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卷五十五·史部十一○诏令奏议类
记言记动，二史分司。
起居注，右史事也，左史所录蔑闻焉。
王言所敷，惟诏令耳。
《唐志·史部》，初立此门。
黄虞稷《千顷堂书目》则移“制诰”於《集部》，次於《别集》。
夫涣号明堂，义无虚发，治乱得失，於是可稽。
此政事之枢机，非仅文章类也。
抑居词赋，於理为亵。
《尚书》誓诰，经有明徵。
今仍载《史部》，从古义也。
《文献通考》始以“奏议”自为一门，亦居集末。
考《汉志》载奏事十八篇，列《战国策》、《史记》之间，附《春秋》末。
则论事之文，当归《史部》，其证昭然。
今亦并改隶，俾易与纪传互考焉。
△《太祖高皇帝圣训》·四卷康熙二十五年圣祖仁皇帝恭编。
凡九十有二则，分二十六门。
乾隆四年我皇上敬制序文。
宣付剞劂，昭示万方。
昔者有明末叶，海水群飞，景命有归，真人首出。
聪明而应运，锡智勇以匡时，以遗甲一十三人，仗顺兴师，肇开鸿业。
威弧震叠，妖孛芒。
仰溯临御之日，大抵秉旄执钺者居多。
然而外播天声，内王政。
经纶创造，文武兼资。
凡一时指授开陈，皇极敷言，罔非彝训。
黄帝七十战而铭著於巾机，成汤十一征而义彰於誓诰。
以今方古，厥道同符。
特以国初淳朴，仅传於故老旧臣之口，故记载未详。
圣祖仁皇帝追维前烈，敬勒鸿编。
昭千古之帝图，垂万年之家法。
书所谓启佑我後人，咸以正无缺者，缔造规模，犹可仰窥而见焉。
△《太宗文皇帝圣训》·六卷顺治末，世祖章皇帝编次未竟，康熙二十六年圣祖仁皇帝续成。
凡一百一十一则，分二十三门。
乾隆四年皇上御制序文刊布。
惟我太宗文皇帝缵承前绪，益拓鸿基。
因垒崇墉，观兵坶野。
威棱震耀，既远迈成周。
至於敦叙群伦，正名百物，礼乐大备，书契肇兴，则与轩帝膺图，外奋涿野之威，而内肃合宫之典者，後先同揆。
诚以守成而兼创业，奋武而并揆文。
盖宰驭乎万类者，其聪明睿智必超乎万类之上，太祖有焉。
垂裕乎万年者，其制作精神必周乎万年之後，太宗有焉。
称天上谥，尊以经天纬地之大名，义所称也。
丰功伟烈，史臣珥笔，已恭纪琅函。
至於圣德所形，声律身度，一举一动，效法乎乾坤，一话一言，表里乎典诰者，则恭传天语，具在斯编。
於以上彰祖德，下启孙谋。
理珠囊而握金镜，诚亿万世之法守矣。
△《世祖章皇帝圣训》·六卷康熙二十六年圣祖仁皇帝恭编。
凡一百一十三则，分三十二门。
乾隆四年皇上御制序文刊布。
洪维我世祖章皇帝夙龄践祚，定鼎燕京。
视帝尧起自唐封，尚先五载。
然生而神灵，幼而徇齐，长而敦敏，则比德於黄轩。
是以提挈天枢，驱策群力，削平三蘖，底定四瀛。
大同文轨，建亿载之丕基。
加以宵旰之余，始终典学。
御注《孝经》，则操至德要道之原。
御纂《内则衍义》则昭笃近举远之本。
御制《人臣儆心录》，则振举政典，澄叙官方。
御撰《资政要览》，则敦叙纲常，砥砺世教。
凡圣贤之理蕴，无不阐明；凡帝王之治法，无不讲贯。
固已本心出治，举措咸宜。
至於教阐圣谟，言为世则，亦出同纶，宝并球图。
夫天不可测，测以星辰之行；地不可度，度以山川之纪；圣不可知，知以典籍之所传。
尧诫汤铭，贻留奕礻┆，亦庶几稍窥高厚之万一矣。
△《圣祖仁皇帝圣训》·六十卷雍正九年世宗宪皇帝恭编。
乾隆六年皇上御制序文刊布。
凡三十二类，总一千九百馀则。
篇帙视列圣为富。
盖我圣祖仁皇帝道符帝纟宰，命自天申。
景祚延洪，卜年久远。
六甲五子，首末循环，与天运相终始。
故神功圣德，史不胜书。
实录数盈千卷，而贻留大训，亦纪载独繁。
伏考《周易》有曰：日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。
宝祚绵长，故彝训最为详备。
此诚帝王之盛轨也。
然其故有不止於此者。
昔虞舜鸣韶，凤仪兽舞，而皋陶拜，犹期以慎宪省成，虑其始勤而终惰也。
使历年久远而暇豫之念或萌，则怠气所乘，又安能於天下之事一一为之衡量，於在廷之臣一一为之启导。
今跽读圣谟所为保泰而持盈，谨小而慎微者，六十一年殆如一日。
然则圣训之独多，固在享国之永，亦在莅政之勤矣。
周公告诫成王，历举太戊、武丁、祖甲、文王之寿考而归本於无逸。
圣人之心，固异世而同符也。
△《世宗宪皇帝圣训》·三十六卷乾隆五年皇上恭编。
御制序文刊布。
分三十类，九百十六则。
卷帙亦极繁富。
盖我世宗宪皇帝励精图治，日昃不遑，端拱九重而念周四海。
为万世永赖之计，故理繁治剧而不避其烦。
廑一夫不获之心，故虑远防微而不遗於细。
所由都俞吁弗，诰诫特详。
且癸卯践祚以前，侍圣祖仁皇帝之日长，上则政教之条制，刑赏之权衡，闻之最悉；下则百度之利弊，万物之情伪，知之最深，故睿照无遗，如金鉴澄明，物来毕肖。
随时诲示，每泛应无穷。
而皇上问视龙楼，亲聆纶，亦二十馀载。
御极以後，圣慕弥深，追述玉音始末，犹能详备十三年中之记录，积盈三十馀卷。
元元本本，有自来矣。
尧典禹谟，流传简册。
大圣人健行不息之心，明作有为之政，昭垂天壤，炳然与日月齐光也。
△《世宗宪皇帝上谕内阁》·一百五十九卷雍正七年世宗宪皇帝俯允廷臣之请，命和硕庄亲王允禄缮录刊布。
所载起御极之初，止於是年，以雍正九年告成。
皇上即祚以後，复命和硕和亲王弘昼编次雍正八年至十三年上谕，校正续刻，补为全书。
以乾隆六年告成。
原本皆以每月别为起讫，不标卷数。
今恭依旧次，为一百五十九卷。
原本亦未题书名。
今恭绎谕旨，由内阁宣示者居多，谨题曰《上谕内阁》，以别於《上谕八旗》诸编焉。
伏考国家旧制，始置内三院，後乃改置内阁，以出纳纶音，恭逢列圣膺图，乾纲独握。
自增用奏摺以後，皆高居紫极，亲御丹毫，在廷之臣，一词莫赞，即朱批谕旨是也。
