。
为三角形式。
原名丘陵塚墓。
盖陵墓者。
小山之义也。
稍退一线。
即为福堂。
内属两腋之应系。
亦为两腋之连带系。
凡腋毛粗浓而多。
其眉尾亦粗浓而多也。
凡腋毛柔细而少。
其眉尾亦柔细而少也。
故眉尾有病则腋之左右亦有痣。
此上下相应之一铁证也。
其地以高起而有三角棱骨者。
应进外财。
及得流通之财源也。
故西人名之曰蓄财骨。
亦外财库之同一义也。
如陷弱不起。
则主外库无财而不聚也。
此地有黄明紫润之气。
则主外一交一 得利。
而有集思广益。
同舟共济也。
如有青腻之色。
则主忧愁之信至。
亦主小口舌及一交一 际失信。
而不生效。
及事实迟延。
而不结束也。
如有红赤黑黯之气。
则主损失外财。
而有官讼之纠缠。
托人不力之阻碍。
一交一 际生是非。
事实吃暗亏。
亦主痈痕之灾厄。
今更名之曰曲肢。
是为曲折支节之义。
而名之也。
八．三阳在上眼皮之地位。
上半部属肺脏之连带系。
下半部属肝脏之通过系。
故内属肺肝相连之并系。
亦曰相通之应系。
相学原名三阳。
一分左右。
即左为三阳。
右为三阴。
此流之用以推运也。
一分上为三阳。
下为三阴。
此气色之用以定位也。
其地丰满高平者。
主享盛名于当时。
又主寿根。
又主多子女而贵名也。
其地上为肺气。
而司下降。
下为肝气。
而司上升。
一降一升。
阴阳一交一 姤。
盖肺金之气。
而象兑之少女。
肝之木气。
而象震之长男。
此部相连而相一交一 。
故能旺子女也。
其地低窄。
虽贵而无名。
其地陷痕。
子于女虽多而不立。
故医家以肝络为厥阴传阳之机枢也。
其地黄青而润。
主生贵子之喜庆。
是得长男之气色也。
其地紫红而润。
主生贵女之喜庆。
是得中女之气色也。
亦主得名而立善功。
平安而享大寿。
其地浮腻暗枯。
多主忧愁不遂。
结怨招非。
牵制遗累。
多见驳杂之事实也。
其地黑滞如湿灰。
其人主死亡之灾。
故麻衣云。
黑掩三阳。
卢医莫救。
盖水为坎卦。
先天为坤体。
故生我者死气也。
我克者废气也。
此半属肝木之绝而废也。
坤土生金亦死气。
虽有坎水之旺。
而土制之。
是为孤阴。
此半属肺金之绝而孤也。
其地有赤惨之色。
主损人丁。
或主危险惊灾。
重病大败之例。
一为私德丧失。
而种恶因之结仇。
一为飞灾瘟疫。
而塞窍关之危机。
盖因不升不降之障碍。
以应其事实也。
原名三阳。
今更名曰一交一 关。
即上升下降之地。
而一交一 通之义以名之也。
九．山根在两目相对之中心。
鼻部之上接印堂处。
医学有称为心脏者。
有名之曰王宫者。
其分经别络。
颇为不宜。
相学原名曰命宫。
而专司疾厄。
先天之遗传病。
在此部位分别也。
余考内属亶中之连带系。
乃心之后护衙。
非心脏之本系。
又为督脉之通过系。
直达肾络也。
如以之为王宫。
尚可解说。
如以之为心脏。
则完全不符矣。
盖相学命名曰山根。
即人之根基。
而关祖业也。
或人之命根。
而关寿数也。
此地为肾络之通过系。
余考其部位。
气多血少。
凡人之先天禀受弱者。
必见青筋横露以表示之。
则有遗精腰痛骨酸之病以应之。
如人之后天戕贼者。
必见青黑横露以表示之。
亦有精枯冷滑。
脑弱阳萎腰痛智昏之病以应之。
小儿有青黑横于山根。
则有肾气之痛症。
有云蟺气者。
或遗溺之疾厄。
有应惊癎者。
此其先天不足之证。
而失护卫之权也。
此地如高起有骨。
即玉柱骨。
主大贵而寿。
如丰隆上贯。
主享前人遗产丰富。
