孟子
饮食之人，养小失大
【原文】
孟子曰：“人之于身也，兼所一爱一。
兼所一爱一，则兼所养也。
无尺寸之肤不一爱一焉，则无尺寸之肤不养也。
所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。
体有贵贱，有小大。
无以小害大，无以贱害贵。
养其小者为小人，养其大者为大人。
今有场师，舍其梧檟①，养其樲棘②，则为贱场师焉。
养其一指而失其后背，而不知也，则为狼疾③人也。
饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。
饮食之人无有失也，则口腹岂适④为尺寸之肤哉？”
【注释】
①檟：梧桐。
檟（jia）：即楸树，也是一种木质很好的树。
②樲（er）酸枣。
棘：荆棘。
③狼疾：同“狼藉”，昏乱，糊涂。
④适。
通啻”（Chi），仅仅，只。
【译文】
孟子说：“人对于身一体，哪一部分都一爱一护。
都一爱一护，便都保养。
没有一尺一寸的肌肤不一爱一护，便没有一尺一寸的肌肤不保养。
考察她护养得好不好，难道有别的方法吗？不过是看他注重的是身一体的哪一部分罢了。
身一体有重要的部分，有次要的部分；有小的部分，也有大的部分。
不要因为小的部分而损害大的部分，不要因为次要部分而损害重要的部分。
护养小的部分的是小人，护养大的部分的是大人。
如果有一位园艺师，舍弃梧桐楸树，却去培养酸枣荆棘，那就是一位很糟糕的园艺师。
如果有人为护养一根指头而失去整个肩背，自己还不明白，那便是个糊涂透顶的人。
那种只晓得吃吃喝喝的人之所以受到人们的鄙视，就因为他护养了小的部分而失去了大的部分。
如果说他没有失去什么的话，那么，一个人的吃喝难道就只是为了护养那一尺一寸的肌肤吗？”
【读解】
那失去了的“大的部分”到底是什么呢？孟子在这里没有明说。
不过，从他在其它地方所说的来看，我们知道，那就是“饱食、暖衣、逸居而无教”（《滕文公上》）的“教”，也就是孔子所谓“饱食终日，无所用心”（《论语·陽货》）的“用心”。
也就是说，这里所说的“饮食之人”就是“近于禽一兽”的人了。
赵歧注《孟子》说：“只晓得吃喝的人之所以受到人们鄙视；是因为他保养口腹而失去道德。
如果他不失道德，保养口腹也没有什么不好。
所以，一个人吃喝不仅仅是为了长一身细皮肥肉，也是为了培养仁义道德啊！”
对我们今天的人来说，对于“细皮”的护养已到了登峰造极的地步，不仅自己全心护养，而且还求助于美容师和不断“新登潮的千奇百怪的美容护肤霜。
对“细皮”的追求已如此，而肥肉却是谁也不愿意长的了。
可是，既不愿意长肥肉，又舍不得口腹之乐，于是便有减肥一精一减肥茶减肥霜减肥一操一大行其道了。
这才真正是“难矣哉！”
与其减肥，不如“养大”，不如有所“用心”。