其题本由内阁票拟者，遇事涉两岐，辄恭缮双签以请，无敢擅专。
至於训诰特颁，则指授内直诸臣於禁廷具草。
有纤微未达圣意者，必御笔涂乙添注，亦罔敢以私意参其间。
鉴定之後，降付内阁，宣布中外而已。
更无由如前代宰辅假批答以窃威福者。
此一百五十九卷，名为臣工所缮录，实与御札手敕无以异。
励精宵旰之怀，谨持魁柄之意，万世可伏读而见之也。
我皇上御跋程颐《经筵札子》，力斥其天下安危系於宰相之说。
诚所谓聪听彝训，垂裕後昆者矣。
△《世宗宪皇帝朱批谕旨》·三百六十卷雍正十年奉敕校刊，乾隆三年告成。
冠以世宗宪皇帝《谕旨》，殿以皇上御制《後序》。
所载臣工奏摺凡二百二十三人。
多者以一人分数册，少者以数人合一册。
所奉朱批，一一恭录。
或在简端，或在句旁，或在馀幅。
少者数十言，多者每至数百言。
其肯綮之处，经御笔圈出抹出者，尤为详悉。
无不循名责实，斥伪求真。
或即委而知源，或见微而识著。
玉衡之平，不可欺以重轻；金鉴之明，不可炫以妍丑。
推求一事而旁烛万端，端拱九天而坐照四海。
凡尧儆舜咨，具寓於羲画禹书之中。
天下臣民，循环跪诵，盖皆得而仰喻焉。
伏考典谟所载，都俞吁弗，大抵面陈。
秦、汉以後，章奏既兴，载於史者不过有省有不省，有行有不行耳。
所谓凤尾诺，不过一字，未有连篇累牍，一一手敕报之者。
唐、宋以後，多出代言。
故诸臣文集，或以批答为内制之一体。
如宋太祖於《截木》之章、宋真宗於《邻壤》之字，皆偶然涉笔，不过数言，亦未有句栉字比，标注甲乙，无几微之不到者。
至於集彼书囊，积为巨帙，多至三四百卷，而敷奏报闻，无烦训示者，不与焉。
内外章牍，由内阁奏进者，亦不与焉。
尤书契以来所未尝闻见者矣。
臣等校录之馀，知我皇上励精无逸，登七帙而弥勤者，家法渊源有所自来也。
（以上专集）
△《世宗宪皇帝上谕八旗》·十三卷、《上谕旗务议覆》·十二卷、《谕行旗务奏议》·十三卷雍正九年，和硕庄亲王允禄等奉敕编。
凡三集，共为一书。
自康熙六十一年十一月十七日以後所奉谕旨，涉於八旗政务者，曰《上谕八旗》。
其前录谕旨而附载八旗大臣所议於後者，曰《上谕旗务议覆》。
其前录八旗大臣所奏而恭录谕旨於後者，曰《谕行旗务奏议》。
并兼用国书、汉书，刊刻颁行。
伏考三代以上，兵与民同体，文与武亦不分途。
故凡其著名版籍者，十六以下上所长，六十以上上所养。
无事皆可合以训练，有事即人人可以荷戈。
而当时之将帅，亦即以卿大夫为之，未尝治民而不治兵，治兵而不治民也。
三代以下，时异势殊，虽尧、舜、禹、汤亦不能复行古法。
维我国家八旗之制，则古法犹存。
虽臂指相维，统以军律。
而其人如比闾族党之相保，民事具焉。
其官如郡国州县之相隶，吏事具焉。
故六职百司之政，八旗无不备，而科条案牍亦遂至剧至繁。
我世宗宪皇帝深维根本之重，睿谟规画，钜细咸周。
故宣於纶者特多。
犹虑纤毫之或遗也，谋及卿士，而议覆积而成帙。
询于刍荛，而奏议亦积而成帙。
盖辇毂之侧，视听至近。
筹度周详，咨询周密，犹若此。
然则万方广远，百度殷繁，睿虑精勤，一息而周四海者，不益可仰窥哉。
谨案：列圣御制及官撰诸书，并恪遵圣谕，冠于国朝著作之首。
惟《诏令奏议》一门，例以专集居前，总集居后。
而所录汉、唐诏令，皆总集之属，不应在专集之前。
是以恭录圣训圣谕，弁冕此门。
前代诏令列后焉。
△《唐大诏令集》·一百三十卷（编修朱筠家藏本）
宋宋敏求编。
敏求字次道，赵州平棘人，参知政事绶之子，进士及第，官至史馆修撰、龙图阁直学士，事迹具《宋史》本传。
敏求尝预修《唐书》，又私撰唐武宗以下实录一百四十八卷，於唐代史事，最为谙悉。
此集乃本其父绶手辑之本，重加绪正，为三十类。
熙宁三年自为之序，称缮写成编，会忤权解职。
顾翰墨无所事，第取唐诏令目其集而┑藏之云云。
盖其以封还李定词头，由知制诰罢奉朝请时也。
其书世无刊本。
辗转钞传，讹误颇甚。
中阙卷第十四至二十四、八十七至九十八，凡二十三卷。
参校诸本皆同。
其脱佚盖已久矣。
唐有天下三百年，号令文章，粲然明备。
敏求父子复为裒辑编类，使一代高文典册，眉列掌示，颇足以资考据。
其中不尽可解者。
如裴度门下侍郎彰义军节度使宣慰等使制。
据《旧唐书》，其文乃令狐楚所草。
制出後，度请改制内“翦其类”为“革其志”，改“更张琴瑟”为“近辍枢衡”，改“烦我台席”为“授以成算”，宪宗从之，楚亦因此罢内职，是当时宣布者即度奏改之辞。
今此集所载，尚仍楚原文，不从改本，未详何故。
又宝历元年册尊号赦书。
据《敬宗本纪》，时李绅贬官，李逢吉等不欲绅量移，乃於赦书节文内但言左降官已经量移者量移近处，不言未量移者宜与量移。
翰林学士上疏论列，帝命追赦书添改之。
今此集所载，只及赦罪一条，而无左降官量移之文，疑亦有所佚脱。
又《旧唐书》所载诏旨最多。
今取以相较，其大半已入此集，而亦有遗落未载者。
如纪号则改元天诏。
除授则尹思贞御史大夫、李光弼兵马副元帅诸制。
追赠则张说赠太师，杨绾、颜真卿、李绛赠司徒，郭暧赠太傅，郑朗赠司空，田布赠仆射诸诏。
优礼则杜佑、萧亻免致仕诸诏。
奖劝则劳解琬、奖李朝隐、褒美令狐彰、奖伊西北庭二镇诸诏。
谪降则王毛仲、韩皋、吕渭、张又新、李续之、熊望贬官诸诏。
诛窜则决杀长孙昕，流裴景仙、裴茂诸敕。
皆关朝廷举措之大者，而此集并阙而不登。
以敏求博洽，不应疏於搜采。
或即在散佚之中，亦未可定也。
然唐朝实录，今既无存。
其诏诰命令之得以考见者，实藉有是书，亦可称典故之渊海矣。
△《两汉诏令》·二十三卷（副都御史黄登贤家藏本）
《西汉诏令》十二卷，宋林ж编。
《东汉诏令》十一卷，宋楼所续编也。
ж字德祖，吴郡人，尝为开封府掾。
字叔，鄞县人，官宗正寺主簿。
