古文观止
愚溪诗序·原文·译文·翻译
唐］柳宗元
【题解】本篇是作者为其《八愚诗》（已佚）所作的一篇序文。
序中说明了把溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛八物一概以“愚”题名的原由。
柳宗元虽有才能，有报国之志，但因不满现实，不愿投机逢迎，最终遭到贬黜，因而是很“愚”的；溪水虽然景色秀美，但地处荒远，于世无用，同样也很“愚”。
作者以“愚”自称，以“愚”称溪，在自嘲中反映了自己被统治者排挤、抱负不能施展的愤激之情。
灌水之陽［1］，有溪焉，东流入于潇水［2］。
或曰：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。”
或曰：“可以染也，名之以其能，故谓之染溪。”
余以愚触罪，谪潇水上。
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
古有愚公谷［3］，今予家是溪，而名莫能定，土之居者犹龂龂然［4］，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
合流屈曲而南，为愚沟。
遂负土累石，塞其隘，为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南，为愚亭。
池之中，为愚岛，嘉木异石错置。
皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也［5］。
今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉。
又峻急，多坻石［6］，大舟不可入也。
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。
而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”［7］，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚［8］”，睿而为愚者也［9］。
皆不得为真愚。
今余遭有道［10］，而违于理，悖于事［11］，故凡为愚者，莫我若也。
夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类［12］，清莹秀澈，锵鸣金石［13］，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
余虽不合于俗，亦颇以文墨自一慰，漱涤万物［14］，牢笼百态［15］，而无所避之。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙［16］，混希夷［17］，寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
——选自中华书局校点本《柳宗元集》
灌水的北面有一条溪水，向东流入潇水。
有人说：“过去有个姓冉的人在这里住过，所以这条溪水被称为冉溪。”
也有人说：“这溪里的水可以用来染色，根据这种性能，所以称它为染溪。”
我因为愚昧而犯了罪，被贬谪到潇水边。
我喜爱这条溪水，沿着溪边往里走了二三里路，发现了一个景色绝佳的地方，就在这里安了家。
古代有个愚公谷，现在我住在这条溪水旁，而溪水的名字没有定下来，当地的居民还在争论不休，不能不换个名称，所以替它改名叫愚溪。
我在愚溪上游，买了个小丘，称为愚丘。
从愚丘往东北方向走六十步，发现一处泉水，又把它买了下来，称为愚泉。
这愚泉有六个泉眼，都出自山下平地，泉水是往上涌出来的。
六股泉水合流后，弯弯曲曲向南流去，我称它为愚沟。
于是堆土彻石，堵住愚沟的狭窄部位，形成了一个愚池。
愚池的东面是愚堂。
它的南面是愚亭。
愚池的中央是愚岛，岛上美好的树木和奇异的石头参差错落。
这些都是山水中的奇景，因为我的缘故，都用愚字玷辱了它们。
水是聪明人喜欢的。
现在这条溪水却被愚字玷辱，那是什么原因呢？因为它水道很低，不能用来灌溉。
又险峻湍急，有许多小洲和石头，大船无法驶入。
它幽深浅狭，蛟龙不愿住在里面，因为不能在浅水中兴云化雨，所以它对世人没有带来好处。
而这些却正好与我相似，既然如此，即使是玷辱了它，用愚字称呼它，也是可以的。
宁武子“在国家混乱时就装愚”，那是聪明人故意装作愚昧；颜回“整天听孔子讲学，从来不提相反的见解，象个愚蠢的人”，那是智力很高而在表面上显得愚昧。
他们都不是真正的愚笨。
现在我身逢政治清明的时世，却违反常理，做了蠢事，所以凡是愚蠢的人，也没有一个象我这样愚蠢的了。
这样，那天下就没有谁能和我争这条溪水，我就可以单独占有并给它取这个名字了。
这条溪水虽然对世人没有带来什么利益，它能映照万物；它又清秀明澈，水声铿锵，象金石作响，能使愚笨的人喜逐颜开，眷恋爱慕，高兴得不愿离去。
我虽然不合于世俗，也颇能用写文章来安慰自己；我描写的各种事物象用水洗涤过一样，鲜明生动，又能概括各种形态，无论什么形状都逃不过我的笔端。
我用愚昧的诗歌唱愚溪，便觉得茫茫然与愚溪不相背离，昏昏然与愚溪找到了同样的归宿，超越天地人间，进入了虚寂静谧的境界，在寂静无声之中，忘却了自己。
于是写了《八愚诗》，刻在溪旁的石头上。
（一胡一 士明）
【注释】
［1］灌水：湘一江一 支流，在今广西东北部，今称灌一江一 。
陽：水的北面。
［2］潇水：在今湖南省道县北，因源出潇山，故称潇水。
［3］愚公谷：在今山东省淄博市北。
刘向《说苑·政理》曾记载此谷名称的由来：“齐桓公出猎，入山谷中，见一老翁，问曰：‘是为何谷？’对曰：‘愚公之谷。
’桓公问其故，曰：‘以臣名之。
’”［4］龂（ｙíｎ银）龂然：争辩的样子。
［5］乐（ｙàｏ要）：喜爱，爱好。
此句语出《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”
［6］坻（ｃｈí池）：水中的高地或小洲。
［7］宁武子：春秋时卫国大夫宁俞，“武”是谥号。
此句语出《论语·公冶长》：“子曰：‘宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。
其智可及也，其愚不可及也。
’”意谓宁武子乃佯愚，并非真愚。
［8］颜子：颜回，字子洲，孔子学生。
此句语出《论语·为政》：“子曰：‘吾与回言终日，不违如愚。
退而省其私，亦足2以发，回也不愚。
’”意谓颜回听孔子讲学，从不提不同看法，好象很愚笨。
但考察他私下的言行，发现他不但懂得孔子的话，而且还有所发挥，可见他不愚。
［9］睿（ｒｕì瑞）：通达，明智。
［10］有道：指政治清明的时代。
［11］悖（ｂèｉ贝）：违背，逆而不顺。
［12］鉴：照。
［13］锵（ｑｉāｎｇ槍）鸣金石：水声象金石一样铿锵作响。
锵，金石撞击声。
金石，用金属、石头制成的钟、磬一类乐器。
［14］漱涤：洗涤。
［15］牢笼：包罗，概括。
［16］鸿蒙：指宇宙未形成之前的一种混沌状态，也指自然界之气。
［17］希夷：指虚寂飘渺、无法感知的一—2志界。
《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”
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