直斋书录解题
道家类
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△《老子道德经》二卷
周柱下史李耳伯阳撰。
昔人言谧曰“聃”，故世称老聃。
然“聃”之为训，耳漫无轮也，似不得为谥。
△《御注老子》二卷
徽宗皇帝御制。
△《老子注》二卷
魏王弼撰。
魏、晋之世，玄学盛行，弼之谈玄，冠于流辈，故其注《易》，亦多玄义。
晁说之以道曰：“弼本深于《老子》，而《易》则未也。
其于《易》多假诸《老子》之旨，而《老子》无资于《易》，其有余不足之迹可见矣。”
世所行《老子》，分《道德经》为上、下卷。
此本《道德经》且无章目，当是古本。
△《老子道德论述要》二卷
司马光撰。
太史公曰老子着书言道德之意。
后人以其篇首之文名。
上篇曰《道》，下篇曰《德》。
夫道德连体，不可偏举，合从本名。
温公之说如此。
其不曰“经”而曰“论”，亦公新意也。
△《老子新解》二卷
苏辙撰。
东坡跋曰：“使战国有此书，则无商鞅、韩非；使汉初有此书，则孔老为一；使晋、宋间有此书，则佛老不为二。”
△《老子解》二卷
叶梦得撰。
其说曰：“孔子称窃比于我老彭，孟子辟杨、墨，而不及老氏。
老氏之书，孔、孟所不废也。”
所解生之徒十有三，死之徒十有三，以为四肢九窍，本《韩非子解老》之说。
△《易老通言》十卷
程大昌撰。
其序言名为训《老》，而实该《六经》，故曰《易老通言》，《易》在而《六经》皆在矣。
盖以《易》为《六经》之首也。
△《列子》八卷
郑人列御寇撰。
穆公时人。
△《列子注》八卷
晋光禄勋张湛处度撰。
△《列子释文》二卷
唐当涂县丞殷敬顺撰。
△《庄子》十卷
蒙漆园吏宋人庄周撰。
案《史记》与齐宣、梁惠同时，则亦当与孟子相先后矣。
△《庄子注》十卷
晋太傅主簿河南郭象子玄撰。
案本传，向秀解义未竟而卒，颇有别本迁流，象窃以为己注，乃自注《秋水》、《至乐》二篇，又易《马蹄》一篇，其余点定文句而已。
其后秀义别出，故今有向、郭二《庄》，其义一也。
然向义今不传，但时见陆氏《释文》。
△《庄子音义》三卷
唐陆德明撰。
即《经典释文》二十六至二十八卷。
△《庄子疏》三十卷
唐道士西华法师陕郡成玄英子实撰。
玄英隐东海，贞观五年召至京师，永徽中流郁州，不知坐何事。
《唐艺文志》云。
△《鬻子》一卷
鬻熊为周文王师，封于楚，为始祖。
《汉志》云尔。
书凡二十二篇，今书十五篇。
陆佃农师所校。
△《鬻子注》一卷
唐郑县尉逢行珪撰。
止十四篇，盖中间以二章合而为一，故视陆本又少一篇。
此书甲乙篇次。
皆不可晓，二本前后亦不同。
姑两存之。
△《关尹子》九卷
周关令尹喜，盖与老子同时，启老子着书言道德者。
案《汉志》有《关尹子》九篇，而《隋》、《唐》及《国史志》皆不着录，意其书亡久矣。
徐藏子礼得之于永嘉孙定，首载刘向校定序，篇末有葛洪后序。
未知孙定从何传授，殆皆依托也。
序亦不类向文。
△《亢仓子》三卷
何粲注。
首篇所载与《庄子·庚桑楚》同。
“亢仓”者，“庚桑”声之变也，其余篇亦皆依托。
唐柳子厚辨其非刘向，班固所录，是矣。
今《唐志》有王士元《亢仓子》二卷，注云天宝元年，诏号《庄子》为《南华真经》、《列子冲虚》、《文子》《通玄》、《亢仓子洞灵真经》。
然《亢仓子》求之不获，襄阳处士王士元谓《庄子》作《庚桑子》、太史公《列子》作《亢仓子》，其实一也。
乃取诸子文义类者补其亡。
然则今之《亢仓》，士元为之也。
宗元唐人，岂偶不之知耶？
△《文子》十二卷
题默希子注。
案《汉志》有《文子》九篇。
老子弟子，与孔子同时，而称周平王问，似依托者也。
又案《史记货殖传》徐广注：“计然，范蠡师，名钘。”
裴骃曰：“计然，葵邱濮上人，姓辛氏，字文子。”
默希子引以为据。
然自班固时已疑其依托，况又未必当时本书乎？至以文子为计然之字，尤不可考信。
柳子厚亦辨其为驳书，而亦颇有取焉。
默希子不着名氏，晁公武曰唐徐灵府自号也。
△《鹖冠子》三卷
陆佃解。
案《汉志》，鹖冠子，楚人，居深山，以鹖为冠。
今书十九篇，韩吏部称十有六篇，故陆谓非其全也。
韩公颇道其书，至柳柳州则曰尽鄙浅言也，好事者伪为其书，反用《鵩赋》以文饰之。
其好恶不同如此。
自今考之，柳说为长。
△《抱朴子》二十卷
晋句漏令丹阳葛洪稚川撰。
洪所着书，《内篇》言神仙黄白变化之事，《外篇》驳难通释。
此二十卷者，《内篇》也。
《馆阁书目》有《外篇》五十卷。
△《坐忘论》一卷
唐逸人河内司马承祯子微撰。
言坐忘安心之法凡七条，并《枢翼》一篇，以为修道阶次。
其论与释氏相出入。
△《天隐子》一卷
司马子微作序，言不知其何许人，着书八篇，修炼形气，养和心灵，长生久视，无出此书。
今观其言，殆与《坐忘论》相表里。
岂“天隐”云者，托之别号欤？
△《玄真子外篇》三卷
唐隐士金华张志和撰。
《唐志玄真子》十二卷，今才三卷，非全书也。
既曰《外篇》，则必有《内篇》矣。
志和事迹，详见余所集碑传。
△《无能子》三卷
不着名氏。
《唐志》云光启中隐民间，盖其自序云尔。
△《庄子义》十卷
参政清源吕惠卿吉父撰。
元丰七年，先表进《内篇》，其余盖续成之。
△《庄子十论》一卷
题李士表撰。
未详何人。