直斋书录解题
小说家类
○
△《神异经》一卷
称东方朔撰。
张茂先传。
△《十洲记》一卷
亦称东方朔撰。
二书诡诞不经，皆假讬也。
《汉书》本传叙朔之辞，末言刘向所录朔书具是矣，世所传他事皆非也。
赞又言，朔之谈谐，其事浮浅，行于众庶，而后世好事者，因取奇言怪语附着之朔，故详录焉。
史家欲祛妄惑，可谓阴矣。
△《洞冥记》四卷、《拾遗》一卷
东汉光禄大夫郭宪子横撰。
题《汉武别国洞冥记》，其《别录》又于《御览》中钞出，然则四卷亦非全书也。
凡若是者，藏书之家备名数而已，无之不足为损，有之不足为益，况于详略，尤非所计也。
《唐志》入神仙家。
△《拾遗记》十卷
晋陇西王嘉子年撰。
萧绮序录。
△《名山记》一卷
亦称王子年，即前之第十卷。
大抵皆诡诞。
嘉，符秦时人，见《晋书艺术传》。
△《殷芸小说》十卷
宋殷芸撰。
《邯郸书目》云或题刘餗，非也。
今此书首题秦、汉、魏、晋、宋诸帝，注云齐殷芸撰，非刘餗明矣。
故其序事止宋初，盖于诸史传记中钞集。
或称商芸者，宣祖庙未祧时避讳也。
△《世说新语》三卷、《叙录》二卷
宋临川王刘义庆撰，梁刘峻孝标注。
《叙录》者，近世学士新安汪藻彦章所为也，首为《考异》，继列人物世谱、姓氏异同，末记所引书目。
按《唐志》作八卷，刘孝标续十卷，自余诸家所藏卷第多不同，《叙录》详之。
此本董令升刻之严州，以为晏元献公手自校定，删去重复者。
△《续齐谐记》一卷
梁奉朝请吴均撰。
齐谐志怪，本《庄子》语也。
《唐志》又有东阳无疑《齐谐志》，今不传。
此书殆续之者欤？
△《北齐还冤志》二卷
颜之推撰。
△《古今同姓名录》一卷
梁元帝撰。
有陆善经者续之至五代时。
△《朝野佥载》一卷
唐司门郎中饶阳张鷟文成撰。
其书本三十卷。
此特其节略尔，别求之未获。
鷟自号“浮休子”。
△《补江总白猿传》一卷
无名氏。
欧阳纥者，询之父也。
询貌类狝猿，盖尝与长孙无忌互相嘲谑矣。
此传遂因其嘲，广之以实其事，讬言江总，必无名子所为也。
△《冥报记》二卷
唐吏部尚书京兆唐临本德撰。
△《刘餗小说》三卷
唐右补阙刘余鼎卿撰。
△《隋唐嘉话》一卷
刘餗撰。
△《博异志》一卷
称谷神子，不知何人。
所记初唐及中世事。
△《辨疑志》三卷
唐宣武行军司马吴郡陆长源撰。
辨里俗流传之妄。
△《宣室志》十卷
唐吏部侍郎常山张读圣用撰。
“宣室”者，汉文帝间鬼神之处也。
△《封氏见闻记》二卷
唐吏部郎中封演撰。
前纪典故，末及杂事，颇有可观。
△《刘公佳话》一卷
唐江陵少尹韦绚文明撰。
刘公，禹锡也。
绚，执谊之子。
△《戎幕闲谈》一卷
韦绚撰。
为西川巡官，记李文饶所谈。
△《闻奇录》一卷
不着名氏，当是唐末人。
△《柳常侍言旨》一卷
唐柳珵撰。
“常侍”者，其世父芳也。
凡六章，末有《刘幽求》及《上清传》。
△《幽闲鼓吹》一卷
唐张固撰。
△《知命录》一卷
唐刘愿撰。
凡二十事。
△《前定录》一卷
唐崇文馆校书锺辂撰。
凡二十二事。
别本又有《续录》二十四事。
△《甘泽谣》一卷
唐刑部郎中袁郊撰。
所记凡九条，咸通戊子自序，以其春雨泽应，故有甘泽成谣之语，遂以名其书。
△《乾■〈月巽〉子》三卷
唐温庭筠飞卿撰。
序言不爵不觥，非炰非炙，能悦诸心，聊甘众口，庶乎乾■〈月巽〉之义。
“■〈月巽〉”与“馔”同字，从肉，见《古礼经》。
