粥饭本也,余菜末也。本立而道生。作《《随园食单》第十二章 饭粥单

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第十二章 饭粥单

粥饭本也,余菜末也。

本立而道生。

作《饭粥单》。

王莽云:“盐者,百肴之将。”

余则曰:“饭者,百味之本。”

《诗》称:“释之溲溲,蒸之浮浮。”

是古人亦吃蒸饭。

然终嫌米汁不在饭中。

善煮饭者,虽煮如蒸,依旧颗粒分明,入口软糯。

其诀有四:一要米好,或“香稻”,或“冬霜”,或“晚米”,或“观音籼”,或“桃花籼”,春之极熟,霉天风摊播之,不使惹霉发疹。

一要善淘,淘米时不惜工夫,用手揉擦,使水从箩中淋出,竟成清水,无复米色。

一要用火先武后文,闷起得宜。

一要相米放水,不多不少,燥湿得宜。

往往见富贵人家,讲菜不讲饭,逐末忘本,真为可笑。

余不喜汤浇饭,恶失饭之本味故也。

汤果佳,宁一口吃汤,一口吃饭,分前后食之,方两全其美。

不得已,则用茶、用开水淘之,犹不夺饭之正味。

饭之甘,在百味之上,知味者,遇好饭不必用菜。

1)释:指用水淘米。

溲溲(sou1):淘米声。

2)浮浮:热气上腾的样子。

见水不见米,非粥也;见米不见水,非粥也。

必使水米融洽,柔腻如一,而后谓之粥。

尹文端公曰:“宁人等粥,毋粥等人。”

此真名言,防停顿而味变汤干故也。

近有为鸭粥者,入以荤腥;为八宝粥者,入以果品,俱失粥之正味。

不得已,则夏用绿豆,冬用黍米,以五谷入五谷,尚属不妨。

余常食于某观察家,诸菜尚可,而饭粥粗粝,勉强咽下,归而大病。

尝戏语人曰:“此是五脏神暴落难。”

是故自禁受不得。

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