孝经白话文
诸侯章第三
【章旨】这一章书，是讲明诸侯的孝道，包括公、侯、伯、子、男五等爵位在内，所以在上不骄和制节谨度、为诸侯孝道的基本条件，列为第三章。
“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢。”
【白话】“诸侯的地位，虽较次于天子，但为一国或一地方的首长，地位也算很高了。
位高者，不易保持久远，而易遭危殆。
假若能谦恭下士，而无骄傲自大之气，地位虽高，也没有危殆不安的道理。
其次，关于地方财政经济事务，事前，要有计划的管制，有预算的节约，并且照著既定的方针，谨慎度用，量入为出，自然收支平衡，财政经济，便充裕丰满。
然满则易溢，如照以上的法则去切实执行，那库存虽然充盈，不浪费，自然不至于溢流。”
“高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。”
【白话】“地位很高，没有丝毫的危殆，这自然长能保持他的爵位。
财物充裕，运用恰当，虽满而不至于浪费，这自然长能保持他的富有。”
“富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也。”
【白话】“诸侯能长期保持他的财富和地位，不让富贵离开他的身子，那他自然有权祭祀社稷之神，而保有社稷。
有权管辖人民，而和悦相处。
这样的居上不骄、和制节谨度的作风，才是诸侯当行的孝道。”
“《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
”
【白话】孔子引述诗经小雅篇小旻章的这一段话说：“一个身任诸侯职位的大员，常常要警戒畏惧，谨慎小心。
他的用心之苦，就像踏进了深渊，时时有灭顶的危险。
又像践踏在薄冰之上，时时有陷入冰窟的危虑。”
【释义】本章共分四段。
自“在上不骄”至“满而不溢”，为第一段。
说出诸侯孝道重点的所在。
因为诸侯的权能，上奉天子之命，以管辖民众。
下受民众的拥戴，以服从天子。
所有一国的军事、政治、经济，文化等各项要政，都得由他处理。
这种地位，极容易犯著凌上慢下的错误，犯了这种错误，不是天子猜忌，便是民众怨恨，那他危险的日期就快到了。
如果用戒慎恐惧的态度，处理一切事务。
那末，他对上可以替天子行道。
对下，可以替一人民造福，自然把他很高的地位，可以保持得很长久，而不至于危殆。
财物处理得恰当，收支平衡，库存充裕，财政金融稳定。
人民生活丰足。
那末，这种国富民康的社会现象，可以保持久远，个人的荣禄，还有什么可说呢？自“高而不危”至“长守富贵”为第二段，说明“不危不溢”，“长守富贵”，乃为诸侯立身行远的长久之计，自“富贵不离其身”至“盖诸侯之孝也”为第三段。
说明诸侯之孝的最后效果。
引诗经证语为最后一段，表明戒慎恐惧，才是诸侯尽孝的真正要道。