先是，ж以《西汉文类》所载诏令阔略，乃采括纪传，得《西汉诏令》四百一篇。
以世次先後，各为一卷。
大观三年，程俱为之序。
南渡後，又依ж之体，编《东汉诏令》以续之。
有嘉定十五年《自序》。
是编合为一书，题曰《两汉诏令》，而各附原《序》於後。
其首又载洪咨夔所作《两汉诏令总论》一篇。
案咨夔有《两汉诏令揽钞》，见於本传。
而此《总论》内云：夔假守龙阳，纵观“三史”，裒其诏制、书策、令敕之类，事著其略，每常以臆见系之。
然则所云《揽抄》者，必尚有咨夔议论之辞。
而今书内无之。
则此特後人取林ж、楼二书合编，而掇咨夔之《论》冠其前耳。
其与《揽钞》，实非一书也。
两汉诏令，最为近古，ж等采辑详备，亦博雅可观。
虽陈振孙谓其平、献两朝，莽、操用事，如锡莽及废伏后之类，皆当削去。
是於裁制亦间有未合。
然其首尾完赡，殊便观览，固有足资参考者焉。
（以上总集）
──右“诏令奏议类”诏令之属，十部、八百二十二卷，皆文渊阁著录。
（案：诏令之美，无过汉、唐。
《唐大诏令》为宋敏求搜辑而成，多足以裨史事。
《两汉诏令》虽取之於“三史”，然汇而聚之，以资循览，亦足以观文章尔雅、训词深厚之遗。
两宋以後，国政得失，多见於奏议，内外制亦多散见於诸集，故所录从略焉。
）
△《政府奏议》·二卷（江苏巡抚采进本）
宋范仲淹撰。
仲淹字希文，其先州人，後徙家江南，遂为吴县人。
大中祥符八年进士。
历官资政殿学士、户部侍郎、知青州。
卒赠兵部尚书，谥文正。
事迹具《宋史》本传。
仲淹自庆历三年拜参知政事，五年罢为陕西四路宣抚使。
在政府者首尾三载，是编皆其时奏札，故以为名。
分《治体》、《边事》、《荐举》、《杂奏》四类，凡八十五篇。
皇五年，韩琦为河东经略安抚使，始序而行之。
称辑之者为寺丞君，谓仲淹子纯仁也。
《宋史·艺文志》载仲淹《奏议》十五卷，与此本不同。
考《琦序》，称《奏议》十七卷、《政府论事》二卷，所谓十七卷者，当即《宋志》所载。
特《宋志》荒谬，误“七”为“五”。
所谓二卷者，当即此本。
特名曰《论事》，不名曰“奏议”。
然陈振孙《书录解题》有《范文正公奏议》二卷，则其名《奏议》久矣。
史称方仲淹执政时，仁宗锐意治平，数问以当世要务，尝开天章阁，手诏谘询。
仲淹退而条上十事，仁宗悉采用之，独府兵法，众以为不可而止。
今集中答诏条陈治道一篇，盖即其事。
又请以辅臣兼制诸曹，其疏亦在集中。
盖仲淹方以天下为己任，意在裁削亻幸滥，考核官吏，而论者多不以为然。
自所陈之十事既行，任子之恩薄，磨勘之法密，侥亻幸者益不便，相与造作谣谤，仲淹因不安其位而去。
其所施为，亦遂稍稍沮罢。
观于是集，其条制规画，犹略可考见。
《史赞》所称宏毅之器，足任斯责者，亦庶几乎无愧矣。
△《包孝肃奏议》·十卷（编修朱筠家藏本）
宋包拯撰。
拯字希仁，庐州合肥人，天圣五年进士，历官御史中丞、知开封府，终礼部侍郎、枢密副使，赠礼部尚书，谥孝肃，事迹具《宋史》本传。
案《宋志》载拯《奏议》十五卷。
今此本为拯门人张田所编，自应诏至求退，分三十门，止有十卷。
《田序》亦称十卷，与史志不合。
然《宋志》颠倒悖谬，为自来史家所未有，不可援以为据，殆误衍“五”字欤。
惟是田所编次，多不可晓。
《文献通考》引《汪应辰序》曰：“公《奏议》分门编类，其事之首尾，时之先後，不可考也。”
如《请那移河北兵马》凡三章，其二在八卷《议兵门》，其一乃在九卷《议边门》，其不相贯穿如此，所言与此本相符。
《序》又云：“今考其岁月，系於每章之下，而记其履历於後。”
若其岁月见於章中，与夫不可得而考者，不容以不阙也。
庶读者尚可以寻其大概。
是应辰於是编固每篇皆为笺注，而此本无之。
盖应辰笺注久佚，今存者仍原本耳。
《序》又云：“如劾罢张方平、宋祁三司使，而《奏议》不载。
岂包氏子孙所不欲以示人者耶？”
案史称拯攻去张方平、宋祁，朝廷遂以拯代祁为三司使。
欧阳修有《蹊田夺牛》之奏，拯家居避命者久之。
应辰所云，盖指此事。
然拯之刚正，岂逐人而觊其位者。
修虽有此奏，特宋人好为议论之习。
拯之心迹，天下後世皆可谅之。
遽讳而削其稿，反若拯实有此短者。
此张田编次之无识，非拯志也。
张田字公载，澶州人，嘉中尝知庐州，甚著清誉，盖能不愧其师者。
此书第九卷中有《进张田边说七篇状》，并附以《赐张田敕书》，与他篇例异，知确为田之所编。
应辰以为其子孙讳之，非其实矣。
△《尽言集》·十三卷（山东巡抚采进本）
宋刘安世撰。
安世字器之，大名人。
少师事司马光。
哲宗初，以光荐，除秘书省正字。
又以吕公著荐，除右正言，迁左谏议大夫。
绍圣初，落职知南安军，又贬新州别驾，英州安置。
徽宗立，移衡州。
寻以濮州团练副使，鼎州居住。
後复直龙图阁，卒。
事迹具《宋史》本传。
安世有集二十卷，今未见传本。
此《集》皆其奏札，不知何人所编。
前有隆庆辛未石星、张应福《序》，皆云得抄本於西亭王孙家。
西亭者，朱睦挈也。
《星序》称是《集》凡三卷，而此本实十三卷，与《序》不合。
然证以《永乐大典》所载，一一相符。
殆校雠偶疏“三”字上脱“十”字也。
史称安世忠孝正直似司马光，而刚劲则过之。
故弹击权贵，尽言不讳，当时有“殿上虎”之称。
《集》中所论诸事，史不具载，颇足以考见时政。
其中稍有遗议者。
如吴处厚之劾蔡确，本出罗织，而安世申处厚之说，章凡一十二上，务欲置确於死地，殊不免意见之偏。
然由其嫉恶太严，至於已甚，故徒知确为佥邪，而不察处厚非善类。
见无礼於君者，遂如鹰之逐，实非故相排挤之比。
观欧阳为苏轼所善，程子为苏轼所雠，而安世论差遣不当，章凡九上，并程子诋为五鬼，绝无所区别於其间。
是亦其孤立无党之一证，不足以为疵瑕也。
惟是气质用事，词或过激。
故王《东都事略》论之曰：为君子不能深思远虑，优游浸渍以消小人之势。
