逸周书
周月解第五十一
题解：文起于周正一月，故称周月。
此篇讲日月权舆、四时成岁，以及三代改正朔之事。
明显是春秋人的文字。
最值得重视的是，肯定“夏数得天，百王所同一，“敬授民时”亦用夏历。
惟一月，既南至，昏昴见，日短件，基践长，微一陽一动于黄泉，一陰一降惨于万物。
是月，斗柄建子，始昏北指，一陽一气亏，草木萌荡。
日月俱起于牵牛之初，右回而行月，周天进一次，而与日合宿。
日行月一次，而周天历舍于十有二辰，终则复始，是谓日月权舆。
周正岁首，数起于时，一而成于十次，一为首，其义则然。
凡四时，成岁，有春夏秋冬，各有孟仲季以名，十有二月，中气以著时。
应春三月中气，惊蛰、春分、清明。
夏三月中气，小满、夏至、大暑；秋三曰中气，处暑、秋分、霜降；冬三月中气，小雪、冬至、大寒。
闰无中气，指两辰之间。
万物春生夏长，秋收、冬藏。
天地之正，四时之极，不易之道。
夏数得天，百王所同。
其在商汤，用师于夏，除民之灾，顺天革命，改正朔，变服殊号，一文一质，示不相沿，以建丑之曰为正，易民之视。
若天时大变，亦一代之事，亦越我周王致伐于商，改正异械，以垂三统，至于敬授民时，巡狩祭享，犹自夏焉。
是谓周月，以纪于政。
译文：
在一月冬至过后，黄昏时，昴宿、毕宿现于中天，白昼短到极点，又开始变长起来。
微微一陽一气在地下活动，一陰一气降于地上惨烈万物。
这个月，斗柄立向子位，刚黄昏，就向北指着。
由于一陽一气亏损，草木开始萌动。
太一陽一、月亮都起于牵牛初度，向右运转
而西行。
月亮绕天一周，每月进一次而与太一陽一会合。
太一陽一运行，每月行一次，绕天一周经历十二辰。
这样终而复始，这就叫日月权舆。
周正的岁首，从一数起而归结在(夏正的)十月。
一月为岁首，其意义就是这样。
凡四季成一年，每年春、夏、秋、冬。
四季各有孟、仲、季用以称名十二月，每月有中气，以标明季节的特点。
春季三月的中气是：惊蛰、春分、清明；夏季三月的中气是：小满、夏至、大暑；秋季三月的中气是：处暑、秋分、霜降；冬季三月的中气是：小雪、冬至、大寒。
闰月没有中气，北斗柄指在两辰之间。
万物春季萌发，夏季生长，秋季收获，冬季闭藏。
这是天地的正理，四季的标准，是不可改变的规律。
夏正的历数符合天地的正理，是前代百王都行用的。
到商汤时候，向夏桀用兵，消除百姓灾难，顺应天意革夏之命。
改换正朔，变化服饰，区别称号，形式与内容，以示不相沿袭。
以斗柄指丑位为正月，变更百姓的视听，顺应天时的大变，也是一代的大事。
又到了我们周王，伐灭商朝，改正朔，换礼器，以垂续三统。
至于认真地传授时令给百姓，以及天子巡狩或祭祀宴享等，还采用从夏以来的历数。
这叫做周月，用以统纪政事。