课外文言文
《晋书·何琦传》原文及翻译
晋书
【原文】
何琦，字万伦，司空充之从兄也。
祖父龛，后将军。
父阜，淮南内史。
琦年十四丧父，哀毁过礼。
性沈敏有识度，好古博学，居于宣城一陽一谷县，事母孜孜，朝夕色养。
常患甘鲜不赡，乃为郡主簿，察孝廉，除郎中，以选补宣城泾县令。
司徒王导引为参军，不就。
及丁母忧，居丧泣血，杖而后起，停柩在殡，为邻火所逼，烟焰已一交一 ，家乏僮使，计无从出，乃匍匐抚棺号哭。
俄而风止火息，堂屋一间免烧，其一精一诚所感如此。
服阕，乃慨然叹曰：“所以出身仕者，非谓有尺寸之能以效智力，实利微禄，私展供养。
一旦茕然，无复恃怙，岂可复以朽钝之质尘默清朝哉！”于是养志衡门，不一交一 人事，耽玩典籍，以琴书自娱。
不营产业，节俭寡欲，丰约与乡邻共之。
乡里遭乱，姊没人家，琦惟有一婢，便为购赎。
然不为小谦，凡有赠遗，亦不苟让，但于己有余，辄复随而散之。
任心而行，率意而动，不占卜，无所事。
司空陆玩、太尉桓一温一 并辟命，皆不就。
诏征博士，又不起。
简文帝时为抚军，钦其名行，召为参军，固辞以疾。
公车再征通直散骑侍郎、散骑常侍，不行。
由是君子仰德，莫能屈也。
桓一温一 尝登琦县界山，喟然叹曰：“此山南有人焉，何公真止足者也！”
琦善养性，老而不衰，布褐蔬食，恆以述作为事，著《三国评论》，凡所撰录百许篇，皆行于世。
年八十二卒。
(选自《晋书·列传第五十八》，有删节)
【注】①默，通“墨”。
【译文】
何琦，字王伦，司空充之的堂兄。
祖父何龛，身为后将军父亲何阜，身为淮南内史。
何琦，十四岁丧父，悲伤哀痛，超过了应有的礼节。
性情沉稳敏捷，有见识，喜欢古学，学识渊博，居住在宣城一陽一谷县，侍奉母亲十分勤勉，整天都是和颜悦色。
常常担心食物匮乏，于是出任州郡主簿，举荐孝廉，授予郎中，后来选补为宣城泾县县令。
司徒王导举荐他作参军，他没有上任。
等到遭遇母亲去世，伤心地为母守孝，以致泣而吐血，拄着拐杖起身，棺材停放在灵堂里，邻居遭遇火灾，烟火蔓延过来，家中无人可使，实在没有办法，就只要匍匐在棺材上嚎啕大哭。
一会儿，风停火息，只有堂屋一间，免于火灾，这是被他的诚心所打动的结果。
服丧完毕，感慨叹息说：我出去做官的原因，不是想用自己的智慧来博得点滴功劳，实在是为了获得俸禄，来供养家人。
如果我一旦孑然一身，成了孤独的人，没有可以依靠，怎么还可用愚钝之身来玷污这个清明的朝代呢。
于是，修养身心，不与外人交往，沉溺于玩弄古籍，弹琴读书，自娱自乐。
不谋求产业，节俭寡欲，富有贫苦，与乡邻一起共度。
乡里遭遇动乱，姐姐被嫁他人，何琦只有一个婢女在身边，于是替她赎身，还她自一由 。
这样做，不是为了小的谦让，凡有所馈赠，也不苟且推让，只有自己有多余的，就会拿来派发给他人。
任心做事，凭着心意去行动，不去占卜，也没有任何渴求。
司空陆完、太尉桓一温一 同时征召他，都不就认。
征召他做博士，也没有去。
简文帝时担任抚军，敬佩他的名声，又召为参军，最后借病坚决请辞。
公车再征召他做通直散骑侍郎、散骑侍郎，没有上任。
由此，君子都仰慕他的德行，没有不诚服于他的。
桓一温一 曾经攀登琦县界山，长叹说：这山南有人吗，为何你到此止步了。
何琦善于修养性情，年长而脸色不衰，穿粗布衣服，吃粗糙杂粮，一直以著述立说为事，著有《三国评论》，一共撰写收录了一百多篇文章，都流传于世。
死年八十二岁。