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苏洵《张益州画像记》原文及翻译
苏洵
【原文】
至和元年秋，蜀人传言：有寇至边，边军夜呼，野无居人。
妖言流闻，京师震惊。
方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变，众言朋兴，朕志自定，外乱不作，变且中起，既不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。
孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师。”
乃推曰：“张公方平其人。”
天子曰：“然。”
公以亲辞。
不可，遂行。
冬十一月至蜀。
至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”
明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。
又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。
眉一陽一苏洵言于众曰：“未乱易治也，既乱易治也。
有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。
将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。
惟是元年之秋，如器之攲，未坠于地。
惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。
既正，油然而退，无矜容。
为天子牧小民不倦，惟尔张公。
尔繄以生，惟尔父母。
且公尝为我言：‘民无常性，惟上所待。
人皆曰：蜀人多变。
于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。
重足、屏息之民，而以砧斧令，于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。
夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。
至于急之而生变，虽齐、鲁亦然。
吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。
若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。
’呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”
皆再拜稽首，曰：“然。”
苏洵又曰：“公之恩在尔心，尔死，在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。
且公意不欲，如何？”
皆曰：“公则何事于斯，虽然，于我心有不释焉。
今夫平居闻一善，必问其人之姓名，与其邻里之所在，以至于其长短大小美恶之状。
甚者，或诘其平生所嗜好，以想见其为人，而史官亦书之于其传。
意使天下之人，思之于心，则存之于目。
存之于目，故其思之于心也固。
由此观之，像亦不为无助。”
苏洵无以诘，遂为之记。
公南京人，慷慨有大节，以度量雄天下。
天下有大事，公可属。
系之以曰：
天子在祚，岁在甲午。
西人传言，有寇在垣。
庭有武臣，谋夫如云。
天子曰嘻，命我张公。
公来自东，旗动纛舒舒。
西人聚观，于巷于涂。
谓公暨暨，公来于于。
公谓西人，安尔室家，无敢或讹。
讹言不祥，往即尔常。
春尔条桑，秋尔涤常西人稽首，公我父兄。
公在西囿，草木骈骈。
公宴其僚，伐鼓渊渊。
西人来观，祝公万年。
有女娟娟，闺闼闲闲。
有童哇哇，亦既能言。
昔公未来，其汝弃捐。
禾麻芃芃，仓庾崇崇。
嗟我妇子，乐此岁丰。
公在朝廷，天子股肱。
天子曰归，公敢不承。
作堂严严，有庑有庭。
公像在中，朝服冠缨。
西人相告，无敢逸荒。
公归京师，公象在堂。
翻译：
宗仁宗至和元年秋天，四川一带人传说，敌冠将要侵犯边界，驻边军士夜里惊呼，四野百姓全都逃光。
谣言流步，京城上下大为震惊。
正准备命令选派将帅，天子说：“不要酿成祸乱，不要助成事变。
虽然众人传说纷起，但我的主意已定，外患不一定会酿成，事变却会从内部兴起。
这事既不可一味用文教感化，又不可以一味用武力解决。
只需要我的一二个大臣去妥善处理。
谁能够处理好这既需文治又需武功的事情，我就派他去安抚我的军队。”
于是众人推荐说：“张方平就是这样的人。”
天子说：“对！”张公以侍奉双亲为由推辞，未获批准，于是就动身出发。
冬季十一月到达蜀地。
到任的那一天，就命令驻军回去，撤除守备，派人对郡县长官说：“敌寇来了由我负责，不必劳苦你们。”
到明年正月初一早上，蜀地百姓象往年一样庆贺新春，于是一直相安无事。
再到了明年的正月里，百姓相互商量要把张公的像安放在净众寺里，张公没能禁止得祝
眉一陽一人苏洵向众人说道：“祸乱没有发生，这是容易治理的；祸乱已成，这也容易治理；有祸乱的苗子，没有祸乱的表现，这叫做将要发生祸乱，祸乱将发未发之际最难治理。
既不能因为有祸乱苗子而操之过急，又不能因为还没有形成祸乱而放松警惕。
这至和元年秋季的局势，就象器物虽已倾斜，但还没有倒地。
只有你们的张公，却能在它旁边安坐，面色不改，慢慢地起身扶正。
扶正之后，从容退坐，没有一点骄矜自得之色。
替天子管理小民百姓，孜孜不倦，这就是你们的张公。
你们是因了这张公而得生，他就是你们的再生父母。
再者张公曾对我说道：‘老百姓没有不变的性情，只看上司如何对待他们。
人们都说，蜀地人经常发生变乱。
所以上司就用对待盗贼的态度去对待他们，用管束盗贼的刑法去管束他们。
对于本来已经战战兢兢、连大气也不敢出的百姓，却用残酷的刑法去号令他们，这样百姓才忍心不顾自己这父母妻儿所依靠的身躯，而沦为与盗贼为伍，所以常常发生大乱。
倘若以礼义来约束他们，用法律来差使他们，那么只有蜀人是最容易管理的。
至于逼急他们而发生变乱，那么即使是齐鲁的百姓也会如此的。
我用对待齐鲁百姓的方法对待蜀人，那么蜀人也会把自己当成齐鲁之人。
假如任意一胡一 来不按法律，用一婬一威胁迫平民，我是不愿干的。
’啊，爱惜蜀人如此深切，对待蜀人如此厚道，在张公之前，我还未曾见过。”
大家听了，一齐再重新行礼，并说：“是这样的。”
苏洵又说：“张公的恩情，记在你们心中；你们死了，记在你们子孙心里。
他的功劳业绩，载在史官的史册上，不用画像了。
而且张公自己又不愿意，如何是好？”
众人都说：“张公怎么会关心这事？即使如此，我们心里总觉不安。
如今平时听得有人做件好事，一定要问那人的姓名及他的住处，一直问到那人的身材长短、年龄大孝面容美丑等情况；更有甚者，还有人讯问他平生的爱好，以便推测他的为人。
而史官也把这些写入他的传记里，目的是要使天下人不仅铭记在心里，而且要显现在眼前。
音容显现在人们目中，所以心里的铭记也就更加真切久远。
由此看来，画像也不是没有意义。”
苏洵听了，无法答对，就为他们写了这篇画像记。
张公是南京人，为人意气昂扬，有高尚节操，雅量高致，闻名天下。
国家有重大事情，张公是可以托付的。
末了以诗作结，写道：
大宋天子坐龙庭，甲午之年日月新。
忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵。
朝廷良将纷如雨，文臣谋士多如云。
天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。
张公方平来东方，西风猎猎大旗扬。
蜀人围观睹风采，人山人海满街巷。
齐道张公真坚毅，神色镇静又安详。
张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。
谣言不祥且勿听，回去照常作营生。
春日动手修桑枝，秋天谷场要扫清。”
蜀人磕头拜张公，称他就象父与兄。
公在蜀国园林居，草木繁茂郁葱葱。
宴请文官与武将，击鼓作乐咚咚响。
蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长。
姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。
幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。
当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。
如今庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。
可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足。
张公本是朝中臣，天子左右得力人。
天子下诏命返驾，张公岂敢不允承。
修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。
公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。
蜀人纷纷来禀告，不敢放荡作懒人。
张公放心回京城，像挂殿堂传美名。