△《尚书故宝》一卷
唐李绰撰。
又各《尚书谈录》。
首言宝护尚书河东张公三代相门，谓嘉贞、延赏、弘靖也。
弘靖，卢龙失御，贬宾客分司。
绰，唐末人，未必及弘靖。
弘靖之后文规、次宗、彦远，皆不登入座，未详所谓。
《唐志》即以为廷赏，尤不然。
△《杂纂》一卷
唐李商隐义山撰。
俚俗常谈鄙事，可资戏笑，以类相从。
今世所称“杀风景”，盖出于此。
又有别本稍多，皆后人附益。
△《卢氏杂记》一卷
唐卢言撰。
△《杜阳杂编》三卷
唐武功苏鹗德祥撰。
△《酉阳杂俎》二十卷、续十卷
唐太常少卿临淄段成式柯古撰。
所记故多谲怪，其标目亦奇诡，如《天咫》、《玉格》、《壶史》、《贝编》、《尸穸》之类。
成式，文昌之子。
△《卢陵官下记》二卷
段成式撰。
为吉州刺史时也。
△《唐阙史》三卷
唐高彦休撰。
自号参寥子，乾符中人。
△《北里志》一卷
唐学士孙棨撰。
载平康狭邪事。
△《玉泉笔端》三卷又别一卷
不着名氏。
有序，中和三年作。
末有跋云扶风李昭德家藏之书也。
即故淮海相公孙。
又称黄巢陷洛之明年跋，亦不知何人。
别一本号《玉泉子》，比此本少数条，而多五十二条。
无序跋，录其所多者为一卷。
△《云溪友议》十二卷
唐范摅撰。
自称五云溪人，咸通时。
《唐志》三卷。
△《传奇》六卷
唐裴铏撰。
高骈从事也。
尹师鲁初见范文正《岳阳楼记》曰：“传奇体尔。”
然文体随时，要之理胜为贵，文正岂可与传奇同日语哉！盖一时戏笑之谈耳。
《唐志》三卷，今六卷，皆后人以其卷帙多而分之也。
△《三水小牍》三卷
唐皇甫牧遵美撰。
天祐中人。
三水者，安定属邑也。
△《醉乡日月》三卷
唐皇甫松子奇撰。
唐人饮酒令，此书详载，然今人皆不能晓也。
△《异闻集》十卷
唐屯田员外郎陈翰撰。
翰，唐末人，见《唐志》。
而第七卷所载王魁乃本朝事，当是后人剿入之耳。
△《卓异记》一卷
称李翔撰。
记当时君臣卓绝盛事。
或云长城陈翱。
△《大唐说纂》四卷
不着名氏。
分门类事若《世说》。
止有十二门，恐非全书。
△《摭言》十五卷
唐王定保撰。
专记进士科名事。
定保，光化三年进士，为吴融子华婿，丧乱后入湖南，弃其妻弗顾，士论不齿。
△《广摭言》十五卷
乡贡进士何晦撰。
其序言太岁癸酉下第于金陵凤台旅舍。
癸酉者，开宝六年也。
时江南犹未下，晦盖其国人欤？
△《金华子新编》三卷大理司直刘崇达撰。
五代时人。
记大中以后杂事。
△《耳目记》一卷
无名氏。
《邯郸书目》云刘氏撰，未详其名。
记唐末以后事。
△《唐朝新纂》三卷
融州副使石文德撰。
△《豪异秘纂》一卷
无名氏。
所录五事，其扶余国王一则，即所谓虬须客者也。
△《纪闻谭》三卷
蜀潘远撰。
《馆阁书目》按李淑作潘遗。
今考《邯郸书目》亦作潘远，其曰“遗”者，本误也。
所记隋、唐遗事。
△《北梦琐言》三十卷
黄州刺史陵井孙光宪孟文撰。
载唐末、五代及诸国杂事。
光宪仕荆南高从诲，三世在幕府。
“北梦”者，言在梦泽之北也。
后随继冲入朝。
有荐于太祖者，将用为学士，未及而卒。
光宪自号葆光子。
△《后史补》三卷
前进士高若拙撰。
△《野人闲话》五卷
成都景焕撰。
记孟蜀时事，乾德三年序。
△《续野人闲话》二卷
不知作者。
△《开颜集》三卷
校书郎周文规撰。
未知何时人。