及有寿徵也。
如陷弱而低。
主前人无遗产。
或为不寿也。
如山根黄明紫润。
有应进田宅。
及本身强健。
一岁平安也。
如有赤黑之气。
主死厄之灾。
如有一点红赤色如豆大。
亦主汤火灾。
或焚毁房屋也。
如有青浮滑腻枯惨各色。
皆主病厄。
不过以何时而现何色。
主何类之病灾也。
今更名曰后卫。
即护卫之义也。
十．两目原名监察官。
内属肝脏之正系。
目者木也。
而肝属木。
即两目之机枢也。
医家有五轮之说。
而根据五脏之系。
似为理说家之理想耳。
盖两目完全属肝系。
肝为刚脏。
有泄无补。
何得称五轮为五脏之系耶。
又何得以两目为五脏之精华耶。
想是八脉系于肝肾之误会耳。
故医学云。
喜则伤心。
怒则伤肝。
忧则伤肺。
思则伤脾。
凡人逢盛怒之下。
与极痛心之时。
可以失明。
而言其两目也。
又医家治目病。
平肝第一法。
疎肝第二法。
泄肝第三法。
此两日为肝系之铁证。
又另立补肾益水之一法。
盖肾为水而肝为木。
水为木之母。
本为水之子。
古人立治疗法。
用处则补其母。
实则泄其子。
肝脏有泄无补。
故用补水以济其木耳。
此两目为肝系之铁证又一也。
余考情欲过度。
其目之神黯而光淡。
尚不至完全毁坏也。
惟癖爱娈童。
其目背光而无形。
减少目力。
亦不至完全毁坏也。
惟盛怒之过度。
伤痛之过余。
则先起血丝而光黯。
次起蒙翳而乌珠坏。
此两目为肝系之铁证第三也。
又八脉系于肝肾。
而为人之总枢纽。
可见其重要也。
故乌珠透黄。
为奇贵之特权。
乌珠玄黄。
为上贵之重权。
眼神清润而充。
亦主英明多才智。
而有贵名之事业也。
故其神忽娈神忽脱神忽退。
神忽定。
皆主凶亡之灾厄也。
原名监察官。
今更名曰机枢。
即因其地位重要。
而有生死关系以名之也。
十一．乌珠之内有瞳人一点。
在灵晶垣之中心。
为子贤之正系。
亦肝肾之连带系。
为人真火真水之源本也。
故修炼家以此为精灵之地。
乃水火既济之处。
而合真气慧剑也。
如炼成方瞳。
则是仙品有道之士也。
本系通膀胱之子肾。
不是督脉之腰肾也。
余考瞳人之部位。
关人贤愚。
及勤慎疎懈之关键。
短见瞳人散大者。
有大志而不勤。
虽博学而不周。
似乎疏懒轻视。
而有偏性之浪漫行为。
其瞳人合度者。
作事有恒。
坚忍耐劳。
勤慎持久。
而有远见之积极进行。
其瞳人缩小而收者。
名曰聚瞳。
余考聚瞳之人。
聪慧异于寻常。
凡读书则过目不忘。
又主有专长之技艺以鸣世。
而享大名也。
或为音乐琴棋书昼。
或为雕篆医卜星相。
皆不学而成。
方是聚瞳。
余屡次试之不妄。
今更名曰天真。
即先天真窍之义而名之也。
十二．大眼角之外眦而外。
名曰中勾陈。
下名曰泪堂。
内属肺管之通过系。
按鼻为四窍。
两直窍上人脑海。
下督脉也。
此即两侧窍。
由大眼角之内眦。
而至会厌。
以合咽喉。
下接肺管也。
此医学家之谓鼻为肺金。
若云。
侧窍通肺则可。
若云。
完全属肺则不可。
其地有青滑浮腻之气。
则为伤阴之病。
而有夜不安眠。
神不守宅。
多梦游而有惊悸不安之象。
失其常度也。
如有红绦浮光。
则有哭泣人丁。
于血统之瓜葛亲戚。
有损伤人口也。
如有黑黯赤滞之气。
则有忧思郁结。
夙怨之顾忌。
嫌疑之是非。
以及作事多挫折反覆。
条约不生效。
而失信守。
遗累既多。
牵制尤大。
故动忧愁思虑。
而不决断。
亦有颠倒错误。
而至危害。
如有黄明紫润之气。
则主人口平安。
事实顺遂。
