太平广记
卷第三百二十 鬼五
索逊 冯述 任怀仁 王明 王彪之 王凝之 姚牛 桓恭 阮瑜之 刘澄 刘道锡 赵吉 司马隆
蔡 谟
蔡谟征为光禄大夫，在家，忽闻东南啼哭声，有若新死。
便见一少年女，死（明抄本死作此）人并离（明抄本离作篱）啼哭。
不解所为，恐是人家忿争耳。
忽闻呼魂声，便见生（明抄本生作此）女。
从空中去上天，意甚恶之。
少时疾患，遂薨。
（出《灵异志》）
蔡谟被任命光禄大夫，有一天在家里忽然听见东南方有啼哭声，好象谁家死了人似地。
只见一个年轻女子，离死人很远，在那啼哭。
蔡谟弄不清是怎么回事，心想这女子大概和死人有过怨恨吧。
忽然又听到叫魂声，就见那女子腾空而起升上了天。
蔡谟心里很讨厌。
不久就得了病死去。
又
一说，谟在厅事上坐，忽闻邻左复魄声。
乃出庭前望，正见新死之家，有一老妪，上著黄罗半袖，下著缥裙，飘然升天。
闻一唤声，辄回顾，三唤三顾。
徘徊良久，声既绝，亦不复见。
问丧家，云，亡者衣服如此。
（出《幽明录》）
又一种说法是：蔡谟在家中前厅上坐着，忽然听见左邻家有叫魂的声音，就出门去看。
正好看见新死了人的邻居家，有一个老太太，上身穿黄罗半袖衫，下身穿淡青色裙子，飘然升上天空。
听见下面招魂声，她就回一次头，下面喊了三次，老太太回了三次头，在空中恋恋不舍地徘徊了好久。
地上的喊魂声没了，老太太才消失。
蔡谟问死人那家邻居，那家人说死的老太太穿的真的是蔡谟看见的那样子衣服。
姚元起
河内姚元起，居近山林，举家恒入野耕种。
唯有七岁女守屋，而渐觉瘦，父母问女，女云：“常有一人，长丈余而有四面，面皆有七孔。
自号离天大将军，来辄见吞，迳出下部。
为此数过”。
云：“慎勿道我，道我，当长留腹中。”
阖门骇惋，遂移避。
（出《灵鬼志》）
河内人姚元起，家住在树林边上，全家人都出去种地，只留一个七岁的女儿看家，后来就发现女孩日渐消瘦。
父母问是怎么回事，女孩说，家里经常有个人来，这人一丈多高，有四张面孔，每张脸上也有七窍，自称是“高天大将军”。
这怪物每次来都把女孩吞下去，然后又拉出来。
怪物还警告小女孩不许告诉人，如果告诉人，就把她永远留在肚子里，全家一听十分害怕，赶快迁到别处去躲避起来了。
闾 勦
吴兴武唐闾勦，凌晨闻外拍手，自出看。
见二乌帻吏，迳将至渚，云：“官使乘船送豆至。”
乃令勦枻，二吏絙挽。
至嘉兴郡，暂住逆旅。
乃平望亭，潜逃得归。
十余日，外复有呼声，又见二吏云：“汝何敢委叛。”
将至船，犹多菽，又令捉枻船，二吏絙挽。
始前至嘉乐故塚，谓勦曰：“我须过（述原作遇。
据明抄本补。
）一处，留汝在后，慎勿复走。
若有饮食，自当相唤。”
须臾，一吏呼勦上。
见高门瓦屋，欢嚥盈堂。
仍令勦行酒，并赐炙啖。
天将晓，二吏云：“而见去，汝且停。”
顷之，但见高坟森木。
勦心迷乱，其家寻觅，经日方得。
寻发大疮而死。
（出《灵鬼志》）
吴兴县的武塘有个闾勦，早晨听见外面有拍手声，就出去看。
看见两个戴黑头巾的官员，将他抓住直弄了河滩，说：“官府让你驾船把豆子送去。”
就让闾勦划桨，两个官员在岸上拉縴绳。
到了嘉兴郡，一块住进旅店，后来走到平望亭，闾勦终于逃脱了到家。
十几天后，又听见外面有喊他的声音，那两个官对闾勦说：“你怎么竟敢抗命脱逃！”又把他弄到船上，这次船上装了很多粮食。
