○刘歆、班固虽以《礼》、《乐》着之六艺略,要皆《直斋书录解题》音乐类

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刘歆、班固虽以《礼》、《乐》着之六艺略,要皆非孔氏之旧也,然《三礼》至今行于世,犹是先秦旧传。

而所谓《乐》六家者,影响不复存矣。

窦公之《大司乐章》既已见于《周礼》,河间献王之《乐记》亦已录于《小戴》,则古乐已不复有书。

而前志相承,乃取乐府、教坊、琵琶、羯鼓之类,以充乐类,与圣经并列,不亦悖乎!晚得郑子敬氏《书目》独不然,其为说曰:仪注、编年,各自为类,不得附于《礼》、《春秋》,则后之乐书,固不得列于六艺。

今从之,而着于子录杂艺之前。

△《乐府维录》一卷

唐国子司业段安节撰。

△《琴说》一卷

唐工部尚书李勉撰。

△《琴书》三卷

唐待诏赵惟暕撰。

称前进士滁州全椒尉。

△《琴经》一卷

讬名诸葛亮。

浅俚之甚。

△《琴说》一卷

唐待诏薛易简撰。

衡州耒阳尉。

△《琴义》一卷

称野人刘籍撰。

△《琴三诀》一卷

称天台白云先生。

△《指诀》一卷

唐道士赵邪利撰。

一名《弹琴古手法》。

△《琴操》一卷

不着名氏。

《中兴书目》云:晋广陵守孔衍以琴调《周诗》五篇、古操、引共五十篇,述所以命题之意。

今《周诗》篇同而操、引财二十一篇,似非全书也。

△《琴曲词》一卷

不知作者。

凡十一曲。

辞皆鄙俚。

△《琴史》六卷

吴郡朱长文伯原撰。

唐、虞以来迄于本朝,琴之人与事备矣。

△《制瑟法》一卷

不知何人撰。

△《大胡笳十九拍》一卷

题陇西董庭兰撰,连刘商辞。

又云祝家声、沈家谱,不可晓也。

△《琴谱》八卷

鄞学魏邸旧书有之,己卯分教传录,亦益以他所得谱。

△《琴操谱》十五卷、调谱四卷

参政历阳张严肖翁以善鼓琴闻一时,余从其子佖得此谱。

△《琴谱》十六卷

新昌石孝隆君大所录。

△《羯鼓录》一卷

唐婺州刺史南卓撰。

△《琵琶故事》一卷

段安节撰。

△《景祐乐府奏议》一卷

殿中丞致仕胡瑗翼之撰。

△《皇祐乐府奏议》一卷

胡瑗撰。

△《三圣乐书》一卷

宋祁子京撰。

△《景祐广乐记》八十卷

翰林院侍讲学士冯元等撰。

阙八卷。

景祐元年,判太常寺燕肃建言锺律不调,欲以王朴《律准》更加考详。

诏宋祁与集贤校理李照共领其事,照言朴律太高,比之古乐,约高五律,遂欲改定大乐,制管铸锺,并引校理聂冠卿为检讨官,又诏元等修撰乐书,为一代之典。

三年七月,书成。

然未几,照乐废不用。

△《皇祐新乐图记》三卷

(屯)田员外郎阮逸、光禄寺丞胡瑗撰。

凡十二篇,首载诏旨,次及律度量衡、锺磬、鼓鼎、鸾刀,图其形制,刊板颁之天下。

虎丘寺有本,当时所颁藏之名山者也。

其末志颁降岁月,实皇祐五年十二月二十一日,用苏州观察使印,长贰押字。

余平生每见承平故物,未尝不起敬,因录藏之,一切依元本摹写,不少异。

△《大乐演义》三卷

成都房审权撰。

皇祐中宋祁、田况荐益州进士房庶晓音律,上其《乐书补亡》三卷。

庶自言得古本《汉书》,云“度起于黄锺之长,以子谷秬黍中者,一黍之起,积一千二百黍之广,度之九十分,黄锺之长,一为一分”。

今本脱“之起,积一千二百黍”八字。

故前世累黍为尺,以制律。

是律生于尺,非尺生于律也。

且“一为一分”者,盖九十分之一也,后世误以一黍为一分,非是。

当以秬黍中者一千二百实管中,黍尽得九十分,为黄锺之长九寸,加一,以为尺,则律定矣。

惟范镇是之。

时胡瑷、阮逸制乐,已有定议,遂格不行,详见《国史律历志》。

审权,庶之子也,元丰四年为此书,以述父之意。

其后元祐初,范蜀公老矣,自为新乐奏之于朝,盖用其说云。

△《乐书》二百卷

秘书省正字三山陈阳晋之撰。

建中靖国元年进之。

为《礼书》陈祥道者,其兄也。

其书雅、俗、胡部音器、歌舞,下及优伶、杂戏,无不备载。

博则博矣,未免于芜秽也。

赐绍圣元年制科,终礼部侍郎。

△《大晟乐书》二十卷

大中大夫开封刘炳子蒙撰。

“大晟”者,本方士魏汉津妄出新意,以祐陵指节定尺律,傅会身为度之说。

炳为大司乐,精为缘饰。

又有《图谱》一卷。

△《隆韶导和集》一卷

保义郎大晟府案协律姚公立撰。

以律吕、节气、阴阳为说,凡四十九条。

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