又无疾厄之纠缠。
又无是非之障碍。
原名中勾陈。
今亦从旧也。
十三．小眼角即鱼尾奸门之部位。
因目尾之一交一 。
而似鱼尾以名也。
内属两脇之连带系。
按目之尾为鱼尾。
即象形取义而名之。
眼眶骨之处为奸门。
即因妻妾而名之。
然皆属妻妾宫之专部也。
亦得肝脏之木气。
肺脏之金气。
长男少女而相化也。
故丹经有云。
金公木母。
两相配合。
以成其乾坤之道。
又云东家之女。
西家之郎。
两相一交一 姤。
以成其阴阳之偶。
肺为金脏。
肝为木脏。
此为肺肝合作之余气。
此属两脇之正气也。
某地以丰满无痕纹为吉。
而得妻妾贤淑。
遵守妇道。
及有操作之可能。
其地破痕。
或纹。
皆主刑克妻妾。
至于刑妻妾之多寡。
则以破痕之浅深。
破纹之长短。
为定论也。
然其纹上仰者。
妻宫偕老而强淑。
又无刑克也。
其纹平冲者。
主刑命妻而续弦。
其纹下反者。
主刑三妻而四配。
如有十字纹。
主生离而再配。
或刑末婚之妻。
可见其为妻妾之专部也。
其地有青浮滑腻之色。
主妻妾忧愁。
性情窄狭。
而有疾病。
如有枯惨绦之色。
主妻族之哭泣。
如有红赤躁之色。
主妻宫有官讼遗累。
及性情偏僻刚躁而急。
以及妯娌不睦而争端。
如有黑黯色。
主妻宫死厄。
次亦妻妾大病也。
其色黄明。
主妻妾平安。
和睦守礼。
而有大喜庆。
必为子星。
其色紫润。
主妻妾亨吉。
贤淑持义。
而有小喜庆。
必为女星。
如其有青有黄。
则有喜庆疾厄夹杂。
或因疾病而化为喜庆也。
如有紫躁红赤枯惨各色。
相聚成斑点。
此为杂花。
则主妻妾邪行淫荡。
丧品私逃之例。
原名鱼尾。
今更名曰元后。
即后妃之义而名之也。
十四．鼻梁之中段原名年寿宫。
又名疾厄宫。
内属胆腑之应证系。
亦为胆腑之相通系。
而医学谓之属肝络。
按肝络属木。
鼻部属土。
本位相差太远。
余考铜人图。
详载于针炙大成中。
谓人身之脏腑。
肝气由左而升。
肺气由右而降。
中医各书皆称左肝右肺也。
又考西医之解剖经络图。
则称肺居于人之左半部。
肝居于人之右半部。
是为左肺右肝也。
余考两说。
皆有至理。
在气化与定位之两点耳。
凡属活人有生气。
则有气轮常环转。
而冲动血轮。
以运用全身也。
其肝之本位虽在右。
而气从左升。
肺之本位虽在左。
而气从右降。
如钟表之针。
其机轮动。
则可左可右也。
凡属人死无生气。
则气轮不环转而停滞。
血轮不运输。
其肝则定位于右。
其肺则定位于左。
不升不降。
如钟表之针。
其机停则不能左右也。
余考黄帝内经。
王叔和难经。
针炙大成。
以及医学各书。
皆言是左肝右肺。
而解剖之地位。
又为左肺右肝。
余思前人立法。
决不至错误而相反至此。
想系气化动机之关系。
此中医之胜过西医处也。
姑无论在左在右。
皆在两侧之傍部。
又何得在鼻梁之中段耶。
余考人之消化饮食。
完全在胆腑之力。
因胆络有水有火故也。
古人认为脾胃消化饮食。
则非事实。
不过为一理想耳。
按脾为分清别浊之煽动机。
而胃为仓癝停聚之过道地。
皆非消化之部。
必藉胆腑之水火力。
方能消化也。
余考已死之人。
其胆汗尚能化五金。
而重量以三钱为标准。
再重则化不完矣。
据此铁证。
则知胆汁之力颇大。
凡人之康强衰弱。
以饮食为定论。
故名疾厄宫也。
其地以匀厚有梁为吉。
平生无病苦。
亦旺人丁之子女也。
如露节。
或直有三曲。
主刑子女。
及挫折失败也。
如露节左右三曲。
主刑子女。