还是让他划桨，两个官员还是拉縴。
船到了嘉乐的一片坟地时，官说：“我们先去一个地方，你暂时留下，这回可不许再逃。
如果有吃喝，我们会来叫你的。”
不大工夫一个官员来叫他，进了一个高门的大瓦房，只见里面一屋子人正在吃酒席。
他们让闾勦喝酒，还给他肉吃。
天快亮时，两个官员说：“我们现在走了，你先等一等。”
一转眼间什么都没了，只见周围是高大的坟墓和一陰一森的树林。
闾勦心迷神乱，他家里找他很久才在坟地发现他。
回去后身上生了大疮，不久就死去了。
孙 稚
晋孙稚，字法晖，齐般一陽一县人也。
父祚，晋太中大夫。
稚幼奉佛法，年十八，以咸康元年八月亡。
祚（亡祚原作祚亡。
据明抄本乙正。
）后移居武昌，至三年四月八日，沙门于法阶行尊像。
经家门，夫妻大小出观，见稚亦在人众之中，随侍像行。
见父母，见跪问讯，随共还家。
祚先病，稚去，无他祸祟，不自将护所致耳。
五月当差，言毕辞去，其年七月十五日复归。
跪拜问讯，悉如生时。
说其外祖父为泰山府君，见稚，说母字曰：“汝是某甲儿耶？未应便来，那得至此。”
稚答伯父将来，欲以代謰，有教推问，欲鞭解之，稚救嵿得原。
稚兄容，字思渊，时在其侧，稚谓曰：“虽离故形，在优乐处。
但读书，无他作，愿兄无忧也，他但勤一精一进，福自随人矣。
我二年学成，当生国王家。
同辈有五百人，今在福堂，学成，皆当上生第六天上。
我本亦应上生，但以解救先人，因缘缠缚，故独生王家耳。
到五年七月七日复归。”
说邾城当有寇难，事例甚多，悉皆如言。
家人祕之，故无传者。
又云：“先人多人罪謰，宜为作福。
我今受身人中，不须复营，但救先人也。
愿父兄勤为功德，作福食时，务使鲜洁。
一一如法者受上福。
次者次福。
若不能然，徒费设耳。
当使平等，心无彼我，其福乃多。”
祚时有婢，稚未还时，忽疾殆死。
通身皆痛。
稚云：“此婢欲叛，我前与鞭，不复得去耳。”
推问婢云，前实欲叛，与人为期，日垂至而便住云耳。
（出《法苑珠林》）晋代有个孙稚，字法晖，山东般一陽一县人。
父亲叫孙祚，是晋朝太中大夫。
孙稚从小就信奉佛法，咸康元年八月，才十八岁就死了。
父亲孙祚后来迁居到武汉。
咸康三年四月八日那天，和尚把寺庙的神抬出来游行，经过孙祚家时全家都出来看，突然看见已死的孙稚也在游行的人群时，守护着神像走。
孙祚看见了父母，就跪下问安，并一起回到家里。
这时孙祚有病，孙稚说：“这病没什么大的祸患和鬼祟作怪，是由于父亲没有自身维护的原因，以五月份就会好的。”
说完就走了。
这年七月十五孙稚又回家来，跪拜问安和活着时一样，说：“外祖父是冥间的泰山府君，并见过我，向我提到我母亲的名字说‘你不是某某的儿子吗？你一陽一寿未尽，并没召你来怎么就来了？’我说我伯父马上会来，是我要替伯父领罪才来的。
不一会就见伯父被抓来，就要受到拷打，我努力营救才得免罪。”
这时孙稚回家，见到哥哥在旁边。
哥哥叫孙容，字思渊。
孙稚对哥哥说，“我虽然离开人世，但却也身在优乐之中，每天只是读书，哥哥不必为我担心，只要勤奋努力，福份也就随之而来了。
我再学二年就期满，将投生到人间一个国王家去。
我们一同学习 的有五百人，都在福堂读书。
这五百人学成后都会升到第六层天上去当神仙。
我本来也可以升到六层天，但因为我解救伯父，人间的因缘纠缠不断，所以才让我投胎到人间的国王家去。”