以《古笑林》多猥俗，乃于书史中钞出可资谈笑者，为此编。
△《洛阳搢绅旧闻记》五卷
丞相曹国张斋贤师亮撰。
所录张全义治洛事甚详也。
△《太平广记》五百卷
太平兴国二年，诏学士李昉、扈蒙等修《御览》，又取野史、传记、故事、小说撰集，明年书成，名《太平广记》。
△《秘阁闲谈》五卷
起居舍人吴淑正仪撰。
淑，丹阳人。
△《广卓异记》二十卷
乐史子正撰。
△《谈苑》十五卷
丞相宋庠公序所录杨文公亿言论。
初，文公里人黄监从公游，纂其异闻奇说，名《南阳谈薮》。
宋公删其重复，分为二十一门，改曰《谈苑》。
△《文会谈丛》一卷
题华阳上官融撰。
不知何人。
天圣五年序。
△《国老闲谈》二卷
称夷门君玉撰。
不着姓。
△《洞微志》三卷
学士钱易希白撰。
△《乘异记》三卷
南阳张君房撰。
咸平癸卯序，取“晋之《乘》”之义也。
君房又有《脞说》，家偶无之。
晁公武《读书志》以《脞说》为张唐英君房撰。
又言君房《着名臣传》、《蜀梼杌》、《云笈七签》行于世。
按君房，祥符、天禧以前人，杨大年改闲忙令所谓“紫微失却张君房”者，即其人也。
常为御史属，坐鞫狱贬秩，因编修《七签》得着作佐郎。
《七签》序自言君房盖其名，非字也。
唐英字次功，熙、丰间人，丞相商英天觉之兄，作《名臣传》、《蜀梼杌》者，与君房了不相涉，不知晁何以合为一人也。
其误明矣。
△《补妒记》八卷
称京兆王绩编。
不知何时人。
古有宋虞之《妒记》等，今不传，故补之。
自商、周而下，迄于五代，史传所有妒妇皆载之，末及神怪、杂说、文论等，最后有治妒二方，尤可笑也。
△《祖异志》十卷
信陵聂田撰。
康定元年序。
△《括异志》十卷、后志十卷
襄国张师正撰。
△《郡阁雅言》二卷
赞善大夫潘若冲撰。
△《茅亭客话》十卷
江夏黄休复端本撰。
所记多蜀事。
别有《成都名画记》。
盖蜀人也。
△《嘉祐杂志》三卷
修起居注陈留江休复邻几撰。
△《梦溪笔谈》二十六卷
沈括存中撰。
其序言退居绝过从，所与谈者，惟笔砚而已。
△《苕川子所记三事》一卷
不知何人。
三事者，勃窣姑、王立、林果毅，皆异事也。
未有韩虫儿一事，是欧阳公所记，偶录附此。
△《东斋记事》十卷
翰林学士蜀郡范镇景仁撰。
△《该闻录》十卷
成都李畋撰。
张忠定公客也。
熙宁中致仕归，与门人宾客燕谈，衮衮忘倦，门人请编录之。
又名《归田录》。
△《纪闻》一卷
集贤殿修撰李复圭审言撰。
淑之子也。
△《东坡手泽》三卷
苏轼撰。
今俗本《大全集》中所谓《志林》者也。
△《艾子》一卷
相传为东坡作，未必然也。
△《龙川略志》六卷、《别志》四卷
苏辙撰。
龙川者，循州也。
△《玉壶清话》十卷
僧文莹撰。
△《张芸叟杂说》一卷
吏部侍郎张舜民芸叟撰。
△《画墁集》一卷
张舜民撰。
△《洛游子》一卷
题司马光，非也。
所称乐全子、齐物子，亦莫知何人。
△《麈史》三卷
司农少卿安陆王得臣彦辅撰。
嘉祐四年进士。
其序称政和乙未，行年八十，自号凤台子。
盖王昭素之后，王铚性之之伯父也。
《挥麈录》详载。
△《苏氏谈训》十卷
朝请大夫苏象先撰。
述其祖魏公颂子容遗训。
△《续世说》三卷
孔平仲毅父撰。
编宋至五代事，以续刘义庆之书也。
△《孙公谈圃》三卷
临江刘延世录高邮孙升君孚所谈。
升，元祐中书舍人，坐党籍，谪汀州。
△《渑水燕谈》十卷
齐国王辟之圣涂撰。