及恶病不寿也。
如年寿有黄紫之气。
则平安而无病苦。
亦主家庭顺遂。
如有青滑黯滞之色。
则主饮食不健。
而有胀瞒痞塞之疾。
如有青腻浮枯之色。
则有水湿上泛。
而现痰饮咳哮之疾。
如有红赤之气一点。
或一缕。
皆主火灾回禄之厄。
如有黑惨之气。
主刑叔伯之冷退。
本身亦主病疾宿病。
如有躁绦之光。
则主一温一 疟瘟疫之湿热症。
医家见年寿发现各色。
有病则指为胃病。
其实即胆病也。
原名年寿及疾厄宫。
今更名曰命关。
即性命关头之义而名之也。
十五．准头原名中岳。
居五岳之中而得名也。
内属脾脏之正系。
五行属土。
而为金气之通过系。
即肺管之出口。
金为土之子。
而相生相依故也。
又为肾水之应证系。
由百会入脑海。
下督脉又因金而生水也。
其地位则完全属土。
故号土星。
土生万物。
是为财源。
此为财星之专部也。
其部位以丰隆圆厚。
耸干匀齐为大富特富。
而连带于贵名也。
其地尖薄陷削。
则财星不足而有挫折失败。
以至困穷也。
故相学以土星为坐守之财库。
土主厚而藏聚也。
盖喜滋润而恶枯燥。
余每见有红赤躁绦。
主破败失业。
及损权利。
而刑人丁之类。
其最轻者。
主痣漏酒病。
及湿气筋骨疼痛。
手足拘擘也。
如有青浮滑腻。
主冷退失财。
忧愁不遂。
如有黑枯黯惨之色。
均为大失败。
如有黄明紫润之气。
主进财进禄。
及有喜庆之事实也。
如有红赤气色发现。
反进财源而大发达。
其人必死。
盖俗谓为棺财运是也。
故俗云火烧中堂。
家破人亡。
其义者何。
按脾为阳土。
以黄明为本位之正色。
赤者火也。
火为土之母。
余考数学。
皆以生我者死为定法。
故土位现红赤色。
为不祥之气色也。
今更名曰宝阙。
因财库之义而名之也。
十六．两鼻孔原名兰台廷尉。
又名井灶。
内属膈膜之连带系。
亦为膈膜之相通系。
膈膜者。
障蔽邪秽之浊气。
保辅其通上利下之部位。
医学配之为胃腑。
似为不宜。
余考医学有云。
凡人之气息。
先天资生于肾。
而始于水也。
后天资生于胃。
而始于士也。
乃重要部位。
何得在两侧之不关紧要之部耶。
按相法以兰台为偏浮财。
游戏财之例。
以廷尉为一交一 际财。
潜伏财之例。
虽属财库。
尚非正当范围也。
故人有不正之思想行为。
不良 之饮食异味。
则兰台廷尉。
有黑尘细点凝滞也。
其地以丰厚匀收为吉。
而财星入库。
可守而享受也。
如薄削泄露。
则财星虚浮。
不可守而落空也。
如有纹直破出准头。
主挫折失败。
而有危险之厄。
如左纹破而右不破。
主惊险损失。
而不至己身。
其重者。
不过受伤有残痕耳。
如右纹破而左不破。
主惊恐。
而有小损失。
则更轻一层而应之。
其重者。
不过内无辅助。
外有遗患耳。
此地有黄明紫润之色。
主进偏浮财。
一交一 际财。
以及合谋而有利益。
如有青浮腻滑。
主遗累损失。
牵制无功。
谋略无效。
如有红黑赤黯之色。
皆主损失。
及义不容辞六亲之患。
原名兰台廷尉。
今更名曰宝屏。
一为仓库之意。
一为保障之义而名之也。
十七．两颧骨原名国印。
又名东西岳。
内属三焦之连带系。
古人则谓三焦有名无质。
不过分上中下之义耳。
果如此说。
何不谓上段中段下段。
又何得以三焦。
名之耶。
余考新法。
及解剖学。
谓脏腑中有连网油一物。
上补正气之不足。
下逐浊秽之有余。
其关系之重要。
与古人之论三焦相等。
大体三焦。
即连网油之别名。
唐宗海证实为三焦也。