咸康五年七月七日孙稚又回来了，这次说邾城将会发生流寇作乱，还说了不少事，后来都应验了。
只是他家对孙稚还一陽一回家的事一直保密，所以一直没有人知道，孙稚还说：“咱家的长辈祖先们都有不同的罪过，你们要常常祭礼神灵好替先辈赎罪。
我现在已经快转世人间了，不必再作法事祭祀我，要祭祀就是为了救先人，希望父亲兄弟多积善积德才是。
以后家里作祭神的供品时一定要新鲜洁净，最洁净的能得到上等的福佑，稍次的得的福佑也必然少，如果祭品不好不净，上供等于白上，对神灵要平等对待，不分你我，这样福才会多。”
孙祚当时有个使女在孙稚没回来时忽然病得要死了，全身痛得难忍。
孙稚回来后才对父亲说：“咱家这个使女打算逃跑，我前几天抽了她一顿鞭子，她再不能跑了。”
后来审问这个使女，果然前几天和一个人约好某一天一同逃跑，到了那天使女却没能跑成。
索 逊
升平中，徐州刺史索逊，乘船往晋陵。
会暗发，回河行数里，有人寄索载，云：“我家在韩塚，脚痛不能行，寄君船去。”
四更时，（时原作守。
据明抄本改。
）至韩塚，此人便去。
逊二人牵船，过一渡，施力殊不便。
骂此人曰：“我数里载汝来，迳去，不与人牵船，欲与痛手。”
此人便还，与牵，不觉用力而得渡，人便迳入诸塚间。
逊疑非人。
使窃寻看，此经塚间，便不复见。
须臾复出，至一塚呼曰：“载公。”
有出者应。
此人说：“我向载人船来，不为共牵，一奴一便欲打我，今当往报之。
欲暂借甘罗来。”
载公曰：“坏我甘罗，不可得，此人无所苦，我试之耳。”
逊闻此，即还船，须臾。
岸上有物来。
赤如百斗篅，长二丈许，迳来向船，逊便大呼：“一奴一载我船，不与我牵。
不得痛手，方便载公甘罗。
今欲击我，今日要当打坏一奴一。”
甘罗忽然失却，于是遂进。
（出《续搜神记》）
开平年间，徐州刺史索逊坐船到晋陵去。
天黑时出发，船沿河岸去了几里地时，有个人要求搭船，说：“我家在韩家坟，脚痛得走不动了，请让我搭你的船去吧”。
四更时到了韩家坟那人就上岸走了。
索逊和另一个人拖着船过一个渡口，很费力气，就骂那个人说：“你坐我们船走了好几里，只管走了也不来帮忙拉拉船，怕你的手痛是不？”
那人就回来帮着拉船，船一点也不费力就过了渡口，那人就走进韩家坟去了。
索逊怀疑那是鬼，就派人跟在后面偷偷观察。
那人走到坟墓中就不见了。
过了一会那人又出来走到一个坟前喊道：“载公！”坟里就钻出个人来答应。
那人说：“刚才搭一个人的船回来，没帮他们拉船，他们就要打我。
我要去报复他们，把你的大甘罗借给我用用。”
载公说：“借给你甘罗弄坏了，我没处再弄到。”
那人没办法，只好说，“我不过试试看。”
索逊听到这里就跑回船上。
不一会儿就见岸上来了个东西，空空地像个能装一百斛粮食的大囤子，有两大多长，直着站船冲过来，索逊就大叫道：“你这个家伙白坐我的船，怕手痛不帮忙拉船，又借了载公的甘罗来撞我，看我今天不打烂你这个东西！”大囤了顿时消失，他们才接着上路了。
冯 述
上一党一 冯述，晋元熙中，为相府将。
假归虎牢，忽逢四人，各持绳及杖，来赴述，述策马避焉。
不肯进，四人各捉马一足，倏然便倒河上。
问述：“欲渡否？”
述曰：“水深不测，既无舟楫，何由得过？君正欲见杀耳？”
四人云：“不相杀，当持君赴官。”
遂复捉马脚，涉河而北。