渑，齐水名，《春秋传》“有酒如渑”。
辟之，治平四年进士。
△《乌台诗话》十三卷
蜀人朋九万录东坡下御史狱公案，附以初举发章疏及谪官后表章、书启、诗词等。
△《碧云騢》一卷
题梅尧臣撰。
以厩马为书名，其说曰：“世以旋毛为丑，此以旋毛为贵，虽贵矣，病可去乎？”
其不逊如此，圣俞必不尔也。
所记载十余条，公卿多所毁讦，虽范文正亦所不免。
或云实魏泰所作，讬之圣俞。
王性之辨之甚详，而《邵氏闻见后录》乃不然之。
△《青箱杂记》十卷
朝散郎吴处厚撰。
知汉阳军，笺注蔡确诗者也。
后亦不显。
△《师友闲谈》一卷
李廌方叔撰。
△《剑溪野语》三卷
延平陈正敏撰。
自号遁翁。
别有《遁斋闲览》十四卷，未见。
△《冷斋夜话》十卷
僧惠共撰。
所言多诞妄。
△《墨客挥犀》十卷、续十卷
不知名氏。
△《搜神秘览》三卷
京兆章炳文叔虎撰。
△《石林燕语》十卷
叶梦得少蕴撰。
宣和五年所作也。
△《燕语考异》十卷
成都宇文绍奕撰。
旧闻汪玉山尝辩驳《燕语》之误，而未之见也。
△《玉涧杂书》十卷
叶梦得撰。
考其中所记，亦当在宣和时所作。
玉涧者，石林山居涧水名也。
△《严下放言》一卷叶梦得撰。
休致后所作。
△《柏台杂着》一卷
石公弼撰。
杂记典故等事。
公弼本名公辅，改赐今名。
为御史攻蔡京甚力，竟坐深文谪死。
然本传言其议论反覆，非纯正者。
△《绀珠集》十二卷
朱胜非钞诸家传记、小说，视曾慥《类说》为略。
△《类说》五十卷
太府卿温陵曾慥端伯撰。
所编传记小说，古今凡二百六十余种。
△《春渚纪闻》十卷
浦城何薳撰。
自号寒青老农。
东坡所荐为武学博士曰去非者，其父也。
△《曲洧旧闻》一卷、《杂书》一卷、《骫骳说》一卷
直秘阁新安朱弁少章撰。
弁于晦庵为从父，建炎丁未使金，留十七年，既归而卒。
《骫骳说》者，以续晁无咎《词话》，而晁书未见。
△《南游记旧》一卷
曾纡公衮撰。
△《翰墨丛纪》五卷
枢密睢阳滕康子济撰。
△《铁围山丛谈》五卷
蔡绦撰。
谪郁林博白时所作。
△《萍洲可谈》三卷
吴兴朱彧无或撰。
中书舍人服行中之子。
宣和元年序。
萍洲老圃，其自号也，在黄州，盖其乔寓之地，事见《齐安志》。
而“彧”作“或”，字无惑，未详孰是。
△《砚冈笔志》一卷
唐稷撰。
自号砚冈居士。
△《泊宅编》十卷
方勺仁声撰。
泊宅在乌程，相传张志和泊舟浮家泛宅之所，勺买田卜筑，号泊宅翁。
本严濑人。
△《却扫编》三卷
吏部侍郎睢阳徐度敦立撰。
△《闲燕常谈》三卷
董弅令升撰。
取士相与谈仁义于闲燕之义。
△《唐语林》八卷
长安王谠正甫撰。
以唐小说五十家，仿《世说》分门三十五，又益十七，为五十二门。
《中兴书目》十一卷，而阙《记事》以下十五门；又云一本八卷。
今本亦止八卷，而门目皆不阙。
△《道山青话》一卷
不知何人。
跋语称大父国史在馆阁久，多识前辈，着《馆秘录》、《曝书记》，与此而三，兵火散失。
近得此书于会仲存家，末题朝奉大夫暐，亦不着姓。
△《复斋闲记》四卷
承议郎历阳龚相圣任撰。
待制原之孙，颐正之父也。
△《鄞川志》五卷
中书舍人龙舒朱翌新仲撰。
寓居四明，故曰鄞川。
△《窗间纪闻》一卷
称陈子兼撰，未知何人。
杂论诗文经传，亦间述所闻事。
△《枕中记》一卷
不着名氏。
崇宁中人。
所载多国初事。
△《姚氏残语》一卷