而在大小肠之上。
曲折以掩护各脏也。
其地位以高耸上插为权重。
而贵名之事业非常。
即国家之屏藩也。
以抵小陷弱。
主平常而不贵。
其才智能为皆不足也。
如隆大而地位不近目尾。
此为假权。
多应优伶界中人也。
如泪堂下插而破颧骨主患神经病而减智识。
此地如有黄紫明润之气色。
主进权禄而升迁。
获功进职也。
如有青浮滑腻之气色。
主謪贬去权。
忧愁惊恐。
常人亦主障碍损失。
冷退破财。
如有黑赤红滞之气色。
主危险死亡。
牢狱枷锁。
轻亦主孝服刑伤。
大破败之惊恐也。
如红绦浮光。
则为酒湿痣漏之病。
如红艳浮光。
则为情欲劳伤之疾。
原名国印。
今更名曰屏藩。
即为国家屏藩重镇而名之也。
十八．听宫之后有突肉高起。
是为命门。
内属大肾之正系。
医家则为颊车穴。
又为听宫穴。
余考此部。
为先天之正脉。
即人之气息脉络。
资生于肾也。
故数学起推以坎卦。
天一生水故也。
余考命门不起者。
必死于十二岁以前。
万无能过童年而成立。
古人谓三十而立。
如命门稍起者。
必死于三十六岁以前。
万无能过眼运。
凡享寿能至六十以上。
或享大寿。
其命门必高起长突。
高过耳栏也。
余屡试之皆不妄。
故命门现黑滞如湿地之灰者。
虽不病之人。
亦主暴病而死。
久病者。
则为死期至。
盖肾气已绝故也。
此地有动脉可诊。
其脉停而不动。
其人不死。
盖肾脉已尽故也。
其内下陷者不死。
盖肾窍闭塞。
肾络脱绝故也。
如有红赤滑腻各色。
则为流连之病厄。
关于肾火上浮。
肾水上泛。
肾脉亏损。
肾络凝滞之等类。
如有青而浮光。
主有忧愁不遂。
情欲相思之疾厄。
如有黄紫明润之气色。
则身体强健。
精神充足。
而无病苦也。
今依原名命门。
即性命关键之义也。
十九．耳珠原名耳轮。
又号智珠。
内属肾络连脊之连带系。
即医书之由大椎而下。
为第十四节背脊之阳关穴。
君相二火之出脉是也。
其地以大而圆厚如珠者为佳。
主聪明而智慧。
慈良而厚禄。
以圆珠者为贵。
以贴肉者为富。
其地如短促薄小。
皆为初年不吉。
愚拙而少禄也。
此地如有纹冲破。
主刑弟兄姊妹于十四岁以前。
如有黑病。
主聪明异常。
但多水惊之灾。
耳珠朝口者主贵。
而享百世之盛名。
甘罗与太公。
均有此格也。
其发达之早迟。
则又以各部参考为定论。
故麻衣有明珠朝海。
食禄万钟之句也。
故厚圆如珠者。
主多才善辩。
天姿英敏。
而有慧根。
衣禄丰足。
而为贵裔。
圆坠而直下者。
主明敏而偏傲。
任性恃才。
薄削者。
愚而无记忆力。
方轮者。
诚厚而无机心。
如有赤黑惨黯之色。
均主沉疴宿疾。
如耳轮乾枯者。
其人将死。
肾系不通也。
其地以黄明红活之色。
为正气之强健也。
原名耳轮。
今更名曰明珠。
即肾系之灵根关系。
而尊贵以名之也。
二十．人中原名沟洫之地。
通达四渎之区。
是为一交一 通之官。
内属胃腑之正系。
故医学云。
胃为仓廪之官。
停聚之所。
承上通下之部位。
非人中别无重要部位相合。
余考医学。
有以兰台廷尉。
而属胃络。
又有以法令而属胃络。
此二者均不合法。
亦不合理。
按人之后天形质。
资生于胃土。
其脉络亦发于胃腑也。
故人之将死。
其人中必缩短。
或青黑黯滞之气色也。
盖后天胃土之脉气已脱绝。
其人无救。
是为铁证也。
故其部位关系子女。
又关系寿数。
如其地深洫而长。
主多子女。
而有寿徵也。
如上窄下宽者。
先得女星成立。
而后得子星也。
如下窄上宽者。