述但闻波浪声，而不觉水。
垂至岸，四人相谓曰：“此人不净，那得将去。”
时述有弟服，深恐鬼离之，便当溺水死，乃鞭马作势，迳登岸，述辞谢曰：“既蒙恩德，何敢复烦劳。”
（出《续搜神记》）
上一党一 人冯述，晋元熙年间当相府将，休假回虎牢关。
路上忽然遇到四个人，都拿着绳子和木杖，直奔冯述而来。
冯述忙策马避开，不敢往前走。
那四个人一个人抓住一条马腿，冯述一下就落马摔倒在河边。
四个人问冯述想过河吗？冯述说：“河水深不可测，又没有渡船，怎么过得去？你们不正好杀了我吗？”
四个人说：“我们不是要杀你，而是要带你去官府。”
说着他们就抓着马腿，趟河而过。
冯述只听到波浪声一点没觉得有水。
快上岸时，那四个人商量说：“这个人不干净，带他去怎么行？”
当时冯述正为死去的弟弟服丧，深怕鬼丢下不管而被淹死。
就乘势猛打马跳上岸去，回头对他们说，“已经领教了你们的恩德，不敢再麻烦你们了！”
任怀仁
晋升平元年，任怀仁年十三，为台书佐。
乡里有王祖复为令史，恒一宠一 之。
怀仁已十五六矣，颇有异意，祖衔恨。
至嘉兴，杀怀仁，以棺殡埋于徐祚家田头。
祚后宿息田上，忽见有塚。
至朝中暮三时食，辄分以祭之，呼云：“田头鬼，来就我食。”
至瞑眠时，亦云：“来伴我宿。”
如此积时。
后夜忽见形云：“我家明当除服作祭，祭甚丰厚，君明随去。”
祚云：“我是生人。
不当相见。”
鬼云：“我自隐君形。”
祚便随鬼去。
计行食顷，便到其家。
家大有客，鬼将祚上灵座，大食灭，合家号泣，不能自胜，讼其儿还。
见王祖来，便曰：“此是杀我人。”
犹畏之，便走出。
祚即形露，家中大惊，具问祚，因叙本末。
遂随祚迎丧，既去，鬼便断绝。
（出《幽明录》）
晋升平元年时任怀仁十三岁，已当了台书佐。
乡里有个王祖被起用当了令史，一直很一宠一 着他。
任怀仁到十五岁时，有些讨厌王祖了。
王祖怀恨在心，二人一起去嘉兴时，王祖杀了任怀仁，装进棺材埋在徐祚家的地头上，徐祚种田休息时发现田中的新坟，每天早中晚三餐都分出些饭菜祭祀，并喊道：“田头的鬼，来和我一起吃饭吧。”
晚上睡觉时也说：“田头鬼，来伴我入眠吧。”
这样过了很久，任怀仁忽然现了形，对徐祚说：“我们家里明天要为我设坛祭祷，祭祀的食物十分丰盛，你随我去吧。”
徐祚说：“我是外人，不应该去的。”
任怀仁说：“我可以让你隐形。”
徐祚就跟着任怀仁走，一顿饭工夫就到了任家。
见这家客人很多，鬼就把徐祚弄到灵座上，把祭坛上的酒肉一扫而光。
全家一看，都说任怀仁回家来了，就痛哭号啕起来。
这时鬼看见王祖也来了，就大喊，“他就是杀我的人！”王祖吓得赶快跑了，徐祚也现出自己，家时人一大惊，问徐祚是怎么回事，徐祚就如实说了。
于是家里的人就跟着徐祚到田头去迎任怀仁的棺材，从此鬼也就没有了。
王 明
东莱王明儿，居在一江一 西，死经一年，忽形见。
还家经日，命招亲好，叙平生，云：“天曹许以暂归。”
言及将离，语便流涕。
问讯乡里，备有情焉。
敕儿曰：“吾去人间，便已一周，思覩桑梓。”
命儿同观乡闾。
行经一邓一 艾庙，令烧之，儿大惊曰：“艾生时为征东将军，没而有灵，百姓祠以祈福，奈何焚之？”
怒曰：“艾今在尚方摩铠，十指垂掘，岂其有神？”
因云：“王大将军亦作牛，驱驰殆毙。
桓一温一 为卒，同在地狱。