而痛心疾首，务以口舌争之。
事激势变，遂成朋党。
是为平允之论。
至朱子作《名臣言行录》，於王安石、吕惠卿皆有所采录，独以安世尝劾程子之故，遂不载其一字，则似乎有意抑之矣。
要其於朝廷得失，知无不言，言无不尽，严气正性，凛凛如生。
其精神自足以千古，固非人力所能磨灭也。
△《谠论集》·五卷（永乐大典本）
宋陈次升撰。
次升字当时，兴化仙游人。
熙宁六年第进士。
知安邱县。
以荐为监察御史，提点淮南河东刑狱。
入为殿中侍御史，进左司谏。
贬南安军监酒税。
徽宗立，召还，为右谏议大夫。
复除名，编管循州。
政和中复旧职，卒。
事迹具《宋史》本传。
次升为太学诸生时，即斥王安石字说为“秦学”，坐是屏弃。
通籍後三居言责，建议鲠切，为时所惮。
其最大者在止吕惠卿之使岭南，刘安世谓其大有功於元诸臣。
至其弹劾章、蔡京、蔡卞、曾布诸疏，尤为明白痛切，耸动耳目。
虽其根株不能尽拔，卒为所中，以致垂老投荒。
而刚直之气，凛然犹可想见。
本传载所陈前後凡十馀事，皆有关於贤奸消长，政治得失之故，为他人所不敢发。
而谓其他所言曾肇、王觌、黄庭坚、贾易、李昭、吕希哲、范纯礼、苏轼等，公议或不谓然。
今即集中所存诸疏观之，其论王觌也，以曾布所善。
其论曾肇也，以布之至亲。
其论吕希哲也，亦以韩忠彦之亲。
其论范纯礼也，以对辽使误犯御名。
事各有因，与曲加指摘者不同。
且是是非非，虽当代清流亦不肯稍存假借。
此正其破除成见，毫无党同伐异之私。
作史者乃以门户之局为次升之病，谬之甚矣。
是《集》为次升兄子南安丞安国所编。
取哲宗顾问之语以名之。
所录奏疏凡二百七篇，久佚不传。
惟《永乐大典》中颇散见其篇题。
采掇编次，共得八十六篇。
又於《历代名臣奏议》中增补三十篇，较诸原本所存，仅什之五六。
然昌言伟论，为史册所未载者，尚可考见其梗概。
谨考证时事，次第先後，为五卷。
而以《行实》一篇附於卷末，庶读史者得以参证焉。
△《左史谏草》·一卷（两淮马裕家藏本）
宋吕午撰。
午字伯可，歙县人，嘉定四年进士，官至起居郎、右文殿修撰、知漳州，事迹具《宋史》本传。
是编凡奏议六首，後附其子沆奏议一首。
後又附载家传诗文之类。
最後载吕氏节女事。
皆因家传附编者也。
午两为谏官，以风节自励，知无不言。
理宗尝称其议论甚明切，又谓其论边事甚好。
此六疏皆理宗嘉熙二年所上。
虽篇数无多，而宋末时事颇可考见。
其论宋宰相台谏之弊，尤极详恳。
其子沆一疏，并方回所为午及沆传，亦多与《宋史》本传可以相证。
回称午文集名《竹坡类稿》，是午本有全集而今佚之。
兹六疏盖存於散轶之馀者，其他遗文则颇散见於《新安文献志》诸书中云。
△《商文毅疏稿略》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明商辂撰。
辂字宏载，淳安人，正统乙丑进士第一，官至吏部尚书、谨身殿大学士，卒谥文毅，事迹具《明史》本传。
是集为其子侍讲良年所编。
後有其孙汝赜《跋》，称辂《素庵文集》凡数十卷，两遭回禄，悉为煨烬，幸此卷独存，因锓诸梓云云。
此本为天一阁所抄，则刊版又佚矣，其偶传者幸也。
所载奏疏凡三十三篇。
《明史》所载景泰时请清理塞上军田，招集开封、凤阳诸处流民，成化时首陈八事及辩林诚之诬，请皇太子视纪妃疾，弭灾八事，劾西厂太监汪直诸疏，今皆在集中。
惟劾汪直一疏，史载列直十一罪，而不言其目。
此集所载乃止十条，或为传写佚脱一条，抑或史文误衍“一”字欤。
又《边务》一疏，凡言二事。
其一论养军莫善於屯田。
若不屯田，虽倾府库之财，竭军民之力，不能使边城充实。
宜禁势豪侵占，令边军分二班耕种。
非专言清理官田。
史但称核还之军，未尽其实。
其一论守边为上，守关次之。
若徒守京城，最为下策。
不宜全调保定等处精锐官军备御京城，而以紫荆、倒马诸要隘委之轮拨京兵，致望风先溃。
其言尤深中明代之弊。
史削而不载，亦删除过当。
是集所载，乃其全文，尤足以补史阙也。
△《王端毅公奏议》·十五卷（浙江巡抚采进本）
明王恕撰。
恕有《玩易意见》，已著录。
恕《吏部奏议》九卷，弘治四年文选郎孙交编次，李东阳序之。
後兵部尚书王宪取其自大理寺左寺副至南京兵部尚书时奏议六卷，刻於苏州。
御史程启元又刻於三原。
此本则正德辛巳三原知县王成章合二本而刻之者。
第一卷为大理寺及巡抚荆襄、河南时所上，二卷为南京刑部户部及总理河道时所上，三卷为南巡抚时所上，四卷为前参赞机务时所上，五卷为巡抚南直时所上，六卷为後参赞机务时所上，七卷至十五卷皆吏部所上。
刘昌《悬笥琐探》称恕历仕四十五年，凡上三千馀疏。
则此犹汰而存之者矣。
《明史》恕本传称其扬历中外五十馀年，刚正清严，始终一致。
《集》中所载，如参奏镇守太监及论中使扰人等疏，皆剀切直陈，无所回护。
又如处置地方及拨船事宜诸状，皆筹画详尽，具有经略。
其他亦多有关一时朝政，可资史传之参证。
沈德符《顾曲杂言》称邱作《五伦全备杂剧》，王恕谓其程学大儒，不宜留心词曲。
大恨之，遂谓恕所刻疏稿，凡成化间留中之疏，俱书不报，故彰先帝拒谏之失。
侍医刘文泰因以此事疏攻恕，恕因去位，所以报恕之轻诋也。
《明史·恕传》则谓二人因争坐位，故构是狱。
案：本很忮，恕一日不去则一日不得快其私。
其忌恕未必以此数语，亦未必以此一事。
然恕亦殊乖避人焚草之意，故史谓其昧於“远名”之戒。
今刊本已无此二字，或後来削之欤。
△《马端肃奏议》·十二卷（浙江巡抚采进本）
明马文升撰。
文升有《三记》，已著录。
案文升砥砺廉隅，练达政体，朝端大议，往往待之而决。
与王恕、刘大夏俱负一时重望。
此《集》奏议五十五篇，乃嘉靖丁未其孙天所编次，而以《恩命录》及行略、墓志等文附之。
凡史传所载直言谠论，全文皆具在《集》中。