主先得子星成立。
而后得女星也。
如有直纹主刑子。
如有横纹主克女。
如有十字纹主刑克子女。
而孤绝也。
如人中平满。
沟洫不通。
主刑子女。
如人中短促上掀。
主不寿而多是非。
其地以黄明紫润。
为胃气强健而无病苦。
如有青浮滑腻之气色。
主气痛病。
以及土不制水。
而上泛为痰饮也。
女子则为月经之痛疾。
崩带之症瑕也。
如有赤红之气色。
主瘟热之病。
如有黯暗枯惨之气色。
主死亡之病。
胃气绝脱。
而谷气已尽也。
原名人中。
今更名曰宝仓。
即宝贵之仓廪而名之也。
廿一．口为水星。
而有上下唇之别。
内属丹田之正系。
亦属丹田之连带系。
而属脐口之通过系也。
上唇则为气海之外表。
下唇则为血海之外表。
余考人有病疾。
每现于两唇之上。
故男子有通称气海之说。
关乎人之真气。
即天一生水之义。
每有气弱上下不一交一 。
呃逆上噎。
则其唇必惨黯不鲜也。
女子有通称血海之说。
关乎其血轮。
即地六成之义也。
每有血弱凝滞疼痛。
疤块症瑕。
则其唇必白枯不华而无生育。
及不寿也。
故女界短一片胭脂涂唇。
盖表示血轮充足无病。
而有生育也。
其地以厚匀阔收。
为享受厚禄而贵名也。
如成口字形。
或角弓形。
或仰月形。
或一字形。
皆主大贵。
如薄尖不匀不收。
主劳碌。
而衣食不足。
如两角下反。
主凶危死亡也。
如上唇薄削有纹。
或曲痕。
主胃病之噎疾。
胀瞒之哽病。
下唇薄削有纹。
或曲痕。
主肾病之腰痛。
阳萎之痰饮。
以此二者考之。
则上属胃之连带。
下属肾之连带。
而为铁证也。
医家则有属脾属心之说。
皆不知根据何种之法也。
故以唇红如涂昧者为吉。
其人禄厚而有寿也。
原名水星。
今更名曰北海。
即以其地居北如海而名之也。
廿二．两口角为食禄二仓。
相法之原名也。
内属大小肠之应证系。
左为大肠之正部。
右为小肠之正部。
其地属水。
如长一江一 之下流而入海。
余考各部现黄明之气皆吉。
独两口角有黄明之气色不吉。
而反主沉疴之久病。
或主临时之时疾。
如黄气浮枯者。
其病灾尤重也。
但于春夏秋三时。
虽病不危。
惟于冬令现黄气浮枯。
其人必死亡。
按两口角属水。
冬令亦为水令。
黄色属土。
黄而浮枯。
则为不正之土。
土能克水。
其克部位。
已为不吉。
而病灾矣。
又克时令。
故为死亡之厄。
凡一温一 热之病。
大小便闭塞。
两口角必焦烂脱皮。
此为大小肠之铁证。
又口角有黑黯赤红之气色。
主疾厄肠瘫。
及脱肛之例。
如无此病者。
主水上之惊灾也。
此为大小肠铁证之二。
原名食禄二仓。
今从旧名命符也。
廿三．承浆在口之下。
有陷处生须之地。
内属膀胱之通过系。
而女子则属子宫之应证系。
按承者。
承上之义也。
浆者。
浊水之义也。
水之浊者。
当然沉下。
故为膀胱之不宜矣。
凡男子则为膀胱。
女子则为子宫。
此地以丰平拱突为吉。
主晚年有厚福。
子孙有发达。
其部位接近地库故也。
此地坑陷削薄。
则主晚年衣禄不足。
子孙平常。
如其纹痕平过。
则无水上之惊恐。
如其纹痕下反。
则需多水上之惊灾。
余考承浆无须之人。
则阳物之肾囊。
其毛必稀而柔。
一为不树。
此为内属膀胱之铁证第一。
余考人患花柳疡痗等毒之病。
及鱼口白浊之淋症。
其承浆必现赤黑之气斑如朵云。
或为各色之杂花。
如朵云。
此为内属膀胱之铁证第二。
此地如有黄明紫润之气色。
则利船行。
而无水惊之灾。
如有黑惨之气色。