此等并困剧理尽，安能为人损益。
汝欲求多福者，正当恭慎，尽忠孝顺。
无恚怒，便善流无极。”
又令可录指爪甲，死后可以赎罪。
又使高作户限，鬼来入人室内，记人罪过，越限拨脚，则忘事矣。
（出《幽明录》）
东莱有个人叫王明儿，住在一江一 西，死了一年后突然现形回家住了好几天。
他让招来亲朋好友，讲了很多事，他说：“天曹允许我暂时还一陽一回家看看。”
一说到很快又要分别，就涕泪一交一 流。
问候乡亲们的生活，十分重感情。
他对儿子说：“虽然离开人间才一年，但特别想念故乡的一切。”
他让儿子领他到家乡各处走走看看，经过一邓一 艾庙时，他告诉儿子把庙烧掉。
儿子大惊说：“一邓一 艾生前是征东将军，死后也有神灵，百姓都向他祈求保佑呢，为什么要烧他的庙？”
王明儿生气的说：“一邓一 艾现在一陰一间干的是擦摩铠甲的差事，十个手指都快磨坏了，还有什么神灵能保佑下界？王大将军也作了牛，被人驱赶快要累死了。
桓一温一 只不过当了个一陰一间的小兵。
这些人在一陰一间都在受各种罪，能给人间带来什么福？你们想求福，只有老老实实作人，尽忠尽孝，别惹神气，就是积德行善了。”
他还让平时把指甲剪下来以后积存起来，死后可以赎罪。
还让把门坎作得高一些，鬼到家来记人的罪过，走时让高门坎一绊，就把记的罪过都忘了。
王彪之
晋王彪之，年少未官。
尝独坐斋中，前有竹。
忽闻有叹声，彪之畅然，怪似其母，因往看之。
见母衣服如昔，彪之跪拜歔欷。
母曰：“汝方有奇厄，自今以去。
当日见白狗，若能东行出千里，三年，然后得免灾。”
忽不复见。
彪之悲怅达旦，既明，独见一白狗。
恒随行止，便经营竹装，装往会稽。
及出千里外，所见便肃然都尽。
过三年乃归，复还先斋住。
忽闻前声，往见母如先。
谓：“从吾，故来庆汝。
汝自今已后，年逾八十，位班台司。”
皆如母言。
（出《幽明录》）
晋进有个王彪之，年纪很轻，也没有做官。
有一次，他一个人坐在书房里，忽然听见书房前的竹丛中有人叹息，声音像是他死去的母亲，觉得十分奇怪，就出去看，虽然看见母亲穿着活着时的衣服站在那里。
彪之哭着跪拜后，母亲说：“你马上要有大祸临头。
从现在往后，你会看见一只白狗，如果你能出去一千里，三年以后你就能免灾了。”
说完母亲就突然不见了，彪之一夜 悲痛之极。
天亮后，真就看见一只白狗，这狗总随时随地跟着他。
他就立刻收拾行装，打算往会稽方面去。
等走出千里以外时，那个跟他的白狗就不见了。
三年后，王彪之才又回来，还是住进原来的房子。
忽然又听见他母亲的声音，就出去又看见了母亲，母亲说：“你听了我话，所以我来祝贺你。
你以后可以活到八十以外，官可以做到班台司。”
后来一切都像他母亲说的应验了。
王凝之
晋左军琅邪王凝之，夫人谢氏，顿亡二男，痛惜过甚，衔泪六年。
后忽见二儿俱还，并著械，慰其母曰：“可自割，儿并有罪謰，宜为作福。”
于是得止哀，而勤为求请。
（出《幽明录》）
晋时左军琅邪人王凝之的两个儿子突然死去，夫人谢氏悲痛欲绝，哭了六年。
有一天两个儿子忽然一块回来了，都戴着枷锁。
他俩劝母亲说：“你不必伤心，割舍我俩吧，我俩是因为有罪才被一陰一间捉去的，请以后为我们祈祷就行了。”
谢氏就从此不再悲伤，只是经常祭告神灵为儿子赎罪。
姚 牛
须县民姚牛，年十余。
父为乡人所杀，牛尝卖（卖原作杀，据明抄本改。
