孝经白话文
事君章第十七
【章旨】这一章书的意思,是说明中于事君的道理。
为人子女的,始于事亲,是孝的小部份,中于事君,就是在于能为国家办事,为全民服务,这是孝的大部份。
所以孔子特别把事君,列于十七章。
子曰:“君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。”
【白话】孔子说:“凡是有德有位的君子,他的事奉长官,有特别的优点。
进前见君,他就知无不言,言无不尽,计划方略,全盘贡献。
必思虑以尽其忠诚之心。
既见而退了下来,他就检讨他的工作,是否有未尽到责任?他的言行,是否有了过失?必殚思竭虑来弥补他的过错。
至于长官,有了美好的德行和善事,在事前就鼓励奖助,进行时,就悦意服从。
如果长官有了未善之处,在事前预为匡正。
既成事实,就设法补救。
总之为部属的事奉长官,以能陈善闭邪,防患未然,乃为上策。
若用犯颜谏诤,尽命守死为忠,不若防微杜渐于未然之为有益。
为人部属的,如能照这样的事上,长官自然洞察忠诚,以义待下,所谓君臣同德,上下一气,犹如元首和四肢百骸一体,君享其安乐,臣获得尊荣,上下自能相亲相爱了。
“《诗》云:“心乎爱矣!遐不谓矣!中心藏之,何日忘之。”
”
【白话】孔子引诗经小雅篇隰桑章的这一段话说:“只要为臣的一心爱君,虽地处边陲,还能说不远。
这就由于他的爱出自心中,爱藏于中。
故无日遗忘,虽远亦常在念。
这就证明君与臣是一心之意。”
【释义】本章计分两段,首段说明事君尽忠的道理。
二段引诗证明为臣爱君,虽远处异地,都不忘怀。
君臣到了这种程度,可谓同心同德,上下一心,政治还能不好吗?国家还能不太平吗?按孝亲到了事君的阶段,这正是青年有为之时。
如能照孔子所指示的方法去实行。
那么,不但爱敬之心尽于父母,那治国平天下的责任,都搁在青年自己的身上了。