主船行落水而死亡。
或为酒醉而暴死。
如有黯滞浮腻之气色。
主水惊而不至危。
或为船行之损失。
或为邪行之疾厄。
或为子女之灾疾。
或为子女之遗累。
又因其人才智事实。
而断之可也。
原名承浆。
今更名曰生化关。
因其为肾水膀胱之义。
而属子女之部以名之也。
廿四．两腮方突之处。
原名一奴一仆宫。
相学又名曰腮颐之部。
内属谷道肛门之应证系。
为一奴一仆下人之专部。
故前章有下府。
即下人之辅助也。
为各部之最下点。
此地以方突敦厚为吉。
应得忠诚之一奴一仆为用。
如削陷而弱。
即得奸狡之一奴一仆。
以相欺诈也。
如有黄明紫润之气色。
主一奴一仆下人有功。
其操作尽职。
如有青浮滑腻之气色。
则主一奴一仆下人。
不忠不动。
而不可用也。
如有红赤躁绦之气色。
主一奴一仆官讼是非。
轻者主脱肛便血之疾。
如有黑黯惨色。
主一奴一仆横祸凶死。
以及一奴一仆拐骗私逃走失。
或死牛马六畜之例。
余考患花柳病之最重者。
腮骨先陷。
鼻梁后断。
此为谷道之铁证。
于医学相学。
均有补益。
兹特录之。
原名一奴一仆宫。
今更名曰浊关。
以其部位最低下而名之也。
公笃曰。
上列二十四部位。
系余历年经验。
又经多书考证。
以及事实应验不妄。
方选取录之。
按此二十四部。
有从古人之昼选出。
而加注明者。
有出新学之书摘录。
而考究以证实者。
故分其正当之总系。
或为连带系。
又分其两经之应系。
或为通过系。
其中有利害关系。
同气相应。
异脉相通。
是为分经别络之重要点。
故医家第一注重望字。
次则注重闻字。
盖望其气色。
如其病之轻重。
察其部位。
如其病之脏俯。
于相学固为正当之要法。
于医学。
亦不无小补也。
其部位之名称。
与古部位不同者十之七。
有合古部位者十之三。
非敢菲薄前人。
盖余昼在求事实应征。
不在虚浮表面。
以合其意义。
而更改之耳。
新修考正部位第二图
气色摘录详解
公笃曰。
上列部位。
为余考正而命名。
分经别络。
以证实某轻重关系。
再分其气色。
自然明白其事实。
又因其人程度如何。
身分如何。
强弱虚实又如何。
而判断其吉凶之轻重。
以及其利益大小。
其损失大小。
此为合法之活法也。
余据医学数学丹经。
合并而摘录之。
其青色为肝。
赤色为心。
白色为肺。
黄色为脾。
黑色为肾。
此为五色之合五脏大关系也。
又云肝属筋络。
心属血脉。
肺属皮毛。
脾属肉腠。
肾属骨髓。
此五脏之分类而生化也。
又云筋络属肝木。
血脉属心火。
皮毛属肺金。
肉腠属脾土。
骨髓属肾水。
此五脏之合五行气化也。
又云肝木性直其味酸。
怒气过余则伤之。
心火性一温一 其味辣。
喜笑过余则伤之。
肺金性坚其味辛。
忧郁过余则伤之。
脾土性厚其味甘。
思虑过余则伤之。
肾水性柔其味减。
恐惧过余则伤之。
此五脏之配五性。
合五行之变五伤。
而为自然之至理也。
余考青色为春令之正色。
其青而明润。
如翠雀之羽毛。
此为青之正色。
虽在重病时间。
亦无妨碍。
而不至危也。
如其青而沾腻。
似秋草之露滋。
此为青之不正色。
虽不病亦病。
而久病必死。
此肝气已脱而将绝故也。
黄色为土令之正色。
四时各占一月。
即三六九全月属土。
黄而润泽。
如螃蟹之腹玄者。
此为黄之正色。
虽在久病时间。
亦无妨碍。
而不至危也。
如黄而黯滞。
似枳实之枯凝。
此为黄之不正色。
虽不痛亦病。
而久病必危。
此脾脉已脱而将绝故也。
黑色为冬令之正色。