其《请正北岳祀典於浑源州》一疏，则本传不载而见於《礼志》。
其为左都御史时所言《振肃风纪》十五章，本传不详其目，今亦独见此书。
大抵有关国计，不似明季台谏惟事嚣争。
惟文升於成化中巡抚辽东、总督漕运，当时必多所建白。
而《集》中概不之及，则不详其何故矣。
△《关中奏议》·十卷（直隶总督采进本）
明杨一清撰。
一清字应宁，安宁人，成化壬辰进士，官至华盖殿大学士，谥文襄，事迹具《明史》本传。
此编以其生平章疏分为五类。
卷一、卷二曰《马政类》，卷三曰《茶马类》，弘治十五年以副都御史督理陕西马政时所上。
卷四、卷五、卷六曰《巡抚类》，则寇入花马池，命巡抚陕西时所上。
卷七、卷八、卷九曰《总制类》，则正德初寇犯固原隆德，一清以延绥、甘肃、宁夏有警不相援，患无所统摄，请遣大臣领之，即命一清总制时所上。
第十卷曰《後总制类》，则其忤刘瑾致仕後，以安化王钅番反复起时所上也。
以所陈多陕甘边事，故以“关中”为名。
嘉靖初始刊行於南京。
其间所载，不尽皆一清奏稿。
凡当时部臣覆疏及前後所奉谕旨，悉编入之。
故於时事本末颇为详尽。
史称一清官陕西提学副使时，即详究边情利弊。
尝当羽书旁午，一夕草十疏，悉中机宜。
其才一时无两，或比之姚崇云。
△《杨文忠公三录》·七卷（浙江孙仰曾家藏本）
明杨廷和撰。
廷和字介夫，新都人，成化戊戌进士，官至华盖殿大学士，谥文忠，事迹具《明史》本传。
是编名为“三录”，实则《题奏前录》一卷，《题奏後录》一卷，《视草馀录》一卷，《辞谢录》四卷，凡四种。
《题奏前录》正德时所上，《题奏後录》嘉靖时所上，乔宇为之序。
《视草馀录》萧大亨为之序。
又有《自序》，谓官内阁时，凡朝廷奏对之词，政事可否之议，随事录之。
《序》题嘉靖六年，而所记止於嘉靖二年，则廷和以嘉靖三年正月去位也。
其中有足与史参考者。
如《武宗本纪》十三年正月丙午至自宣府，命群臣具彩帐羊酒郊迎，御帐受贺。
是其事竟行也。
廷和本传则言帝命回銮日群臣各制旗帐迎，廷和执不从，乃已。
是又未行。
此书载上传谕五府及团营三大营各为旗帐奉迎，廷和不从。
钱宁及廖鹏、张龙屡传旨要胁，廷和终不从。
驾回，竟不用旗帐，上意亦无所忤。
据此，则《本纪》书其始，未详其卒。
知本传所言为是。
又此书载正德十四年正月七日散本官送兵部侍郎冯清奏捷本至内阁，欲拟旨奖励威武大将军，廷和执不可。
张龙、钱宁相继催取，廷和卒拟旨奖励冯清，而不及威武大将军一字。
又载慈寿遣散本官传谕欲改“懿旨”为“圣旨”，廷和力争至再方寝。
又载寿安后崩，世宗坚欲持丧三年，且拟颁遗诰，廷和力争，乃仅服二十七日於宫中，遂止遗诰之命。
凡此数事，《本纪》及廷和本传俱不载。
又若擒戮江彬及议兴献庙，曲折始末，亦较史为详。
《辞谢录》皆辞职谢恩诸疏，林俊为之序。
其卷帙多於《三录》，而不在《三录》之数。
以一人之事，非国政也。
其奏疏有过於朴率之病。
然告君以达意为主，不以修词为工。
如正德中《请慎重郊庙疏》、《请还宫疏》，嘉靖中《请停斋醮疏》，皆指陈时弊，在当日可谓谠言。
其他亦多切直中理，言虽质直而义资启沃、固与春华自炫者异矣。
△《胡端敏奏议》·十卷（江苏巡抚采进本）
明胡世宁撰。
世宁字永清，号静，仁和人，弘治癸丑进士，官至兵部尚书，事迹具《明史》本传。
世宁为推官时，屡折岐藩之势。
为主事时，上书极论时政阙失。
与李承勋、魏校、余善称“南都四君子”。
为江西副使时，上疏劾宁王宸濠，为所构中，危祸几於不免。
宸濠败後复起，又屡纠中官赵钦、刚聪等。
风节震一世。
惟议大礼与张璁、桂萼合，而他事又无一不与璁、萼忤。
盖意见偶同，非有所依附也。
是集所录奏议，皆与史传相发明。
史称世宁呐不出口，及具疏，援据古今，洞中会。
今观是集良然。
中多辞职乞罢之疏。
考正德末，宸濠、刘瑾内外交讧。
嘉靖初，璁、萼专权相轧。
世宁牾其间，动多掣肘，遂时时有引退之心。
盖孤立危疑，不能自安其位，不得已而出於斯。
或以恬退称之，非其志矣。
薛应《方山文录》有《世宁小传》曰：“公尝言学贵经济，不在诗文。”
故其奏议二十卷及所著书数十种，皆有裨於世务，非空言也。
今此本乃止十卷，汪汝栗家藏本亦同。
岂应所见乃其全稿，後授梓时仅汰存其半欤。
△《何文简疏议》·十卷（两淮马裕家藏本）
明何孟春撰。
孟春字子元，郴州人，弘治癸丑进士，授兵部主事。
累官右副都御史，巡抚南。
人为吏部左侍郎，以争大礼，左迁南京工部左侍郎。
寻削籍。
隆庆初赠礼部尚书，谥文简。
事迹具《明史》本传。
孟春没後，遗稿散佚。
万历初，巡抚湖广佥都御史汝阳赵贤始搜辑其诗文，刻之永州。
又别录其奏议为一集，刊於衡州，即此本也。
前二卷为官兵部时作，第三卷为官河南参政入为太仆寺卿时作，第四卷至八卷为巡抚南时作，末二卷为官侍郎时作。
孟春少游李东阳之门，学问该博。
而诗文颇拙，卒不能自成一家。
惟生平以气节自许，历官所至，於时事得失，敷奏剀切，章疏乃卓然可传。
本传所载，如救言官庞泮等；请停万岁山工役；清宁宫灾，陈八事；出理陕西马政，上弊五事；谏武宗幸宣府；嘉靖初以旱潦相仍，条奏八事；皆侃侃凿凿，有关大计。
然此集所载，谠论尚多，史特举其最著者尔。
△《垂光集》·二卷（安徽巡抚采进本）
明周玺撰。
玺字天章，号荆山，合肥人，弘治丙辰进士。
官至礼科都给事中，为刘瑾所构，毙於廷杖。
瑾败後，礼科给事中孙祯疏讼其枉。
诏复官，荫其一孙。
事迹具《明史》本传。
是集上卷载疏十三篇，上於弘治朝者七，上於正德朝者六。
言皆痛切，而劾瑾二疏，则尤直气坌涌，声溢简外。
《明史》本传但称其劾法王真人，劾太监齐元，侍郎李温，太监苗逵，尚书崔志端、熊、贾斌，都御史金泽、徐源。
