古文观止
英雄之言·原文·译文·翻译
［唐］罗隐
【作者小传】罗隐（833—909），字昭谏，新城县（今浙一江一 富陽县）人。
他一生经历了晚唐文宗至哀宗七个朝代，目睹并身历唐王朝从衰败到灭亡的过程。
据《旧五代史·罗隐传》载，他早有才名，“诗名于天下，尤长于咏史，然多所讥讽，以故事部分中第”。
这“讥讽”，显然就是出于他对现实的不满。
事实上，不仅是诗，他的文章也饱含讥讽。
由于十次参加进士考试，都遭到失败，使他更是愤世嫉俗，在诗文中形成一种嘲讽的笔调和批判的风格。
为了应付考试，他“随贡部以凄惶，将帖十上；看时人之颜色，岂止一朝”（《谢湖南于常侍启》）。
为了谋生，他更不得不奔走四方，投靠地方郡守，谋求一个幕僚佐吏之职，所谓“命薄地卑，一十二年，看人变化，请事笔砚，以资甘旨”（《湖南应用集序》）。
因为这是他的自我写照，便只有沉痛之言，没有嘲讽意味了。
最后，他五十五岁的时候，回到故乡浙一江一 。
节度使钱镠委任他作掌书记、节度判官等职。
朱一温一 篡夺唐朝政权，建立梁朝，罗隐劝说钱镠举兵讨伐，说：“纵不成功，猶可退保杭越，自为东帝，奈何一交一 臂事贼？”
（见《吴越备史》）罗隐把朱一温一 称为“贼”，固然表明他忠于唐朝的正统思想，但也表明他对残民以逞的军阀的憎恨。
相比之下，同是割据称雄的钱镠，对待他所统治地区的人民尚是宽仁的，所以罗隐把征讨逆贼朱一温一 的希望寄托于他。
但钱镠不能听从。
罗隐的著作有：《一江一 东甲乙集》、《淮海寓言》（已佚）及《讒书》等。
雍文华校辑的《罗隐集》，是中华书局出版的《中国古典文学基本丛书》之一，收集罗隐现存作品（也有个别伪作），较为完备。
【题解】这篇《英雄之言》是《讒书》中的一篇。
《讒书》是罗隐自编的杂文集，共五卷六十篇文章（缺二篇），编次于唐懿宗咸通八年（867），这年罗隐三十四岁。
据他的自序，书名《讒书》，乃是“自讒（自我毁谤）的意思。
又说他著书的原因和目的，在于“无其位则著私书而疏善恶，斯所以警当世而诫将来也”。
可见他名为“自讒”，实际则是“警世”。
全书思想敏锐，笔锋凌厉。
《英雄之言》所批评的是借“救民涂炭”口号而窃取政权的帝王们的本性。
在他看来，抢财物的是强盗，取国家的也是强盗。
他举汉高祖刘邦与楚霸王项羽为例，他们夺取天下的本心，不过是羡慕觊觎秦始皇的“靡曼骄崇”，一个是想住进他的宫殿，一个是想坐上他的宝座，如此而已。
这种对于封建帝王起事创业的揭发，无疑是大胆而辛辣的，在当时更是针对性很强的。
晚唐藩镇割据，群雄蜂起，个个都想取唐朝天下而代之，这些人有许多本来就是“群盗”出身。
因此，如果说罗隐这篇文章，揭发的就是当时这批窃国大盗，也是可以的。
全篇短短二百来字，以简捷警策取胜，代表晚唐犀利激拗的文风。
物之所以有韬晦者［1］，防乎盗也。
故人亦然。
夫盗亦人也，冠屡焉［2］，衣服焉。
其所以异者，退逊之心［3］、正廉之节［4］，不常其性耳［5］。
2视玉帛而取之者［6］，则曰牵于寒饿［7］；视家国而取之者，则曰救彼涂炭［8］。
牵于寒饿者，无得而言矣。
救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。
而西刘则曰：“居宜如是”［9］，楚籍则曰“可取而代”［10］。
意彼未必无退逊之心、正廉之节，盖以视其靡曼骄崇［11］，然后生其谋耳。
为英雄者犹若是，
况常人乎？是以峻宇逸游［12］，不为人所窥［13］者，鲜也。
——选自中华书局标点本《罗隐集》
物品的所以有隐藏不露的，是为了防备盗贼。
人也是一样。
盗贼也是人，同样要戴帽穿靴，同样要穿着衣服。
他们与常人有所不同的，是安分忍让的心与正直不贪的品格，这种美好的本性不能长久保持不变罢了。
看见财宝就要窃取的，说我这是出于寒冷饥饿；看见国家就要窃取的，说我这是拯救百姓的困苦。
出于寒冷饥饿原因的人，不用去多说；了拯救百姓困苦的人，应该以百姓的心为心。
但是汉高祖刘邦却说：“我的住室应该象秦皇这样。”
楚霸王项羽也说：“秦皇可以取而代之。”
想来他们并不是没有安分忍让的心与正直不贪的品格，可能是因为看到了秦皇的奢华尊贵，然后产生了取而居之与取而代之的想法。
象他们这样的英雄尚且如此，何况普通的人呢？所以说高大的宫室与放纵的游乐，不为人们所羡慕觊觎，那是太少了。
（钱伯城）
【注释】
物：物品，指贵重的物品。
韬晦：隐藏不露。
韬：藏匿。
晦，晦迹，躲藏起来。
［2］冠屦（ｊù句）：戴帽穿鞋。
屦：鞋子、靴子，一作履。
冠屦原是名词，这里作动词用。
下文的“衣服焉”，也是同样的用法。
［3］退逊之心：谦退忍让的心指安分守己，不作非分之想。
［4］正廉之节：正直不贪的品格。
指做人的高尚人品。
［5］不常其性：这种美好的本性不能永久保持。
这是文言文常有的倒装句法，原意应是“其性不常”。
不常，不能长久不变的意思。
“常”是形容词作动词用。
［6］玉：宝玉。
帛：绸制品。
玉帛在春秋时代作为诸侯会盟时的礼物，后代作为财宝的总称。
［7］牵于：出于、受制于。
这句可译作“受……所牵引”。
晚唐作家写文章爱用生硬语或生僻语，这是一例。
［8］涂炭：困苦。
涂：泥土。
炭：火烧成的黑炭。
生灵涂炭就是人民的困苦象陷泥坠火一样。
［9］西刘：指汉高祖刘邦，他建都长安，称为西汉。
居宜如是：据《史记》和《汉书》所载，刘邦做泗水亭长的时候，去京城咸陽出差，见到秦始皇出游，叹息道：“大丈夫当如此也！”后来起兵，率先攻进咸陽，“欲止宫休舍”，打算住进秦皇宫殿，被樊哙、张良谏止。
罗隐这里说刘邦讲过“居宜如是”的话，大概就是指的后一件事。
［10］楚籍：西楚霸王项羽。
项羽名籍，羽是他的字。
“可取而代”：项羽年轻时，随叔父项梁在吴中（今苏州），一同观看秦始皇的出游，说道：“彼可取而代也！”见《史记·项羽本纪》。
［11］盖：可能是、大概是。
在文言文中，“盖”字一般用来承接上文，提起下文。
靡曼骄崇：奢华尊贵。
靡曼原意是奢侈华丽，骄崇有姿意尊贵享受的意思。
［12］峻宇逸游：高大的宫室与放纵的游乐。
指帝王的居住与游乐。
［13］窥：窥视。
这里指羡慕、觊觎。
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