其黑而明润。
如乌鸦之翎羽。
此为黑之正色。
虽久病不危。
如其黑而惨滞。
加地灰之浸湿者。
此为黑之不正色。
虽不痛亦病。
而久病者必死。
此肾气已脱而将尽故也。
自色为秋令之正色。
其白而莹洁。
如美玉之宝光。
此为白之正色。
虽久病时间。
亦无妨碍。
而不至危也。
其自而枯惨。
如枯骨之黯淡。
此为白之不正色。
虽不痛亦病。
而久病者必死。
此肺气已脱而将绝故也。
红色为夏令之正色。
其红而鲜明。
如炭火之燃烧者。
是为暴病骤发之湿热症。
或为反阳症。
其愈亦速。
而不至危也。
如红而赤黯。
如病猪之发痧血者。
虽不病亦病。
久病者必死。
此为红之不正色。
其心脉发泄已尽而将绝。
君相之火浮出不收故也。
按五色合五行。
而应五脏之五气也。
然各部位。
均能发现青黄白红黑之气色。
可见其各种气色。
发于先天而不发于五脏也。
持监者。
当以何部位为何种五行之气。
何时令中发现何气色。
或生或克。
以是其吉凶也。
大体以克时令。
又克部位者。
为最凶。
不克时令。
而克部位者。
次凶。
克时令而不克部位者。
又次凶也。
其相同相生者。
皆无害也。
当从类推而判断之可也。
故为吉凶祸福之朕兆。
不是单应病厄而已矣。
余考医书评论。
拘泥者多。
而无活法。
又无如是之详。
此为余增补过半。
并且单论五脏。
而未言及六腑也。
岂心肝脾肺肾之五脉脱绝。
方能死人。
其胃气绝。
胆气绝。
三焦膀胱绝。
大肠小肠绝。
而不至死耶。
此为数千年遗恨。
余考究十余年。
始得各项证据。
及上论各气色发于先天。
各色均可死亡。
但以其人之五形。
属何种。
其发现之时间为何时。
故云。
五脏六腑。
均有脱绝之脉气。
兹特绘专图。
而详言疾厄之应征。
以免混淆故也。
其图如右。
其详论附之于后。
以待后之高明。
评论其然欺否欺。
疾厄通论详解
新修考正疾厄第三总图
公笃曰。
上列之图。
为疾厄全图。
而专论疾厄者。
此为新修改正。
而加之以经验。
及十余年苦心始成。
凡由气化所生之病。
外发现于面部之部位。
内根据五脏六腑之经络。
则分内因之病。
与外因之病也。
按内因之病。
为酒色财气之七情所伤。
因喜怒哀惧爱恶欲而发也。
外因之病。
为天地不正之六气所感。
因风寒暑湿燥火而发也。
凡有疾厄。
皆现于部位之气色。
惟外部血光伤痕之症。
于稽考不详。
至于疮疥花柳痘疹。
于部位亦有所关系也。
此气色为先天之动机。
因气化而内外相应也。
兹分三种。
其第一为危险之疾厄。
可以至死亡之症。
其第二为常度之宿疾。
可以至流连之症。
其第三为临时之疾厄。
而暂时不久。
即可全愈。
此为疾厄之三大纲也。
如第一之死亡病。
即祖脉。
祖气。
灵合。
前卫。
天门。
命门。
一交一 关。
宝仓。
命符。
天真。
命官之十一部位是也。
如流连之第二病厄。
即后卫。
命关。
辅弼。
机枢。
三阴。
中勾陈。
下勾陈。
宝阙。
气海。
血海。
屏藩。
浊阙之十二部位是也。
如第三之暂时病厄。
即上勾陈。
玄武。
宝屏。
生化关之四部位是也。
至于飞灾奇祸。
立见死亡之危灾。
另有危险专图说明。
此篇专论疾厄。
逐一详解。
以便阅者醒眼。
而容易了解。
如未经考正者。
一并删除。
或有疑案不明者。
另有标点。
阅者注意。
以免混淆。
而无一定把握也。
余非故意毁谤前人。
盖增补其不足。
皆从事实之研究。
证据之确实。
为一定之规则。
而可用也。