又应诏陈八事，劾大僚贾斌等十一人、太监李兴等三人、勋戚张懋等七人、边将朱廷等三人。
又称其论太监韦兴不当命守郧阳，及忤瑾党杨玉，不及劾瑾之事。
此集可补史之阙。
疏後附载家书一通，其许国忘家之意，已早决於未劾逆之前。
与《尽忠录》陈东八月二十五日家书，词气相似。
亦可谓食其禄，不避其难者矣。
下卷附录敕命、祭文、墓表、碑记及题咏诗歌。
其中嘉靖二年谕祭文曰：“权奸构祸，削籍归田。
抑郁未伸，遽焉沦没。”
似谓玺卒於归田之後者。
与史载玺杖毙事状，绝不相符。
岂当时讳其杖死，案牍所载，仅以削籍为词耶。
亦足见明政不纲，恣为欺罔矣。
△《孙毅奏议》·二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明孙懋撰。
懋字德夫，号毅，慈人，正德辛未进士，官至应天府尹，事迹具《明史》本传。
懋官给事中时，武宗方狎昵小人，嬖亻幸用事，言官多所谪降。
懋独抗直不回。
如劾奏太监于喜、史宣、张泽诸疏，俱能直陈无隐，颇著丰采。
又所奏湖广之管解绵花绒，及严考察各条，皆足补《明史》《食货》、《选举》各志所未备。
又懋是时扈从行在，其请急定平宸濠功赏，又请还京。
屡陈边警，直指天变。
至千馀言。
亦具见忠谠。
其劾江彬也，史言人皆为懋危。
而彬方日侍帝娱乐，亦不之见。
懋以幸免。
亦可谓弹劾权贵，奋不顾身者矣。
集中诸疏，史但摘其大端，不能备载。
今备录存之，以与本传相参考，犹可想见其遗直也。
惟疏中所劾诸人，刻本多刂除其姓名。
盖其子孙避怨之计。
今无从一一考补，亦姑从其旧焉。
△《玉坡奏议》·五卷（浙江巡抚采进本）
明张原撰。
原字士元，三原人，正德甲戌进士，授吏科给事中。
以疏论时事，谪贵州新添驿丞。
嘉靖元年，召复故官。
坎坷八年，其志不挫，益以慷慨直谏自许。
如《正殷通等升职世袭疏》、《赵升命疏》、《选近习疏》、《请逐太监萧敬二疏》、《论锦衣卫朱宸等罪状疏》、《寝杨伦职命疏》、《停国戚张鹤龄等恩典疏》、《停司礼监乞请疏》、《论国戚张延龄等罪状疏》、《论内宦提督织造疏》、《论张璁桂萼疏》，皆力折权幸，不避祸患，言人所不能言。
今具载集中。
当其赐环之初，赵汉与之同科，赠之以诗，有“碧桃雨露空千树，老竹冰霜见一竿”句，又有“回来龙剑星文在，迟暮提携得共看”句。
今载汉《渐斋诗稿》中。
观於是集，原可谓不愧斯言矣。
△《南宫奏稿》·五卷（编修励守谦家藏本）
明夏言撰。
言字公谨，贵溪人，正德丁丑进士，授兵科给事中。
历官礼部尚书、武英殿大学士。
後以主复河套，为严嵩所构，坐与曾铣交关，弃市。
隆庆初，追复原官，谥文愍。
事迹具《明史》本传。
言初以才器受知世宗，而柄用之後，志骄气溢，傲愎自专，卒以致败，其事业殊无可称。
特学问淹博，於故事夙所留意。
又值世宗锐意改制之时，故於一朝典礼，多所酌定。
如南北郊分祀、更定文庙祀典及大礼仪、立先蚕坛之类，悉言所赞成。
迨帝擢掌礼部，益力举其职。
前後奏牍，亦多有可采。
此本为御史王廷赡所刊行，即其官尚书时所上。
自郊庙大典以至封爵贡举，大端略具。
其间牵合古义，附会时局者，往往不免。
然明代典章，至嘉靖而一大变。
史志但撮举纲要，不能具其建议之所以然。
观於是集，端委一一具在。
录而存之，亦议礼者得失之林，非谓其持论之皆当也。
△《讷奏疏》·一卷（浙江巡抚采进本）
明周怡撰。
怡字顺之，号都峰，改号讷，太平人。
嘉靖戊戌进士。
授顺德府推官，擢吏科给事中。
以疏劾严嵩廷杖，下锦衣狱。
三年，世宗感乩仙之言，得与杨爵、刘魁同出狱。
未几，以熊浃劾乩仙诬妄激世宗怒，复逮入狱。
又二年，始得释。
隆庆初，召为太常寺少卿，又上疏忤中官，外调山东按察使佥事。
稍迁司业，仍为太常寺少卿以卒。
盖其平生触犯权亻幸，至再至三，困踣颠连，仅存一息，而其志百折不改，劲直忠亮，卓然为一代完人。
是集为其弟恪所编，许谷为之序。
凡吏科奏疏十一篇，太常奏疏二篇。
虽卷帙无多，而生气凛然，犹足以见其梗概也。
卷末《乞休》一疏，注曰“李石麓相公不允上”。
李石麓者，大学士李春芳号也。
盖怡放废以後，不欲再出，而春芳以穆宗新政，欲奖用直臣，故格之不使上达。
然怡讫不得大用，殆亦郭公之善善欤。
△《谭襄敏奏议》·十卷（两江总督采进本）
明谭纶撰。
纶字子理，宜黄人，嘉靖甲辰进士，官至兵部尚书，襄敏其谥也，事迹具《明史》本传。
此编乃其历官疏草，分为三集。
曰《闽稿》，嘉靖四十二年再起为右佥都御史，巡抚福建时所上也。
曰《蜀稿》，嘉靖四十四年起为陕西巡抚，会大足民作乱，陷七城，调任四川以後所上也。
曰《蓟辽稿》，隆庆元年至四年，由兵部右侍郎进左侍郎，兼右佥都御史，总督蓟辽保定军务时所上也。
史称纶沉毅知兵，为台州知府时，即与戚继光立束伍法，练兵破倭寇，禽斩殆尽。
官浙江海道副使时，又连破之。
再起为浙江右参政时，破饶平贼林朝曦。
调福建参政时，郡县多为倭所陷，力战恢复，闽地以平。
官四川巡抚时，灭南叛酋凤继祖于会理。
总督两广时，岑冈贼江月照等望风而降。
朝廷倚以办贼，遇警辄调，居官无淹岁。
後在蓟辽，与戚继光协力修边备，三卫诸部迄不敢南牧。
终始兵事垂三十年，积首功二万一千五百。
计其功名，不在王守仁下。
而儒者顾艳称守仁，则以守仁聚徒讲学，羽翼者众也。
今特录是集，以见其谋画之大略，庶不没其实焉。
△《潘司空奏疏》·六卷（浙江巡抚采巡本）
明潘季驯撰。
季驯字时良，乌程人，嘉靖庚戌进士，官至总督河道、工部尚书，兼右都御史，事迹具《明史》本传。
此集凡《巡按广东奏疏》一卷、《督抚江西奏议》四卷、《兵部奏疏》一卷。
季驯巡按广东在嘉靖三十八年。
奏疏後有其子大复附记，称原稿几三寸许，散佚不存，仅从掖垣觅之，故所录止此。
其督抚江西在万历四年。
奏疏之前有李迁、万恭二《序》。
