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韩愈《龙说》原文和译文及赏析
龙说
韩愈
【原文】
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。
然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下大，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!
云，龙之所能使为灵也。
若龙之灵，则非云之所能使为灵也。
然龙弗得云，无以神其灵矣。
失其所凭依，信不可欤。
异哉！其所凭依，乃其所自为也。
《易曰》：「云从龙。
」既曰龙，云从之矣。
译文
龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。
但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉一沦 。
这云也是很神奇灵异的呢！
云，是龙的能力使它有灵异的。
至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。
但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。
失去它所凭借的云，实在是不行的埃
多么奇怪啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。
《周易》说：“云跟随着龙。”
那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！
注释:①龙说：选自《杂说》，为其首篇，题目为编者加。
②嘘：喷吐。
③伏：遮蔽。
④景：通“影”。
⑤神变化：语出《管子•水地篇》“龙生于水，被五色而游，故神。
欲小则化为蚕（虫蜀）[说明，此为一个字zh ]，欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则入于深泉，变化无日，上下无时，谓之神。”
⑥水：名词用作动词，下雨。
⑦汩：漫。
⑧云从龙：语出《易•乾•文言》“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”
从：随，跟随。
固：本来、当然。
汩：淹没。
无以：没有可以用来。
信：确实、的确。
9.于：比
简析:
文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
《龙说》有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
通篇只就龙与云的关系着笔，从一个“灵”字着眼，所无一句点明本旨，可处处扣题。
含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。
“龙”与“云”相互依存，形象说明了圣君与贤臣相互依存。
贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。