）衣服，市刀戟，图欲报仇。
后在县门前相遇，手刃之于众中，吏擒得。
官长深矜孝节，为推迁其事，会赦得免。
又为州郡论救，遂得无他。
令后出猎，逐鹿入草中，有古深井数处。
马将趣之，忽见一翁，举杖击马。
马惊避，不得及鹿。
令一奴一引弓将射之，翁曰：“此中有井，悲君堕耳。”
令曰：“汝为何人？”
翁长跽曰：“民姚牛父也，感君活牛，故来谢。”
因灭不见。
（出《幽明录》）
须县有个姚牛，才十多岁，他的父亲就被人杀害了，姚牛卖了衣服买来刀槍，立志报仇。
后来在县衙门前姚牛遇见了杀父的仇人，当着众人的面亲手把他杀死了。
县衙把姚牛抓去，县令感念姚牛的孝心和胆量，就设法开脱他的杀人罪，希望遇见大赦能免死。
县令又给郡里州里写呈文开脱营救姚牛，最后姚牛终于无罪释放。
后来县令一次出去打猎追一头鹿，鹿钻进草丛。
草丛里有几口古井，马都要踏着古井时，忽然出来一个老人举起拐杖打马，马一惊就躲开了，由于没有追上鹿，县令命令随从拉起弓来要射那老人，老人说：“草丛里有井，怕你陷入井中我才打马。”
县令说：“你是谁？”
老人说：“我是姚牛的父亲，感谢你救了他的命，我特来报答你。”
说完就不见了。
桓 慕
桓慕为桓石民参军，在丹徒，所住廨，床 前一小隐穴，详视是古墓，棺已朽坏。
桓食，常先以鲑饭投穴中，如此经年。
后眠始觉，见一人在床 前云：“吾终没以来，七百余年，后绝嗣灭，蒸尝莫及。
君恒食见播及，感德无已。
依君籍，当应为宁州刺史。”
后果如言。
（出《幽明录》）
桓恭担任桓石民参军时，在丹徒县的住所里，床 前有一个塌下去的小洞，仔细看原来是个古墓，棺木已坏。
从此桓恭每次吃饭时都是夹些饭菜鱼肉扔到小洞里，这样持续了几年。
有一天刚睡醒时看见一个人站在床 前说：“我已经死了七百多年了，由于没有后代祭奠我，我早就没吃过什么好东西了。
现在你经常给我东西吃，使我万分感激。
我已看了你一陰一司的簿子，现特告诉你：你以后将做宁州刺史。”
后来果然应验。
阮瑜之
晋太元十年，阮瑜之居在始兴佛图前。
少孤贫不立，哭泣无时。
忽见一鬼，书塼（塼波厚作搏，据明抄本改。
）著前云：“父死归玄冥，何为久哭泣？即后三年中，君家可得立。
仆当寄君家，不使有损失，勿畏我为凶，要为君作吉。”
后鬼恒在家，家须用者，鬼与之。
二三年，君（明抄本君作用）小差，为鬼作食，共谈笑语议。
阮问姓，答云：“姓李名留之，是君姊夫耳。”
阮问：“君那得来？”
鬼云：“仆受罪已毕，今暂生鬼道，权寄君家。
后四五年当去。”
曰：“复何处去？”
答曰：“当生世间。”
至期，果别而去。
（出《幽明录》）
晋太元十年，阮瑜之住在始兴佛塔前，他年少时失去父母，家中贫困不能自立，经常痛哭。
忽然看见一个鬼，在砖上写了一首诗给他看：“父死归玄冥，何为久哭泣？即后三年中，君家可得立。
仆当寄君家，不使有损失。
勿畏我为凶，要为君作吉。”
从此鬼就在家里常住下了。
家里须用的东西鬼都能弄来，这样过了二三年，家境好了一些，平时阮瑜之给鬼作饭，与鬼谈论十分融洽，问鬼的姓名，鬼说：“我姓李叫留之，就是你死去的姐夫呀。”
阮瑜之又问怎么来的，鬼说：“我在一陰一间的罪已经受完，现在暂时作鬼，到你家来小住。
再过四五年就走了。”
问他还要到是哪里去，鬼说：“转世到人间去呀。”