其为南京尚书则在万历九年。
旧本列在兵部之前，编次误也。
季驯虽以治河显，而所至皆有治绩。
集中如《查议弓兵工食》及《损益南京兵政》诸疏，皆足补《明会典》所未备。
又《查解兵卫存留粮饷济边》诸奏，亦深切当时弊政，足与史志相参考云。
△《两河经略》·四卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明潘季驯撰。
万历初，河决高家堰，淮、扬、高、宝皆为巨浸。
季驯建议筑堤防，疏淤塞。
论水势之强弱，复黄河之故道。
条上六事，诏如议行。
书中所载，皆其时相度南北两河奏疏。
首冠以图，末附书一通，不著所上者为何人。
书中有“奉大司空之教，亲往阅视”之语。
考是时工部尚书李幼滋，始终主张其事，殆即其人欤。
季驯先後总河务二十七年，晚辑《河防一览》。
其大旨在以堤束水，以水刷沙，卒以此奏功。
此集所载诸疏，并规度形势，利弊分明，足以见一时施工之次第。
与所作《河防一览》，均为有裨实用之言。
不但补史志之疏略，备舆图之考证已也。
△《两垣奏议》·一卷（山东巡抚采进本）
明逯中立撰。
中立有《周易札记》，已著录。
是书凡奏议六篇，皆中立为给事中时所上。
以历官吏、兵二科，故称两垣。
其中《论公用舍》、《论修史用人》及《论会推阁臣》三疏，本末略具《明史》本传。
盖中立以是三疏，一忤旨停俸，一见忌辅臣，一被贬外授，故史特摘录於本传。
其《请罢织造》、《论东倭》及《请停例金》三疏，虽事不施行，然亦皆铮铮不阿，无愧封驳之职，不得以卷帙之少废之矣。
旧本附刻中立所作《周易札记》後。
今既分隶四库，则列於《经部》为不伦，故析出别著录焉。
△《周忠愍奏疏》·二卷（福建巡抚采进本）
明周起元撰。
起元字仲先，号绵贞，海澄人，万历辛丑进士，官至右佥都御史，巡抚江南。
以忤魏忠贤被害。
崇祯初，追赠兵部侍郎，谥忠愍。
改谥忠惠。
事迹具《明史》本传。
是集凡《西台奏疏》十一首，为一卷，乃擢湖广道御史巡漕时所上。
曰《抚吴奏疏》十九首，为一卷，乃巡抚江南时所上。
原本第一卷所载皆起元之传。
第四卷为《兰言录》，皆系题赠诗文。
第五卷为《崇祀录》，皆呈词碑记，后又录诸人赠祭诗文及起元遗诗七首。
盖出其后裔搜辑开雕，故随得随增，无复次第。
又明末积习，好以哗讦取名，其奏议大抵客气浮词，无裨实用。
起元诸疏，尚多有关国计民生，非虚矜气节者比。
其人其言，足垂不朽。
今录其奏疏二卷，以遗诗七首附后。
至起元名光史册，初不藉传志以传。
兹并从删汰，以省繁复焉。
△《张襄壮奏疏》·六卷（浙江巡抚采进本）
国朝张勇撰。
勇字飞熊，上元人，积功官至靖逆将军，提督甘肃军务，封靖逆侯，加少傅兼太子太师。
是集为其子翼所编。
始於顺治六年《谢实授甘肃总兵官疏》，终於康熙二十三年《甘州遗疏》，凡百二十篇。
勇初任甘肃总兵官时，即内值肃州回民作乱，外值昂汉夷人窥边，日事攻讨。
中间奉调南征，旋回甘肃，复值王辅臣之乱。
往来征剿，日无宁晷。
其没也，犹以防御麦力之故，力疾出师，卒於军营。
计始终兵间四十馀年。
王进宝、赵良栋等，皆由其偏裨起为名将。
自康熙十三年以後，箭创病足，以肩舆督师者十年。
屡乞解职，皆荷优诏，慰留卧理。
盖两朝受知之深，诸将无逾於勇者。
今观集中诸疏，大抵皆兵间所作，并剀切详明，言无不尽。
读之可见开国之初，底定秦陇之方略。
并可见列圣知人善任，风际会，极千载一时之盛焉。
△《靳文襄奏疏》·八卷（直隶总督采进本）
国朝靳辅撰。
辅字紫垣，镶红旗汉军，初授翰林院修撰，官至总督河道、兵部尚书，文襄其谥也。
是编皆前後治河奏疏，其子治豫汇刊之。
辅自安徽巡抚擢授河道总督时，值河患方棘，洪流逆溢，高堰横溃，合淮水而东注，故道反湮。
辅疏言：“河水挟沙而行，易於壅阏。
惟赖清水助刷，始能无滞。
当审其全局，彻首尾而合治之。
不可漫为施工，堵使东筑西决，终归无益。”
因条具八事八告，圣祖仁皇帝悉俞其请。
於是疏运河及清口，以至海口河道。
又开白洋清河以东引水河，而黄流始畅。
开清口澜汛浅诸引河，而淮水始出敌黄。
筑河崖遥堤缕堤，修高堰，堵翟坝，置减水六坝，而宣泄咸有所恃。
至开中河、早河诸役，尤其设施之大者。
其持论以“筑堤崖，疏下流，塞决口，有先後而无缓急”数语为纲领。
故在事十年，具著成绩。
诸疏并在集中，无不指陈原委，言之凿凿。
至今论治河者犹称辅焉。
末附辅官巡抚时奏疏三篇，其极论骚扰驿站，亦具见风力云。
△《华野疏稿》·五卷（山东巡抚采进本）
国朝郭撰。
，即墨人，华野其字也，康熙庚戌进士，官至湖广总督。
此编乃其历官奏疏。
起康熙二十七年，迄四十一年，凡四十四篇。
疏末多载原奉谕旨，盖所恭录，而其後人并敬刊也。
初由吴江知县行取入台，即劾罢大学士明珠、余国柱等。
圣祖仁皇帝嘉其敢言，氵存擢左佥都御史，进左都御史。
复劾奏王鸿绪、高士奇、徐乾学等党援交通，亦皆谴退。
後缘事镌秩，复起为湖广总督。
在官四年，别以红苗抢掠一事褫职归。
盖当其弹抨得实，则拔擢以旌其忠；当其贻误封疆，则罢斥以明其罪。
仰见圣祖仁皇帝行政用人，大公独断。
赏罚悉视其自取，而无一毫畸轻畸重於其间。
前者纂辑《五朝国史列传》，特命於《明珠传》中载劾疏全文，毋庸删削。
嗣复命於《王鸿绪》、《高士奇》、《徐乾学》诸传中补载之劾疏，无庸隐讳。
并复颁示纶音，阐明其进退之由。
俾共知之擢用，无人能排挤报复。
之罢官，亦非由有人倾轧。
百尔臣工，仰承诰诫，已无不晓然共喻。
臣等谨录此编，并恭录前奉谕旨冠诸卷端。
庶彝训昭然，永垂成宪，益共知所警励焉。
（以上专集）
（案：以上所录皆以奏议自为一集者。
其或编入文集之中，则仍著录於《集部》。
）
△《诸臣奏议》·一百五十卷（浙江巡抚采进本）