剡姚宽令威撰。
又名《西溪丛话》，已板行。
△《槁简赘笔》二卷
承议郎章渊伯深撰。
始得此书于程文简氏，不知何人作，文简题其后，以其中称先丞相申公，知其为章子厚子孙也。
余又以其书考之，言先祖光禄，元祐三年省试，东坡知举，擢为第一，则又知其为援之孙也。
后以问诸章，始得其名字。
其人博学有文，以场屋待士薄，如防寇盗，用荫入仕，遂不就举，居长兴，故序称若溪草堂。
渊自号惩窒子。
序言录为五卷，今此惟分上下卷。
△《老学庵笔记》十卷
陆游务观撰。
生识前辈，年登耄期，所记见闻，殊可观也。
△《夷坚志》甲至癸二百卷、支甲至支癸一百卷、三甲至三癸一百卷、四甲四乙二十卷，大凡四百二十卷
翰林学士鄱阳洪迈景卢撰。
稗官小说，昔人固有为之者矣。
游戏笔端，资助谈柄，犹贤乎已可也，未有卷帙如此其多者，不亦谬用其心也哉！且天壤间反常反物之事，惟其罕也，是以谓之怪。
苟其多至于不胜载，则不得为异矣。
世传徐铉喜言怪，宾客之不能自通与失意而见斥绝者，皆诡言以求合。
今迈亦然。
晚岁急于成书，妄人多取《广记》中旧事，改窜首尾，别为名字以投之，至有数卷者，亦不复删润，径以入录。
虽叙事猥酿，属辞鄙俚，不恤也。
△《睽车志》五卷
知兴国军历阳郭彖次象撰。
取《睽》上六“载鬼一车”之语。
△《经锄堂杂志》八卷
倪思正甫撰。
△《续释常谈》二十卷
秘书丞龚颐正养正撰。
昔有《释常谈》一书，不着名氏，家藏亦缺此书，今故以续称。
凡常言俗语，皆注其所出。
△《北山记事》十二卷
户部侍郎濡须王遘少愚撰。
△《云麓漫钞》二十卷、《续钞》二卷
通判徽州赵彦卫景安撰。
续二卷乃《中庸说》及《汉定安公补纪》也。
彦卫，绍熙间宰乌程，有能名。
△《儆告》一卷
不着名氏。
专叙报应。
△《夷坚志类编》三卷
四川总领陈昱日华取《夷坚志》中诗文、药方类为一编。
△《山斋愚见十书》一卷
称灌圃耐得翁。
不知何人。
△《桯史》十五卷
岳珂撰。
“桯史”者，犹言柱记也。
△《游宦纪闻》十卷
鄱阳张士南光叔撰。
△《鼠璞》一卷
戴埴撰。
△《周卢注博物志》十卷、《卢氏注》六卷
晋张华撰。
其书作奇闻异事。
华能辨龙鲊，识剑气，其学固然也。
△《玄怪录》十卷
唐牛僧孺撰。
《唐志》十卷，又言李复言《续录》五卷，《馆阁书目》同。
今但有十一卷，而无《续录》。
△《潇湘录》十卷
唐校书郎李隐撰，《馆阁书目》尔云。
《唐志》作柳详，未知《书目》何据也。
△《龙城录》一卷
称柳宗元撰。
龙城谓柳州也。
罗浮梅花梦事出其中。
《唐志》无此书，盖依讬也。
或云王铚性之作。
△《树萱录》一卷
不着名氏。
序称纂尚书荥阳公所谈者，亦不知何人。
又云普圣园丘之明年，“普圣”者，僖宗由普王践位也。
书虽见《唐志》，今亦未必本真，或云刘焘无言所为也。
△《云仙散录》一卷
称唐金城冯贽撰。
天复元年叙。
冯贽者，不知何人。
自言取家世所蓄异书，撮其异说，而所引书名，皆古今所不闻；且其记事造语，如出一手，正如世俗所行东坡《杜诗注》之类。
然则所谓冯贽者，及其所蓄书，皆子虚乌有也，亦可谓枉用其心者矣。
△《葆光录》三卷
陈纂撰。
自号袭明子。
所载多吴越事，当是国初人。
△《稽神录》六卷
南唐徐铉撰。
元本十卷。
今无卷第，总作一卷，当是自他书中录出者。
△《启颜录》八卷
不知作者。
