【原文】四曰一生未见之物,可以当药《闲情偶寄》颐养部 ○一生未见之药

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颐养部 ○一生未见之药

【原文】

四曰一生未见之物,可以当药。

欲得未得之物,是人皆有,如文士之于异书,武人之于宝剑,醉翁之于名酒,佳人之于美饰,是皆一往情深,不辞困顿,而欲与相俱者也。

多方觅得而使之一见,又复艰难其势而后出之,此驾驭病人之术也。

然必既得而后留难之,许而不能卒与,是益其疾矣。

所谓异书者,不必微言秘籍,搜藏破壁而后得之。

凡属新编,未经目睹者,即是异书,如陈琳之檄,枚乘之文,皆前人已试之药也。

须知奇文通神,鬼魅遇之,无有不辟者。

而予所谓文人,亦不必定指才士,凡系识字之人,即可以书当药。

传奇野史,最怯病魔,倩人读之,与诵咒辟邪无异也。

他可类推,勿拘一辙。

富人以珍宝为异物,贫家以罗绮为异物,猎山之民见海错而称奇,穴处之家入巢居而赞异。

物无美恶,希觏为珍;妇少妍媸,乍亲必美。

昔未睹而今始睹,一钱所购,足抵千金。

如必俟希世之珍,是索此辈于枯鱼之肆矣。

【译文】

第四种是一生从来没有见过的东西,可以当成药。

人人都有想要而没有得到的东西,像文人对于奇书,武士对于宝剑,酒徒对于名酒,美人对于漂亮首饰,都会一往情深,不辞辛苦地想要得到。

用尽方法才找到这些东西,让病人先看一眼,但要做出很艰难的样子再拿出来,这是驾御病人的方法。

但一定要在得到以后表示很难留住它,如果答应了又不能最终属于他,会加重病人的病。

所谓的奇书,不一定是从破墙壁中翻出来的秘籍,只要是病人没见过的新出的书,就是奇书,像陈琳的檄文,枚乘的文章,这些都是前人试过的药。

要知道奇文可以通神,鬼怪见了,没有不躲避的。

我所说的文人,不一定是才子,凡是识字的人,都可以拿书当药。

传奇野史,最能祛除病魔,请人来朗读,跟诵咒辟邪没有区别。

其他的可以类推,不必拘泥一种形式。

富人把珍宝当作奇物,穷人家把绸缎当作奇物,打猎的人把海鲜当作奇物,住窑洞的人认为进入房子奇妙。

事物无论好坏,少见的就是珍奇。

女人不论美丑,初见的一定觉得美。

以前没见过今天才见到的,即使是花一文钱买来的,也可以抵得过花一千两银子买的。

如果一定要等到稀世珍宝,找到那时病人也就没救了。

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