宋赵汝愚编。
前有淳熙十三年札子，称尝备数三馆，获观秘府四库所藏及累朝史氏所载忠臣良士便宜章奏。
收拾编缀，殆千馀卷。
文字纷乱，疲於检阅。
自假守闽郡，辄因政事之暇，因事为目，以类分次。
而去其复重与不合者，犹馀数百卷。
为百馀门。
始自建隆，迄於靖康，推寻几月，粗见本末。
若非芟繁举要，恐劳乙夜之观。
欲更於其间择其至精至要，尤切於治道者，每缮写十卷，一次投进。
又有淳庚戌《史季温序》，称其开端於闽郡，奏书於锦城。
是其经历岁时，屡经简汰，乃成是编。
故其去取颇不苟。
自称上可以知时事之得失、言路之通塞，下可以备有司之故实。
其大旨以备史氏之阙遗，非夸饰也。
凡分《君道》、《帝系》、《天道》、《百官》、《儒学》、《礼乐》、《赏刑》、《财赋》、《兵制》、《方域》、《边防》、《总议》十二门。
子目一百一十四。
每篇之末，各附注其人所居之官，与奏进之年月，亦极详核。
其奏札《自序》及《史季温序》，皆称《名臣奏议》。
而此本题曰《诸臣奏议》。
岂以中有丁谓、秦桧诸人而改其名欤？案《朱子语录》云：赵子直要分门编奏议。
先生曰：只是逐人编好。
因论旧编精义，逐人编自始终有意。
今一齐节去，更拆散了，不见其全意矣云云。
今此集仍以门分，不以人分，不用朱子之说。
盖以人而分，可以综括生平，尽其人之是非得失，为论世者计也。
以事而分，可以参考古今，尽其事之沿革利弊，为经世者计也。
平心而论，汝愚所见者大矣。
△《历代名臣奏议》·三百五十卷（两淮盐政采进本）
明永乐十四年黄淮、杨士奇等奉敕编。
自商、周以迄宋、元，分六十四门。
名目未免太繁，区分往往失当。
又如文王、周公、太公、孔子、管仲、晏婴、鲍叔、庆郑、宫之奇、师旷、麦丘邑人诸言，皆一时答问之语，悉目之为奏议，则《尚书》言，何一不可采入，亦殊春驳失伦。
然自汉以後，收罗大备。
凡历代典制沿革之由、政治得失之故，实可与《通鉴》、“三通”互相考证。
当时书成，刊印仅数百本，颁诸学宫，而藏版禁中，世颇希有。
崇祯间，太仓张溥始刻一节录之本。
其《序》自言生长三十年，未尝一见其书。
最後乃得太原藏本，为删节重刊，卷目均依其旧。
所不同者此本有《慎刑》一门，张本无之。
张本有《漕运》一门，此本无之。
不知为溥所改移，为传本互异。
然溥所去取，颇乏鉴裁，至唐、宋以後之文尽遭割裂，几於续凫断鹤，全失其真。
此本为永乐时颁行原书，犹称完善。
虽义例芜杂，而采摭赅备，固亦古今奏议之渊海也。
△《名臣经济录》·五十三卷（浙江巡抚采进本）
明黄训编。
训，歙县人，嘉靖巳丑进士，官至副都御史。
是书辑洪武至嘉靖九朝名臣经世之言。
中阙建文一朝，以革除讳之也。
分十门，凡《开国》一卷，《保治》十卷，《内阁》四卷，《吏部》四卷，《户部》五卷，《礼部》七卷，《兵部》十三卷，《刑部》三卷，《工部》五卷，《都察院通政司大理寺》共一卷。
每门各有子目。
《开国》、《保治》二门，以时代为序。
《吏》、《礼》、《兵》、《工》四部各以所属四司分四类。
《户部》分《图志》、《田土》、《赋役》，《给赐》、《黄册》、《屯田》、《婚姻》、《粮运》、《禄俸》、《盐法》、《茶法》、《课程》、《赈恤》十三类。
《刑部》分《律例》、《论奏》、《题奏》、《杂论》四类。
以二部诸司，皆以省分，无专掌一事者故也。
《内阁》无子目，百司之总，无不该也。
《都察院通政司大理寺》亦无子目，篇帙寡也。
明永乐间，敕黄淮等编《历代名臣奏议》，至元而止。
虽门目浩繁，不无冗杂，而二千年︳谟硕画，历历可徵。
是编所载，如《陶安传》、《刘基行状》、《蹇义墓志》、《李东阳年谱》诸篇，兼纪言行；《汉府》、《赵府》、《石亨》、《曹吉祥之变》诸篇，并录时事；以及谢铎《焉用彼相说》、何依《休庵诗序》之类，采及杂文；邱《大学衍义补》之类，至节取所著之书，不纯为奏议之体。
故但以《经济录》为名。
其实奏议居十之九，与淮等所编时代相接，颇足以资考镜。
今附之《奏议类》中。
其间如《胡广碑录》之类，间有滥收，或亦朱子《名臣言行录》取吕惠卿，赵汝愚《名臣奏议》不遗章、秦桧之意欤。
分别观之可矣。
△《钦定明臣奏议》·四十卷乾隆四十六年奉敕编。
以皇子司选录，而尚书房入直诸臣预缮写。
每成一卷，即恭呈御览，断以睿裁。
盖敷陈之得失，足昭法戒。
而时代既近，殷鉴尤明。
将推溯胜国之所以亡，与昭代之所以兴者，以垂训於无穷，故重其事也。
考有明一代，惟太祖以大略雄才，混一海内。
一再传後，风气渐移。
朝论所趋，大致乃与南宋等。
故二百馀年之中，士大夫所敷陈者，君子置国政而论君心，一札动至千万言，有如策论之体。
小人舍公事而争私党，一事或至数十疏，全为讦讼之词。
迨其末流，弥增诡薄。
非惟小人牟利，即君子亦不过争名。
台谏於朝，道学哗於野。
人知其兵防吏治之日坏，不知其所以坏者由阁臣奄竖为之奥援。
人知阁臣奄竖之日讧，不知其所以讧者由门户朋党为之煽构。
盖宋人之弊，犹不过议论多而成功少。
明人之弊，则直以议论亡国而已矣。
然一代之臣，多贤奸并进，无人人皆忠之理，亦无人人皆佞之理。
即一人之身，多得失互陈，无言言皆是之事，亦无言言皆非之事。
是以众芳芜秽之时，必有名臣硕辅，挺出於其间；群言淆乱之日，必有谠论嘉谟，扌耆拄於其际。
所谓披沙简金，在乎谨为持择也。
是编禀承训示，辨别瑕瑜。
芟浮文，简存伟议。
研求史传，以後效验其前言。
考证情形，以众论归於一是。
譬诸童谣妇唱，一经尼山之删定，而列在六经。
一代得失之林，即千古政治之鉴也。
至於人非而言是，不废搜罗；论正而词乖，但为删润。
圣德之广，一善不遗；圣度之宏，大公无我；尤非寻常所可测量矣。
（以上总集）──右“诏令奏议类”奏议之属，二十九部、七百二十六卷，皆文渊阁著录。