杂记诙谐调笑事。
《唐志》有侯白《启颜录》十卷，未必是此书，然亦多有侯白语，但讹谬极多。
△《清异录》二卷
称翰林学士陶谷撰。
凡天文、地理、花木、饮食、器物，每事皆制为异名新说。
其为书殆似《云仙散录》，而语不类国初人，盖假讬也。
△《归田录》二卷
欧阳修撰。
或言公为此录，未传而序先出，裕陵索之，其中本载时事及所经历见闻，不敢以进，旋为此本，而初本竟不复出，未知信否？公自为序，略曰：“《归田录》者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫谈笑之余而可录者，录之以备闲居之览也。”
又曰：“唐李肇《国史补》序云，言报应、叙鬼神、述梦卜、近怪异，悉去之；记事实、探物理、辨疑惑、示劝戒、采风俗、助谈笑，则书之。
余之所录，大抵以肇为法，而小异于肇者，不书人之过恶，以为职非史官，而掩恶扬善，君子之志也。
览者详之。”
△《归田后录》十卷
朝请郎卢江朱定国兴仲撰。
熙丰间人。
窃取欧公旧录之名，实不相关也。
△《清夜录》一卷
沈括撰。
△《续清夜录》一卷
王铚性之撰。
△《王原叔谈录》一卷
翰林学士南京王洙之子录其父所言。
△《廷漏录》一卷
不着名氏。
其间称伯父郇公，知其为章得象之姪也。
后题此书，疑章望之作，然未敢必。
望之者，字表民，用郇公荫入官，欧阳公为作《字说》者也。
以宰相嫌，遂不仕。
录中又记皇祐中与滕元发同试，滕首冠而己被黜，藉令非望之，亦当时场屋有声者。
章氏隽才固多也。
△《清虚居士随手杂录》一卷
王巩定国撰。
待制素子，张安道之婿。
△《石渠录》十一卷
校书郎昭武黄伯思长睿撰。
△《避暑录话》二卷
叶梦得绍兴五年所作。
△《台省因话录》一卷
兵部尚书新昌石公弼国佐撰。
△《思远笔录》一卷
翰林学士九江王寓撰。
寓以靖康元年七月，以礼部尚书入翰苑，杂记当时闻见，凡二十七条。
寓父易简以布衣召为说书，遂显用。
寓后拜左辖，使金辞行，谪散官岭表，父子俱南下，没于盗。
△《秀水闲居录》三
卷丞相汝南朱胜非藏一撰。
寓居宜春时作。
秀水者，袁州水名也。
△《闻见后录》二十卷
邵某撰。
△《侍儿小名录》一卷、《续》一卷
序题朋谿居士而不着名氏。
始洪炎玉父集为此书，王铚性之、温豫彦几续补。
今又因三家而增益之，且为分类，其中多用古字。
或云董彦远家子弟所为也。
△《纪谈录》十五卷
称传密居士，不着名氏。
盖晁公迈伯咎也。
△《贤异录》一卷
亦无名氏。
所记四事，其一曰鬼传者，言王?家子弟所遇，与世传王子高事大同小异，当是一事耳。
△《能改斋漫录》十三卷
太常寺主簿临川吴曾虎臣撰。
△《挥麈录》三卷、《后录》十一卷、《第三录》三卷、《余话》一卷
朝请大夫汝阴王明清仲言撰。
明清，铚之子，曾纡公衮之外孙。
故家传闻、前言往行多所忆。
《后录》，跋称六卷，今多五卷。
△《投辖录》一卷
王明清撰。
所记奇闻异事，客所乐听，不待投辖而留也。
△《吴船录》一卷
范成大至能撰。
自蜀帅东归纪游，取“门泊东吴万里船”之语。
△《琐碎录》二十卷、《后录》二十卷
温革撰。
陈昱增广之。
《后录》者，书坊增益也。
△《监诫别录》三卷
卢陡欧阳邦基寿卿撰。
周益公、洪景卢有序跋。
△《乐善录》十卷
蜀人李昌龄伯崇撰。
以《南中劝戒录》增广之，多因果报应之事。