过了四五年，鬼果然告别不再来。
刘 澄
晋义熙五年，彭城刘澄，常见鬼。
及为左卫司马，与将军巢营廨宇相接，澄夜相就坐语。
见一小儿赭衣，手把赤帜，一团一 一团一 似芙蓉花。
数日，巢大遭火。
（出《幽明录》）
晋义熙五年，彭城有个刘澄，能看见鬼，后来刘澄当了左卫司马，他的公府和巢将军的营房紧挨着，有一次刘澄夜里和巢将军在一起坐着闲聊，看见一个穿赫红衣的小孩，手里拿着红旗，不停地转像一一团一 一团一 芙蓉花。
几天后，巢营的房子就遭了大火。
刘道锡
刘道锡与从弟康祖，少不信有鬼。
从兄兴伯，少来见鬼。
但辞论，不能相屈。
尝于京口长广桥宅东，云：“有杀鬼，在东篱上。”
道锡笑，便问其处，牵兴伯俱去，捉大刀欲斫之。
兴伯在后唤云：“鬼击汝。”
道锡未及鬼处，便闻如有大杖声，道锡因倒地，经宿乃醒，一月日都差。
兴伯复云：“厅事东头桑树上，有鬼，形尚孺，长必害人。”
康祖不信，问在树高下，指处分明。
经十余日，是月晦夕，道锡逃暗中，以戟刺鬼所住。
便还，人无知者。
明日，兴伯早来，忽惊曰：“此鬼昨夜那得人刺之，殆死，都不能复动，死亦当不久。”
康大笑。
（出《幽明录》）
刘道锡和堂弟康祖从小就不相信有鬼，堂兄兴伯却从小就能看见鬼。
双方一辩论起来，兴伯总说服不了刘道锡。
在京口长广桥住宅的东面，兴伯看见了一个杀鬼，就在东面篱笆上，问及了地方刘道锡笑着拉康祖一同奔鬼而去，拿着大刀想去砍鬼。
兴伯忽然在身后喊：“鬼要打你了！”刘道锡还没走到鬼躲的地方，就听见一个大棍打下来的声音，接着就倒在地上昏过去，过了一夜 未醒过来，一个多月才好。
有次兴伯又说：“大厅东头桑树上有个鬼，不过年龄很小，长大后一定会害人。”
康祖不信，问那小鬼在树的什么地方，兴伯很清楚地指出鬼躲的地方。
过了十几天，一个月月末的晚上，刘道锡藏在暗中，用长戟向鬼躲的地方刺去，刺完就回去了，没有人知道。
第二天一早兴伯来后忽然惊呀地说：“那个鬼昨晚让谁给刺了？快死了，都不能动了，肯定活不了多久。”
康祖大笑起来。
赵 吉
邺县故尉赵吉，常在田陌间。
昔日有一蹇人死，埋在陌边。
后二十余年，有一远方人，过赵所门处。
远方人行十余步，忽作蹇，赵怪问其做，远人笑曰：“前有一蹇鬼，故效以戏耳。”
（出《幽明录》）
邺县原来的县尉赵吉常在田间小路里闲逛。
过去曾有一个跛子死后埋在路边。
二十年后，有一天有一个远方人走到赵吉门口，忽然跛着走路。
赵吉很奇怪，问是怎么回事，那人笑着说：“前面有一个瘸鬼，我是在学他闹着玩呢。”
司马隆
东魏徐，忘名，还作本郡卒，墓在东安灵山。
墓先为人所发，棺柩已毁。
谢玄在彭城，将有齐郡司马隆、弟进、及东安王箱等，共取坏棺，分以作车。
少时三人悉见患，更相注连，凶祸不已。
箱母灵语子孙曰：“箱昔与司马隆兄弟，取徐府君墓中棺为车，隆等死亡丧破，皆由此也。”
（出《幽明录》）
东魏有个徐某，忘了他名字，回到本郡作太守时去世，墓在东安灵山上，墓先被人挖开了，里面的棺材已经损坏，谢玄在彭城时，齐郡的司马隆、司马隆的弟弟司马进、东安王箱等人，把墓中的棺木取来做了个车。
不久三个人都得了病，后来祸事就一个接着一个。
王箱死去的母亲显灵对子孙们说，“王箱以前和司马隆兄弟取了徐府君墓中的棺木作车，所以他们的死、病以及家中的破败，都是因为那件事造成的。”